تحلیل صدای آمریکا درباره سپاه قدس

در قسمت هایی از برنامه “افق” شبکه صدای آمریکا (voa) در تاریخ ۲۵ اکتبر (۳ آبان) که به بررسی پرونده “منصور ارباب سیار” متهم طرح ترور سفیر عربستان در آمریکا اختصاص داشت، به تاثیر تحریم های غرب بر ضد شخصیت ها و شرکت ها نیز پرداخته شد.

“مراد ویسی” (روزنامه نگار و تحلیلگر مسائل سیاسی) در پاسخ به سوالی در همین رابطه ضمن اعتراف به شکست تحریم ها، پاسخ داد:

«قرار دادن اسامی شخصیت ها و شرکت ها در فهرست تحریم ها، سیاستی شکست خورده است. این اشخاص نیازی به سفر به کشورهایی که مورد تحریم هستند ندارند. شرکت هایی هم که مورد تحریم قرار می گیرند اغلب به صورت پوششی برای فعالیت اصلی مورد استفاده قرار می گیرند که در صورت تحریم، شرکت های دیگری تاسیس خواهد شد و این اشخاص نیازی به سفر به اروپا و آمریکا و افتتاح حساب در این کشورها ندارند.»

کارشناس صدای آمریکا در ادامه این برنامه در مورد سردار “قاسم سلیمانی” فرمانده سپاه قدس که از سوی رسانه های غربی از وی به عنوان یکی از اعضای تاثیرگذار در سناریوی رسانه ای آمریکا (ترور سفیر عربستان) نام برده می شود این چنین گفت:

«ایشان (قاسم سلیمانی) از طرف رقبا و دشمنان خود در خارج از کشور هم به عنوان فردی باهوش، با استراتژی و صاحب اندیشه مطرح می شود. وی در میان نیروهای سپاه محبوب است و در میان فرماندهان سپاه نیروی خوش فکری می شود و بسیار مورد اعتماد آیت الله خامنه ای قرار دارد. ضمن اینکه در اخباری که از گوشه و کنار جهان شنیده می شود به عنوان نیرویی جدی که می تواند طرف مذاکره و تعامل باشد، محسوب شود.»

ویسی در قسمتی از سخنان خود وجود نیروهایی نظیر”سپاه قدس” را در کشورهای بزرگ دنیا امری رایج و ضروری توصیف کرد و گفت:

«هر کشوری مانند ایران به چنین نهادی (سپاه قدس) در سیاست خارجی خود نیاز دارد در زمان شاه هم مشابه چنین اقداماتی در سیاست خارجی انجام می شد.»

شرط هاشمی برای بازگشت خاتمی

گفته می شود اخیرا هاشمی رفسنجانی در جلسه ای به محمد خاتمی گفته است شرط" بازگشت افراد خدو م به کشور" را به شروطش برای بازگشت به انتخابات اضافه کند.

 

 

شنیده شده خاتمی پس از این جلسه به یکی از نزدیکانش گفته است :منظور هاشمی از بازگشت "افراد خدو م به کشور" بازگشت مهدی هاشمی است .هاشمی فکر میکند ما خود را فدای پسر او می کنیم!

موسوی و کروبی از حصر استقبال کردند

«ایران گلوبال» با اشاره به انتشار مواضع برخی زندانیان حتی از انفرادی نوشت: حصر و سکوت ادامه دار موسوی و کروبی سؤال برانگیز و مشکوک است و به قول معروف بو می دهد. حضور این دو بدون هیچ سابقه مبارزه با جمهوری اسلامی در رأس جنبش سبز محصول شرایط ویژه از جمله غیبت ۳۰ ساله نیروهای مخالف رژیم و خروج از کشور و فقدان امکانات در داخل بود و این در حالی بود که اصلاح طلبان با سازماندهی و امکانات و توان مالی و نفوذ در ساختار قدرت توانستند دیدگاه خود را به گفتمان مسلط در میان اپوزیسیون تبدیل کنند.

این گره خوردگی و پیوند سرنوشت اصلاح طلبان و اپوزیسیون از همان ابتدا ماهیتی مغشوش و مبهم بر جنبش اعتراضی دارد. البته امکانات آنها برای بسط مبارزه مفید و ضروری بود. اما اصلاح طلبان نمی توانند علنا از افق تغییر رژیم دفاع کنند.

این پایگاه اینترنتی ادامه می دهد: به دنبال ماجرای روز عاشورا و همچنین شعار جمهوری ایرانی احتمال دستگیری کروبی و موسوی قوت گرفت اما عجیب بود که برای اولین بار گفته می شد مقامات نظام دستگیری این دو را صلاح نمی دانند. مخالفان رژیم فکر کردند رژیم هراس دارد اما از این امر غافل بودند که رژیم تشخیص داده بهتر است هدایت مخالفان در چنگال همین دو نفر اسیر بماند و رادیکال تر نشود.

این رسانه ضد انقلابی همچنین مدعی شد: پس از حوادث ۲۵ بهمن رژیم احساس کرد این دو نمی توانند از جنبش حمایت نکنند یا علیه آن موضع بگیرند پس بهتر است با حصر خانگی، به شیوه ای آبرومندانه راه کروبی و موسوی از مخالفان جدا شده و پرونده جنبش به تدریج بسته شود. نهایتا در توافقی بیان نشده با حاکمیت، این دو به حصر خانگی رفتند و جنبش را قربانی و ذبح نمودند. این دو خسته و فرسوده و عاجز از تداوم مدیریت اپوزیسیون که سودای سرنگونی داشت، بودند. موسوی و کروبی تن به حصر خانگی سپردند تا بتوانند با بهانه ظاهرا موجه حصر، از اعلام موضع یا دعوت به راهپیمایی و اعتراض معاف شوند.

ایران گلوبال همچنین نوشت: مدت کوتاهی بعد از این ماجرا و بعد از گرفتن «روزه سکوت» توسط آنان، ارگان بی بو و خاصیتی بنام «شورای هماهنگی راه سبز» به جای سران نمادین جنبش به میدان آمد تا هم از بار روانی سکوت و غیبت موسوی و کروبی بکاهد و هم دیگر تکاپوهای مخالفان به گونه ای هدایت شود که ساختارشکنانه نباشد؛ ارگانی که جز درخواست هایی برای سر دادن شعار «الله اکبر» در تاریکی و یا «راهپیمایی سکوت در پیاده رو» چیزی در کارنامه خود ندارد. امیدواریم و آرزو می کنیم این تحلیل درست نباشد ولی اگر غیر از این است؛ ۷ ماه سکوت آقایان موسوی و کروبی چرا؟ بگویید نمی توانند؛ که اگر می خواستند می توانستند. چند بار هم امکان آن را داشتند که حرفی و پیامی به مخالفان برسانند ولی این کار را نکردند. در ضمن مگر رهبران یک جنبش اجتماعی کار دیگری غیر از این که در شرایط سخت و در بن بست ها راه بگشایند و سنگ ها و موانع پیش روی جنبش را بردارند- برعهده دارند؟ چرا در حالی که زندانیان سیاسی قهرمان در سلول های انفرادی در بسته و زیر کنترل و شکنجه و فشار مستمر در زندان، با ابتکارات و ریسک های بالا سوراخی برای تماس با بیرون پیدا می کنند و می توانند با ارسال نامه و پیام، فریاد اعتراض را ندا دهند، ولی موسوی و کروبی با امکانات بیشمار بجا مانده از دوران قدرت و هواداران بیشمار در داخل و حمایت های جهانی از آنان نمی توانند روزنی و مکانیزمی برای تماس و ارسال پیام بیابند؟ نگویید نمی توانند.

پستهای کلیدیVOAدردست بهائیان بدسابقه

 

صداي آمريكا روزي ادعا مي‌كرد در ميان ايرانيان 10 ميليون بيننده دارد. در مارس 1942 راديوي دولتي ايالات متحده با عنوان راديوي عمومي ملي(NPR) آغاز به كار كرد و چندي بعد نيز بخش بين‌المللي آن با عنوان صداي آمريكا (VOA) شروع به كار كرد. هدف از تأسيس اين بخش بين‌المللي، بهبود چهرة آمريكا در جهان و گسترش آزادي و دموكراسي مورد نظر آمريكا در كشورهاي ديگر بود.

صداي آمريكا كه روزي ادعا مي‌كرد در ميان ايرانيان 10 ميليون بيننده دارد، به اعتراف امير عباس فخر آور يكي از نيروهاي اين رسانه، هم‌اكنون تعداد بيننده‌هايش از NITV لس‌آنجلسي هم كمتر شده و همة اينها به مدد سوء استفادة بهاييان از پول ماليات دهندگان آمريكايي، حمايت دولتمردان آمريكايي از آنها و مديريت بهاييان بر اين رسانه است.

«شبكة ايران» پيش از اين در مطلبي به تحليل وضعيت تلويزيون رو به تعطيلي صداي آمريكا وابسته به وزارت امور خارجة آمريكا پرداخته بود. در آن گزارش، نويسندگان به تحليل ابعاد مختلف فروپاشي دروني تشكيلات اين رسانة ضدّ ايراني و سلطنت طلب پرداخته بودند. گزارش پيش رو نيز به بررسي نفوذ و سيطرة فرقة بهاييت در اركان و بدنة اين شبكه تلويزيوني ضدّ ايراني پرداخته است. براي بازشناسي هدف تأسيس VOA، نگاهي به تاريخچة آن ضروري است. از 7 دسامبر 1941 كه حملة ژاپني‌ها به «پرل هاربر» در جنگ جهاني دوم زمينة ورود آمريكا به جنگ را فراهم كرد، نخستين جرقه‌ها براي تأسيس Voice Of America زده شد.

نگاهي به تاريخچة صداي آمريكا

در مارس 1942 راديوي دولتي ايالات متحده با عنوان راديوي عمومي ملي(NPR) آغاز به كار كرد و چندي بعد نيز بخش بين‌المللي آن با عنوان صداي آمريكا (VOA) شروع به كار كرد. هدف از تأسيس اين بخش بين‌المللي، بهبود چهرة آمريكا در جهان و گسترش آزادي و دموكراسي مورد نظر آمريكا در كشورهاي ديگر بود. «صداي آمريكا» در واقع ابزاري بود براي اجراي سياست‌هاي وزارت امور خارجة ايالات متحده و همچنين تأثير بر افكار مردم جهان نسبت به ايالات متحده كه از طريق زبان رسانه دنبال مي‌شد.

مجموعة صداي آمريكا داراي 44 پخش‌كنندة راديويي به زبان‌هاي مختلف و 24 پخش كنندة تلويزيوني است. اين مجموعه از بدو تأسيس با هدف استفاده و بهره‌گيري از ابزار ديپلماسي عمومي پايه‌گذاري و تأسيس شد كه گسترة پخش آن، آسيا، اروپا و شمال آفريقا را شامل مي‌شود.

راديوي عمومي ملي (NPR) و مجموعة صداي آمريكا (VOA) هر دو زير مجموعة هيأت مديره رسانه‌هاي خارجي دولت ايالات متحدة آمريكا يا همان BBG هستند و زير نظر اين هيأت مديره ـ كه اعضاي آن متشكل از شوراي روابط خارجي آمريكا و نمايندگان منصوب دستگاه وزارت امور خارجه ايالات متحده است ـ اداره مي‌شود و رياست BBGنيز با رأي مجلس سناي آمريكا انتخاب مي‌شود. همچنين BBG زير نظر «تيم بازرسي ويژة ايالات متحدة آمريكا» فعاليت مي‌كند و اين تيم گزارش‌هاي خود را به مجلس سناي ايالات متحده و وزارت خارجه ارائه مي‌دهد. هم‌اكنون بودجة ساليانة صداي آمريكا 800 ميليون دلار است كه از محل ماليات‌هاي مردم آمريكا تأمين مي‌شود.

تاريخچة تأسيس بخش فارسي صداي آمريكا

در آوريل 1979 يعني بلافاصله پس از وقوع انقلاب اسلامي در ايران، بخش فارسي راديو صداي آمريكا ابتداء با هدف جهت‌دهي به انقلاب ايران و در پي ناكامي، با هدف مقابله با انقلاب اسلامي و به چالش كشيدن آن، با 30 دقيقه برنامة روزانه راه‌اندازي شد. از 22 نوامبر 1979 احمدرضا بهارلو فعاليت خود را در اين رسانه آغاز كرد. در كنار بهارلو، مجريان ديگري همچون رامش راسخ، بهروز عباسي و اكبر ناظمي كه از كاركنان راديو ايران بودند با هدايت بهارلو كارشان را در بخش فارسي صداي آمريكا آغاز كردند. آلن هايت در كتاب «تاريخ VOA»، زمان تأسيس تلويزيون فارسي صداي آمريكا را سال 1996 عنوان مي‌كند. به اين ترتيب، نزديك به دو دهه بعد از آغاز به كار احمدرضا بهارلو در مجموعه صداي آمريكا و راه‌اندازي راديو فارسي، مسئوليت راه‌اندازي تلويزيون اين مجموعه نيز به وي سپرده شد. در تاريخ 18 اكتبر 1996، نخستين امواج تلويزيون فارسي صداي آمريكا با اجراي احمد رضا بهارلو براي تمام دنيا پخش شد.

تا سال‌ها بعد، بهارلو خود سازنده و مجري بسياري از برنامه‌هاي خبري تحليلي و سياسي اين تلويزيون بود. بهارلو در ادامه پس از برنامه هفتگي ميزگردي با شما، در 11 سپتامبر 2002 برنامه (فصلي ديگر) و در 6 جولاي 2003 برنامه روزانه خبرها و نظرها را راه‌اندازي كرد.

وسعت برنامه‌هاي بهارلو كه خود همزمان رياست بخش فارسي راديو و تلويزيون صداي آمريكا را بر عهده داشت به حدي رسيد كه مخاطبان هر زمان كه «پيچ تلويزيون» را مي‌چرخاندند، بهارلو مقابل دوربين نشسته بود و مشغول اظهار نظر و ارائه تحليل بود. امپراتوري بي‌رقيب بهارلو وقتي از هم گسست كه پخش راديويي صداي آمريكا به بنياد راديو آزاد آمريكا سپرده و از مجموعة VOA منفك شد كه اين آغازي بر افول اين پيرمرد بود.

بهاييان در صداي آمريكا

احمدرضا بهارلو نخستين رئيس بخش فارسي صداي آمريكا، اگر چه خود يك بهايي نبود امّا تمايل زيادي به نزديكي با بهاييان داشت. اين موضوع به خصوص در استخدام كارمندان بخش فارسي و گزينش همكاران ايراني وي از ميان بهاييان مشهود است. همان‌طور كه قبلاً گفته شد نخستين همكاران وي در اين بخش رامش راسخ، بهروز عباسي و اكبر ناظمي بودند كه دو نفر نخست از بهاييان نامدار ايراني در راديو و تلويزيون دوران پهلوي در ايران بودند.

در اطلاعية گروهي از كارمندان و كاركنان راديو و تلويزيون ملي ايران در تاريخ 17 بهمن 57 كه در روزنامة اطلاعات به چاپ رسيده بود، نام اين دو تن به همراه گروهي ديگر از كارمندان بهايي اين مجموعه دوران پهلوي به چشم مي‌خورد.

با آغاز به كار «كنت تام لينسون» به عنوان رئيس BBG، ناگهان شيلا گنجي از بهاييان سرشناس و از اعضاي جامعة بهايي در سازمان ملل متحد، در غياب احمد بهارلو در آوريل 2004 به عنوان رئيس بخش فارسي VOA مشغول به كار مي‌شود. كنت تام لينسون كه خود از اعضاي AIPAC يا همان جامعة لابي يهوديان در ايالات متحده محسوب مي‌شود، گروهي از سرشناس‌ترين بهاييان را وارد چرخه مديريت صداي آمريكا مي‌كند كه «آوي داويدي»، «ستارة درخشش» يكي از مهره‌هاي اصلي رسانه‌هاي جامعة جهاني بهاييت و مهتاب فريد از جمله مهم‌ترين آنها بودند.

در اين ميان، آوي داويدي نقش بسيار مهم و تعيين كننده‌اي در روند بهايي سازي صداي آمريكا ايفا مي‌كند به گونه‌اي كه يك‌باره تعداد زيادي از كارمندان مسلمان‌زاده صداي آمريكا همچون علي مستعاني و سيد رسول افخمي از اين مجموعه اخراج يا مستعفي مي‌شوند و جاي آنها را چهره‌هاي شاخص تلويزيون «صداي دوست» ارگان رسمي بهاييان در حيفا و اسرائيل مي‌گيرند.

به اين ترتيب با ورود شيلا گنجي به حلقة مديريت صداي آمريكا، محفل كارمندان و مديران بهايي در اين رسانة فارسي زبان تكميل مي‌شود و چهره‌هايي همچون اكبر ناظمي، بهروز عباسي، ارژنگ داوودي، رامش راسخ، آوي داويدي، مهتاب فريد و ستاره درخشش در كنار هم قرار مي‌گيرند.

سفر مديران صداي آمريكا به حيفا

هم‌اكنون نيز (VOA PNN) توسط جيمز گلاسمن (از اعضاي ارشد انستيتوي آمريكن اينترپرايز) رئيس جديد هيئت مديرة رسانه‌هاي خارجي ايالات متحده اداره مي‌شود. وي كه از سال 2007 مديريت اين مجموعه را در اختيار گرفته است از بدو قبول تصدي اين مسئوليت، ارتباط بسيار نزديكي با محافل بهاييان ايالات متحده و حيفا در اسرائيل پيدا كرده است.

شاهد اين مدعا، ارتباطات نزديك وي با بهروز بهبودي مدير و بنيان‌گذار (Council for Democratic Iran) و از بهاييان سرشناس است. وي در اوايل سپتامبر 2008 به همراه سناتور تام كوبرن رئيس «تيم بازرسي ويژه» ايالات متحده آمريكا و از اعضاي مؤثر سنا براي تصويب بودجة BBG به اسرائيل سفر كرد و در دفتر بهروز بهبودي در حيفا به ديدار وي شتافت. از آن پس روند به كار گيري بهاييان در تلويزيون فارسي صداي آمريكا به نسبت گذشته اوج گرفته است. پس از استعفاي كنت تام لينسون رئيس قبلي BBG كه با فشار شديد سناتور كوبرن انجام گرفت، گلاسمن براي رياست اين شورا پيشنهاد شد. شيلا گنجي به شدّت تحت حمايت تام لينسون بود و استعفاي تام لينسون ضربة بزرگي به شبكةشيلا گنجي وارد كرد.

ريخت‌وپاش‌هاي بهاييان در خرج كردن بودجه

اخراج شيلا گنجي، هم به دليل آزرده كردن بوش بود و هم به دليل ريخت‌وپاش‌هاي فراواني بود كه از سوي اين بهايي و دار و دسته‌اش صورت مي‌گرفت. وي از زمان آغاز به كارش در صداي آمريكا، حلقه‌اي از دوستان و نزديكان بهايي خود را از رسانه‌هاي راديويي و تلويزيوني بهاييان در حيفا در اسرائيل به آمريكا فراخوانده و به كار گرفته بود، به طوري كه گزارش‌هاي رسيده به كميتة تحقيق و بررسي سنا، آنان را واداشت در اين زمينه تحقيقات جدّي صورت دهند.

فخرآور دربارة وي مي‌گويد: جالب است بدانيد درجولاي 2007 همزمان با رأي سناي آمريكا به جيمز گلاسمن براي رياستBBG شيلا گنجي با دستپاچگي مصاحبه‌هايي را با كانسرواتيواي دولت آمريكا ترتيب داد تا شايد بتواند دل اعضاي انستيتوي قدرتمند آمريكن اينتر پرايز را به دست آورد.

امّا با آغاز به كار دورة جديد مديريت در صداي آمريكا و رفتن شيلا گنجي، مديريت صداي آمريكا ميان بهاييان دست به دست شد. به اين ترتيب يكي از نزديكان به جامعة بهايي در رأس هرم مديريت مهم‌ترين رسانة دولتي آمريكا قرار گرفت كه اين امري بي‌سابقه است. به گفته امير عباس فخرآور، روشن نبودن هدف براي بيشتر كاركنان اين رسانه موجب شده كه نيروهاي غيربهايي از فعاليت در اين رسانه كنار بكشند. وي تصريح مي‌كند:‌ اطمينان دارم كه ماليات دهنده‌هاي آمريكايي خبر ندارند كه با پول مالياتشان در VOA و راديو فردا، گروهي از مجريان و كاركنان اين رسانه‌ها سعي دارند اداي اپرا وينفري، كريستين امانپور، لري كينگ، و بيل اورايلي را در بياورند و پولدار و مشهور شوند.

در حال حاضر، تعداد بينندگان صداي آمريكا ـ كه روزي ادعا مي‌كرد در ميان ايرانيان 10 ميليون بيننده دارد ـ به اعتراف عباس فخرآور از NITV لس آنجلسي هم كمتر شده است و همة اينها به مدد سوء استفادة بهاييان از پول ماليات دهندگان آمريكايي، حمايت دولتمردان آمريكايي از آنها و مديريت بهاييان بر اين رسانه است.

جریان انحرافی برای کسب آرا سکه می‌دهد

 

عضو کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی گفت: افرادی هستند که به جریان انحرافی نزدیک هستند و تبلیغات انتخاباتی‌شان را از پنج ماه گذشته شروع کرده‌اند.

 

 حجت الاسلام حسن نوروزی از فعالیت‌های زودهنگام در حوزه انتخابیه‌اش خبر داد و اظهار داشت: علاوه بر اینکه پنج ماهی است که فعالیت‌های انتخاباتی در حوزه انتخابیه ما شروع شده است اما چند نفری هستند که به صورت خاص از نزدیکان جریان انحرافی هستند و در آن راستا فعالیت می‌کنند.

 

نماینده رباط کریم در مجلس شورای اسلامی اذعان داشت: این نزدیکان به جریان انحرافی متاسفانه از بعضی رانت‌های دولتی نیز استفاده می‌کنند.

عضو جبهه پایداری در مجلس شورای اسلامی همچنین با تاکید بر اینکه این افراد در راستای افکار جریان انحرافی فعالیت می‌کنند، تصریح کرد: این افراد که انگشت شمار نیز هستند متاسفانه مورد تایید جبهه انحرافی هستند و برای جلب نظر مردم هر کاری می‌کنند.

وی در توضیح این مطلب افزود: این افراد سمینارهای زیادی برگزار کرده‌اند و ریخت و پاش‌های مالی زیادی دارند.

نوروزی با تاکید بر اینکه این افراد به لحاظ مالی بسیار ریخت و پاش می‌کنند، مدعي شد: این افراد در مجالس عروسی و عزا شرکت می‌کنند و برای عرض ارادت و یا تسلیت به صاحبان مجالس سکه هدیه می‌دهند.

این نماینده اصولگرای مجلس هشتم ادامه داد: علاوه بر این، این افراد مجالس شبانه زیادی برگزار می‌کنند که در این جلسات اهداف انتخاباتی دنبال می‌شود.

وی افزود: یکی دیگر از فعالیت‌های این افراد در روز عید فطر کاملا مشخص بود که این افراد در ایام عید فطر روی صندوق کمیته امداد عکس خود را چسبانده بودند و به هر حال از هر راهی سعی می‌کنند که برای انتخابات رای جمع کنند.

هفتمین روز سفررهبر انقلاب به کرمانشاه

و استقبال بی نظیر مردم همچنان ادامه دارد

پایتخت آنجایی است که رهبر آنجا نفس می کشد.

زین پس کرمانشاه پایتخت ایران است...

 کنگاور سراسر شور است و چشم‌ به راه سپیده‌دم دیدار فردا‌ 

مردم کنگاور که فردا میزبان مقام معظم رهبری هستند با آمادگی کامل چشم‌ به راه سپیده‌دم دیدار فردا‌ هستند و برای دیدن رهبر لحظه‌شماری می‌کنند، گزارش شده مردم از هم اکنون(عصر سه شنبه) با پخش گل و شیرینی در انتظار ولی امر مسلمین جهان به سر می‌برند.

 

 

به گزارش "سید علی" به نقل از وبلاگ کنگاور نیوز، اماکن عمومی و میادین شهر کنگاور از چند روز پیش با گل، عکس، پوستر و بنر تزئین شده، شربت و شیرینی در دو میدان اصلی شهر میان مردم مشتاق دیدار با رهبری توزیع می‌شود.

دور میدان اصلی شهر عده‌ای از جوانان پشت ماشین‌های شهر را با نوشتن جملات زیبایی تزئین کرده‌اند جملاتی مانند: "جانم فدای رهبر" و "عشق یعنی عشق به رهبرم سیدعلی و..."

کمیته استقبال متشکل از جوانان پرشور و مشتاق کنگاوری از روزها قبل تشکیل شده و در قالب هیئت‌ها و گروه‌های ورزشی برنامه‌های استقبال را مدیریت می‌کنند.

جوانان موتورسوار شب قبل پرچم کشور را در دست داشتند و در سطح شهر گشت می‌زدند، همچنین پرچم ایران را روی برف‌پاک‌کن ماشین‌ها با مهارت خاصی نصب کرده‌اند.

کاروان‌های شادی از چهارشنبه پیش همزمان با سفر رهبری به استان کرمانشاه، هر روز سطح شهر را می‌گردند و شادی مردم را دوچندان می‌کنند.

مردم روستاهای کنگاور نیز در پایگاه‌های بسیج روستا پوستر، عکس و بنر نصب کرده‌اند و حال و هوای دیگری به چهره روستاها بخشیده‌اند از جمله دو تا روستای اهل حق‌نشین کنگاور که بیشتر از همه مشتاق دیدار رهبری هستند.

و خلاصه اینکه کنگاوری‌ها پرشور و مشتاق برای دیدار با رهبری لحظه‌ها را می‌شمارند و فردا روز دیگری است.

افتتاح رسمی سایت ارتش سایبری حزب الله

این سایت وابسته به واحد تبلیغات ارتش سایبری حزب الله می باشد که علاوه بر انتشار جدید ترین اخبار، حاوی مطالب تحلیلی در خصوص مسائل روز کشور ، پوشش تخصصي اخبار در حوزه سایبر به صورت خاص، پوشش ويژه اخبار فعاليت‌ها و دست آوردهای ارتش سایبری حزب الله و ساير تشكل‌هاي سایبری می باشد .

نهضت سبز نبوی به گزارش ارتش سایبری حزب الله : سایت خبری ، تحلیلی ارتش سایبری حزب الله به نشانی (www.hcarmy.net) به جمع پایگاههای خبری و تحلیلی کشور پیوست.

این سایت وابسته به واحد تبلیغات ارتش سایبری حزب الله می باشد که علاوه بر انتشار جدید ترین اخبار، حاوی مطالب تحلیلی در خصوص مسائل روز کشور ، پوشش تخصصي اخبار در حوزه سایبر به صورت خاص، پوشش ويژه اخبار فعاليت‌ها و دست آوردهای ارتش سایبری حزب الله و ساير تشكل‌هاي سایبری می باشد .

این پایگاه خبر ی تحلیلی در راستای ارتباط بیشترکاربران و اطلاع رسانی برای فعالیت بهتر طراحی شده ، داراي بخش‌هايی چون پذيرش خبرنگار افتخاري، خبرنامه، ارتباطات، ارسال آزاد اخبار و شبكه ارسال پيام‌كوتاه است.

از این رو امیدواریم با استعانت از خداوند متعال بتوانیم وظیفه خود را در امر اطلاع رسانی به نحو احسن انجام دهیم .

 سفر مقام معظم رهبری به کرمانشاه

چهارشنبه این هفته

 

سفر رهبری حیات تازه‌ای به مردم کرمانشاه می‌بخشد

یک عالم دینی گفت‌: سفر مقام معظم رهبری به استان‌های مختلف همواره با خیر و بر‌کت همراه بوده است و قطعا سفر ایشان حیات تازه‌ای به مردم کرمانشاه می‌بخشد.

حجت‌الاسلام محمد حجتی هرسینی در آستانه سفر رهبری به استان افزود‌: سفر مقام معظم رهبری به استان‌های مختلف همواره با خیر و بر‌کت همراه بوده است و قطعا سفر ایشان حیات تازه‌ای به مردم کرمانشاه می‌بخشد. 

  وی ادامه داد‌: کر‌مانشاهیان مدت‌هاست که منتظر سفر ولی فقیه به استان هستند و خانواده‌های جانبازان و ایثار‌گران بیش از همه از حضور رهبر امت خرسند هستند.
حجتی هرسینی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری به امور فر‌هنگی و تاریخی استان کرمانشاه‌ به خوبی واقفند‌، تصر‌یح کرد: سفر ‌رهبری به کر‌مانشاه باعث ایجاد تحولاتی مهم در همه زمینه‌ها خواهد شد.
وی ادامه داد: از مسئو‌لان استان می‌خواهیم که نیاز‌ها و مشکلات مردم استان را به اطلاع مقام معظم رهبری برسانند.
حجتی هرسینی در پایان گفت‌: مردم استان کر‌مانشاه خو‌شحال چشم انتظار تشریف‌فرما‌یی قدوم مبارک ولی فقیه هستند و از هم‌اکنون خود را برای استقبال از مهمان عزیزشان آماده کرده‌اند.

 

رفت و آمدهای مشکوک یکی از نزدیکان خاتمی به سفارت فرانسه

 خبر داد طی دو هفته گذشته (ع-خ) یکی از نزدیکان محمد خاتمی دو بار به سفارت فرانسه در تهران مراجعه کرده است.

 

(ع-خ) یکی از نزدیکان محمد خاتمی رییس دولت اصلاحات طی دو هفته گذشته دوبار به سفارت فرانسه در تهران مراجعه کرده است.

وی ادامه داد: مراجعه اول وی روز چهارشنبه 30 شهریور و مراجعه دوم وی سه شنبه پنجم شهریور ماه بوده است.

این منبع آگاه تاکید کرد: پس از انتخابات ریاست جمهوری برخی از چهره های فتنه گر و آشوب طلب با برقراری ارتباط با سفارت های کشورهای غربی  توانستند از ایران خارج شوند .

وی تاکید کرد: به برخی از حامیان جریان سبز و فتنه 88 توصیه می کنیم مراقب رفتار و عملکرد خود باشند چرا که تمامی اعمال آنها تحت رصد مراجع نظارتی قرار دارد و با کوچکترین اقدام ساختارشکنانه و غیر قانونی مورد بازخواست قرار خواهند گرفت.

روزهایی که موسوی حامی قذافی بود!

یادآوری خاطرات گذشته علاوه بر نشان دادن تغییر چهره آدم‌ها و جریان‌های سیاسی، چند فایده دیگر هم دارد.

 

اول اشاره به تناقضِ آدمهایی است که دیروز خودشان را مخالف صهیونیسم و امپریالیسم، حامی مستضعفان و محرومان دنیا و طرفدار شعارهای انقلابی می‌دانستند و امروز خود را به طور مادرزاد اصلاح طلب،  آزادی خواه، لیبرال، دموکرات، مخالف انزوای ایران، مخالف شعارهای ایدئولوژیک، طرفدار مذاکره با غرب و رژیم صهیونیستی، مخالف دخالت در امور فلسطین و حتی مخالف نظام سوریه و قذافی معرفی می‌کنند!

دوم یادآوری نقش تاریخی، سیاسی و اجتماعی آدم‌های مختلف در دوران مسئولیتشان است.

سوم مقایسه اظهارات دیروز این آدم‌ها با ژست‌های امروزشان است. ژست‌هایی که به ظاهر مخالف سیاست‌های فعلی جمهوری اسلامی است اما در حقیقت مخالف سیاست و گذشته‌ی خودشان است!

مثلا اگر امروز به برخی سایت‌های اصلاح طلب و یا جریان موسوم به سبز نگاه کنید، تحلیل‌ها و اظهارات زیادی را درباره اوضاع فلسطین، لیبی، سوریه و … می‌بینید که آن تحلیل‌گر و آن نویسنده محترم، خود را مخالف قذافی، بشار اسد و یا حماس و حزب الله نشان می‌دهد. در حالی که دقیقا همین آدم و یا دوستان او در زمان مسئولیتشان در دولت و یا وزارت خارجه، کاری جز تعریف و تمجید و حمایت از گروه‌های مقاومت، اسد و حتی قذافی نداشتند. (نه فقط در ابتدای انقلاب، که حتی در زمان دولت اصلاحات!)

عکس زیر بریده روزنامه جمهوری اسلامی مورخه ۳۰ شهریور ۱۳۶۰ و مربوط به مصاحبه این روزنامه با وزیر خارجه وقت یعنی جناب میرحسین موسوی است. یعنی روزهایی که ژست انقلابی گری خریدار داشت!

آقای موسوی در این مصاحبه داستان سفر خود به لیبی و مذاکره‌اش با مقامات این کشور را تعریف می‌کند. از قذافی دفاع و حمایت می‌کند. از اینکه اظهارات قذافی در ایران منعکس نشده، گلایه می‌کند! همچنین از تشکیل جبهه اسلامی ضدصهیونیستی و ایجاد یک جبهه اسلامی در سراسر جهان خبر می‌دهد و …

هدف از انتشار این سخنرانی، فقط بیان تغییر رفتار آقای موسوی نیست، بلکه مهمتر از آن اشاره به تغییرات بنیادی و ریشه‌ای در همه شعارها و آرمانهایی است که موسوی و آدم‌هایی مثل او، همه‌ی هویت انقلابی، سیاسی و اجتماعی خود را مدیون همان شعارها هستند.

این روزها که در اثر گذشت زمان و فراموشی و بی خبری مردم و مخصوصا جوان‌ها، مدعیان و دروغگویان مشغول تحلیل‌های به ظاهر آزادی‌خواهانه و اصلاح‌طلبانه درباره حوادث سوریه و لیبی و فلسطین هستند و حتی گناه مذاکره با لیبی و قذافی را هم به گردن دیگران می‌اندازند، خواندن این مصاحبه خالی از لطف نیست.

البته ما ایرادی به مواضع انقلابی آقای موسوی در دهه شصت نمی‌گیریم، ایرادی هم به پشیمانی و تغییر چهره امروز او و دوستانش نمی‌گیریم؛ اعتراض ما به تحریف واقعیات گذشته و پاک کردن نقش خود در تصمیم‌گیری‌های مختلف نظام و ادعاهای امروزشان است و نیز دروغ‌هایی که امروز درباره دیگران می‌نویسند.

برای وضوح بیشتر روی عکس کلیک کنید

پزشکان ادامه حضور موسوی در بیمارستان را بی فایده تشخیص دادند/

بازگشت موسوی به منزل

پزشک معالج میرحسین موسوی طی تماسی  گفت: پزشکان ادامه حضور میرحسین موسوی در بیمارستان را بی فایده تشخیص داده اند و برای راحتی حال بیمار تصمیم گرفته شد که موسوی به منزل خود بازگردد.

 

 

 

طرفدار بازگشت به نظام و حضور در عرصه انتخابات مجلس هستم

دیپلماسی کتایون به سبک آنجلینا جولی

انقلاب اسلامی و جنگی که تمام نشد...

                                                

در طول کار کردن بر روی یک پروژۀ تاریخ شفاهی بود که پی بردم آنچه به ما در فضای رسمی در مورد ابتدا و انتهای جنگ تحمیلی گفته‌اند درست نیست. نه اینکه دروغ گفته‌اند، نه، اما اشتباه گفته‌اند. به عبارت دیگر، در طول مصاحبه‌هایی که با رزمندۀ مذبور داشتم و با قرار گرفتن نسبی در فضای آن روزهای ایران متوجه شدم که جنگ دنیا با ما و حتی جنگ عراق با ما خیلی زودتر از 31 شهریور 59 شروع شد و اینکه می‌گویند این جنگ با پذیرفتن قطع‌نامه تمام شده، اصلاً حرف درستی نیست. و اما دلایل این ادعا:

                                          

در نتیجه اگر هدف از حملۀ عراق به ایران را از پا درآوردن انقلاب اسلامی تازه پیروز شده، اشغال ایران و پایان دادن به استقلال آن بدانیم، باید بگوییم که این اهداف در قالب عملیات‌های مختلف دیگری و به اشکال گوناگونی دنبال شده و این تاریخ هشت ساله، تنها بخشی از پروژۀ مذبور است. پس جنگی که در آن ابرقدرت‌ها قصد نابودی ایران اسلامی را داشتند از چند ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شروع می‌شود (مثل ماجرای طبس) و تا چند سال، در شکل‌های دیگری ادامه پیدا می‌کند. (مثل درگیری‌های مختلف با منافقین. حتی درگیریی‌های این چند وقتۀ نیروهای نظامی ایران با جدایی‌طلبان غرب کشور را نیز می‌توان ادامۀ این پروژه دانست) در ضمن، حتی جنگ ما با عراق نیز دقیقاً از 31 شهریور 59 شروع نشده و دقیقاً در خرداد 67 پایان نیافته. نکتۀ جالب دیگر اینجاست که در قرارداد 598، عنوان شده که بین ایران و عراق "صلح دائم" برقرار نشده بلکه از لفظ "آتش‌بس" استفاده شده است. حتماً آنهایی که اطلاعاتی از علوم استراتژیک و قواعد حقوق بین‌الملل دارند، فرق این دو لفظ را به خوبی متوجه می‌شوند.

اما کار ما با آغاز و پایان جنگ به همین‌جا ختم نمی‌شود. اگر بخواهیم نگاهی عمیق‌تر به نزاع دنیای استکبار با جمهوری اسلامی داشته باشیم (حق هم همین است که اینگونه نگاه کنیم) باید آغاز این نزاع را از دوران شکل‌گیری نهضت اسلامی توسط حضرت امام (ره) بدانیم. آیا غیر از این است که ردپای این دشمنان انسانیت، در شهادت شهدای انقلاب اسلامی کاملاً هویداست؟ آیا می‌توان از نقش امریکا و انگلیس در سرکوب انقلابیون قافل شد؟ پس جنگ استکبار با انقلاب اسلامی نه از 31 شهریور 59 و حتی نه از چندین ماه قبل از این تاریخ که از آغاز نطفه‌ بستن نهضت خمینی کبیر شروع شده و جنگ عراق با ایران، صرفاً یکی از نمودهای تداوم این خصومت است.

این مسئله دقیقاً در مورد پایان جنگ نیز صادق است. وقتی امام (ره) در فرمان پذیرش قطع‌نامه، از آغاز جنگ دیگری سخن می‌گوید که جنگ پابرهنگان با استعمارگران است، چگونه ما می‌توانیم از پایان جنگ سخن بگوییم و تغییر شکل این خصومت را به مثابه اتمام آن تلقی کنیم؟ وقتی رهبر انقلاب از همان سال‌های 68 و 69، به پدیدۀ تهاجم فرهنگی اشاره می‌کند و آنقدر همه گوش نمی‌کنند که به جنگ فرهنگی (جنگ نرم) می‌رسیم، آیا می‌توان منکر تداوم جنگ ابرقدرت‌ها با انقلاب اسلامی باشیم؟

                                                

این اهمیت وقتی معلوم می‌شود که نسل‌های بعد از جنگ، از ما بپرسند: "چرا جنگ شد؟" در جواب به این چرایی، اگر شما نگاه‌تان به تاریخ رسمی و کلیشه‌شده باشد، احتمالاً خواهید گفت: عراق سودای قدرت داشت و می‌خواست رهبر دنیای عرب شود و ... به همین دلایل به ایران حمله کرد. اما اگر در ادامه از شما بپرسند: پس چرا همۀ دنیا به او کمک کردند؟ چرا امریکای لیبرال که از نظر ایده‌ئولوژیک با عراق کمونیست مشکل داشت، پشت سر وی ایستاد؟ چرا کشورهای اسلامی به ایران اسلامی کمک نکردند؟ چرا این جنگ بعد از آزادسازی خرمشهر ادامه پیدا کرد؟ عراق که می‌دانست از آن مقطع به بعد دیگر نمی‌تواند توفیقی پیدا کند زیرا شیب جنگ به سمت پیروزی ایران بود، باز به آن ادامه داد؟ چرا سربازان ما به رهبری امام (ره) صحبت از نفوذ به خاک عراق می‌کردند؟ و سوالات دیگر، جوابی نخواهید داد مگر اینکه عمق تاریخی جنگ را به عقب‌تر از تاریخ رسمی عنوان شده ببرید.

                                              

پس می‌بینیم که این تغییرات تاریخی به ظاهر کوچک و بی‌اهمیت، چه تأثیرات مهمی دارد و حتی می‌تواند سرنوشت یک ملت را تغییر دهد. اما راه چاره چیست؟ و چگونه می‌توان جلوی این انحراف را گرفت؟ به نظر می‌رسد یکی از اصلی‌ترین کارهایی که باید انجام بگیرد تا ما را از ابتلا به این اشتباه نجات دهد آن است که جنگ ایران و عراق را مقطعی از مجموعۀ تاریخ انقلاب اسلامی بدانیم و مقدمات انقلاب را مقدمات جنگ و تداوم آنرا که همراه با مشکلات دیگر و شاید شدیدتری بود، ادامۀ جنگ معرفی کنیم. به عبارت دیگر مشاهده می‌شود که اغلب بین انقلاب اسلامی و دفاع مقدس آن ارتباط معنایی لازم برقرار نمی‌شود و بدون مقدمۀ لازم، افراد را با جنگ پیوند می‌دهند. در حالی که تاریخ جنگ، دفعی و یکهو نبوده و مراحلی طی شده تا به این نقطه رسیده.

پس لازم است تا دفاع مقدس را بخشی از روند انقلاب اسلامی بدانیم، نه مقطعی مستقل از آن و در ادامه، روند انقلاب اسلامی را نه به مثابه یک پروژۀ تمام شده که به عنوان یک رودخانۀ جاری تلقی کنیم که یک بار هم از پیچ جنگ با عراق گذشته و در آینده به سراغ پیچ‌هایی دیگر رفته و خواهد رفت که نمودهای دیگر نزاع ابرقدرت‌ها کذایی با انقلاب اسلامی است. به عبارت اخری، اگر انقلاب اسلامی را تمام شده معرفی کنیم، مجبوریم پروندۀ جنگ را نیز در خرداد سال 67 بسته شده ببینیم، در حالی که انقلاب ادامه دارد و این یعنی، نبردی بی‌پایان که یک روز به شکل گلوله است و روز دیگر به سیمای رسانه.

وزارت اطلاعات در همین زمینه اعلام کرد: دیگر اعضای این گروه جاسوس، تحت تعقیب قرار دارند.

هاشمي سرگروه ائتلاف طوفان زده ها

عضو جامعه اسلامی مهندسین پس از بیان این مطلب که بهتر است هاشمی خود را وارد بازی سیاسی اصلاح طلبان نکند، اذعان داشت: سرگروهی اصلاح طلبان برای هاشمی موجب تضعیف وي مي شود لذا بهتر است هاشمی خود را وارد بازي اصلاح طلبان نکند.

مجموعه شواهدی همچون واقع شدن محل سکونت برهان الدین ربانی در یکی از امنیتی‌ترین مناطق افغانستان که حتی سفارت امريكا نیز در نزديكي آن است و همچنین تدابیر امنیتی ویژه تیم حفاظتی ربانی که پس از مرگ احمد شاه مسعود همواره آگاهی از تلاش طالبان برای حذف برهان الدین ربانی داشته اند و از سوی دیگر سناریوي ترور که حتی رئیس جمهور افغانستان را نیز به صورت غیرمستقیم و بدون آگاهی وی به بازی گرفت، نشان می دهد که ترور رئیس جمهور سابق افغانستان یک عملیات اطلاعاتی امنیتی پیچیده است كه از توان اطلاعاتی طالبان خارج بوده و با مدیریت یک سرویس اطلاعاتی قدرتمند در پشت صحنه اجرایی شده است.

اما ترور برهان الدین ربانی رئیس جمهور سابق افغانستان و رئیس شورای عالی صلح این کشور از منظر منفعت های استراتژیکی این حادثه از آن جهت حائز اهمیت ویژه است که می تواند روشن کننده دلایل این ترور و مهم‌تر از آن زمينه‌هاي تسهیل و حمایت از این ترور را از طرف امريكایی ها به خوبی نشان دهد. به‌طوری که خود مقامات بلند پايه پنتاگون نيز در واكنش به ترور رئيس جمهور سابق افغانستان، قتل وي را تحول مهم و قابل توجهي از نقطه نظر استراتژيك ارزيابي كرده اند.

برای ارائه تحلیل دقیق و استراتژیک از این ترور بدون نگاه به مشخصات اندیشه ای، جایگاه راهبردی ربانی در وضعیت کنوی وی در افغانستان و زمان اتفاق این ترور نمی توان فهم دقیقی از این اقدام سرویس های امنیتی امريكا به‌دست آورد.

در مورد مشخصات تفکر سیاسی ربانی می توان گفت که وی یک عالم سنی مذهب در حین حال یک سیاست مدار معتقد به وحدت قومیت ها و مذاهب در افغانستان و همچنین مخالف حضور بیگانگان در خاک افغانستان از زمان حضور سربازان شوروی سابق تا حضور نیروهای ناتو در این کشور در زمان حاضر بوده و همواره از افراط گری مذهبی به سبک طالبان انتقاد کرده است. این مجاهد در حوزه سیاست خارجي نیز بسیار به جمهوری اسلامی و رهبران ایران نزدیک بوده است.

درباره جایگاه راهبردی ربانی در جامعه افغانستان نیز باید گفت که وی به خاطر مجاهدت ها و همچنین داشتن سوابقی از جمله ریاست جمهوری افغانستان و روحیه اعتدال دارای وزن سیاسی و محبویبت زيادي در میان مردم این کشور بود.

در این میان حضور استاد ربانی در جایگاهی چون ریاست بر شورای مهم عالی صلح و همچنین نحوه نگاه و مدیریت ربانی در این شورای تاثیر گذار نیز بسیار مهم است.

ربانی که به عنوان شخصیتی با تفکر مستقل شناخته می شد، در این شورا تلاش کرده بود که جایگاه ها را به افراد با اعتقاد واقعی به جریان صلح و کمتر تحت تاثیر برخی کشورهای غربی و عربی، بدهد و همین تدبیر ربانی توانسته بود قدرت نفوذ خارجي به‌ويژه عربستان سعودی را در شورای راهبردی صلح کاهش دهد.

به اذعان قریب به اتفاق ناظران و فعالان سیاسی در افغانستان، استاد ربانی به موفقیت های خوبی در تقویت صلح در میان قبيله‌ها و گروه های مختلف افغان در طی مدت ریاست بر شورای صلح بدون امتیاز دادن خاص به گروه های تندرو دست پیدا کرده بود.

نکته حائز اهمیت دیگر که در هفته های اخیر پررنگ‌تر شد، اختلاف های بنیادین ربانی با امريكا و عربستان در مورد فرایند نهادینه کردن صلح در افغانستان است که وي در آخرین اظهارنظرهايش عملا بی اعتقادی خود را به طرح مشاركت دادن طالبان به عنوان مهره امريكا و عربستان در فرآیند برقراری صلح ملی در این کشور بیان کرده بود.

موفقیت های ربانی در شورای صلح افغانستان که حاصل مدیریت وی بر اساس نگاه به منافع ملی این کشور بود، صحنه بازی را به ضرر منافع امريكایی ها در این کشور تحت اشغال ناتو تغییر داد.

از سوی دیگر امريكایی‌ها به دلیل تفکرات ضد ایرانی و ضد شیعی پررنگ طالبان تلاش می کردند که نقش این گروه تروریستی را در این شورا پر رنگ كنند تا در آینده به‌عنوان مانع برای گسترش بیشتر نفوذ ایران در این کشور باشد كه در واقع، بخشی از استراتژی دراز مدت تقویت جریان ضد شیعی و ایرانی در منطقه به‌ويژه در بخشی از قاره است.

همچنين حذف ربانی به‌عنوان يكي از رهبران پر نفوذ نزدیک به رهبران ایران، ضربه راهبردی به جریان حامی ایران و از سوی دیگر تقویت جریان ضد ایرانی در نهادهای تصمیم ساز و مشورتی دولت افغانستان محسوب می شود.

آخرین سخنرانی ربانی و انتقادهاي بی سابقه او علیه طالبان را برخی ناظران سیاسی عملا به نوعی خبر از استعفای وی در آینده نزدیک معنا کرده بودند و در این زمينه نیز مستنداتی موجود است. استعفای ربانی می توانست موجب برخی چالش های جدی از نحوه و ادامه جریان صلح دل‎خواه امريكایی ها شود، به همین دلیل حذف ربانی قبل از استعفاي او بسیار برای امريكایی ها برای رسیدن به اهداف‌شان در در این شورای مهم سودمندتر بوده است.

نکته دیگر پیگیری روند سیاست های امريكا در ماه های اخیر در افغانستان نشان می دهد که امريكایی ها تلاش کرده اند با تغییر استراتژی خود از جنبه نظامی گری رو به کار اطلاعاتی، نرم و نیمه سخت بیاورند که معمولا در جنگ اطلاعاتی و نیمه سخت ترور و حذف افراد تاثیر گذار در اولویت اول است. هم‌زمان با این تغییر رویکرد، راهبرد مذاکره با طالبان نیز در دستور کار جدی آنها قرار گرفت و بارها مسئولین نظامی و سیاسی امريكا بر این موضوع تاکید ویژه کردند.

در طی ماه های اخیر همچنین طالبان مذاکره با شورای صلح را پذیرفتند و ملا عمر رهبر این گروه به صراحت از مذاکره و گفت‌وگو استقبال کرد. بنابراين، راهبرد حذف و ترور به جای مذاکره آن‌هم ظرف یک مدت زمان چند روزه قابل تامل است، زیرا در فاصله حضور رباني در ایران و مدت کوتاه حضور وی در امارات تغییر استراتژیکی در مواضع ربانی و دولت کرزاری در قبال طالبان و یا حادثه مهم سیاسی و امنیتی در راستای مقابله با طالبان در افغانستان اتفاق نیافتاد که طالبان را به یک‎باره مصمم به حذف فیزیکی كند.

این استدلال نشان می دهد که آدرس غلطی از بیرون گرفته شده و این ترور در بیرون از گروه طالبان طراحی شده است. با این حال، می توان گفت این ترور سفارشی بوده است و در این مقطع که صحبت از گفت‌وگو و سهم دادن به طالبان در قدرت جدی شده، عاقلانه نيست كه ترور حداقل در دستور کار فعلي طالبان قرار بگيرد.

در عين حال، منفعت این ترور به جيب يك شریک سوم به‌نام عربستان نيز مي‌رود. امثال ربانی به علت مشخصه تفکر معتدل مذهبی مانع جدی نفوذ جریان سلفی و در نتیجه عربستان بودند. رابطه طالبان با عربستان سعودی نیز از روابط آشکاری است که نیازی به شاهد و سند در این زمينه نیست.

در طی سال‌های اخیر، طالبان اهرم و پیاده نظام آل سعود در افغانستان بوده و اساسا آل سعود برای مقابله با انقلاب اسلامی ایران و جلوگیری از نفوذ جمهوری اسلامی در منطقه، این گروه را با کمک امريكایی ها تاسیس و تقویت کردند.

در همین حال این ترور سفارشی یک توجیه مهم و یک معامله سودآور برای طالبان محسوب می شود و آن اینکه در عوض امريكایی ها از این طریق جای پای طالبان را به عنوان بزرگ‌ترین گروه مخالف و دشمن دیرینه جمهوری اسلامی ایران در شورای عالی صلح باز کرده است.

از سوی دیگر دو بحث مهمی که ربانی در اجلاس بیداری اسلامی در تهران به نخبگان جهان اسلام به عنوان یک متفکر بزرگ و تاثیر گذار در جهان اهل سنت مطرح کرد، آدرس های صحیح استراتژیک به انقلابیون منطقه بود که امريكایی ها و به‌ويژه سعودي‌ها را نگران كرد.

درخواست ربانی از ایران برای ایجاد دبیر خانه مرکزی و همیشگی برای مشورت اسلامی در تهران -که به معنای مرکزیت و محوريت ایران در میان کشورهای جهان اسلام بود- و همچنین عنوان کردن حزب الله لبنان به عنوان اهرم تأثیر گذار در معادلات فلسطین؛ دو آدرس صحیح و راهبردي بود که ربانی با سخنرانی خود در اجلاس تهران به متفکرین جهان اسلام ارائه داد.

از این رو ترور ربانی پس بلافاصله در بازگشت از ایران یک اعلام هشدار به متفکران اسلامی نيز هست که رابطه اعتقادی با ایران دارند و به لحاظ ديدگاه به جمهوری اسلامی نزدیک هستند. همچنین اين اخطار و پیام را براي افراد و جريان‌هايي داشت که برای الگوسازي به انقلابیون منطقه آدرس ایران را می دهند.

از طرف دیگر، با حذف ربانی عملا ضربه اساسی به جریان صلح در افغانستان وارد شده و این مسئله می تواند حضور بلند مدت ناتو در افغانستان را توجیه کند. حضور بلند مدت در افغانستان از خواسته های راهبردی امريكا است که حتی پس از اين ترور، برخی از مسئولین بلندپايه امريكایی تلويحاً با بيان اينكه "تا آخر کنار مردم افغانستان خواهند ماند!"، بیان کرده اند.

این در حالی است که ربانی چند روز قبل از ترور، خواهان خروج امريكایی ها از افغانستان شد و همواره از مخالفین امضاي پيمان امنيتي افغانستان با آمريكا بود.

موضوعی دیگری که امريكایی ها برای توجیه حضور بلند مدت در افغانستان به دنبال آن هستند، اختلاف قومیت ها در این کشور است. ایجاد اختلاف در این کشور چند قومیتی ماندن امريكا را برای ایجاد تعادل در افغانستان توجیه پذیرتر خواهد کرد. رباني يك یک تاجیک بود و تاجیک ها به مدد وی توانسته بودند پس از دو قرن برای خود اعتبار و اقتداری در افغانستان كسب كنند، حال متهم شدن طالبان که از قومیت پشتون است به ترور ربانی، افغانستان را در آستانه یک جنگ قومی قرار می دهد که همان توجیه خاص برای تمدید حضور امريكایی ها در افغانستان خواهد بود.

منفعت راهبردي دیگر امريكایی ها از این ترور تحت تاثیر قرار دادن افکار عمومی مردم افغانستان است. تلاش برای حذف رهبران جهادی افغان که نماد تفکر ضد استبدادی و استکباری در جامعه افغانستان هستند، تلاش برای حذف یا تضعیف عقبه این گونه جریان ها و ایجاد فضایی در کشور افغانستان برای به فراموشي سپردن این شخصیت ها توسط نسل جدید افغان از این تفکر ضد بیگانه و اشغالگر است.

امريكایی ها با این راهبرد تلاش می کنند تا در سال‌های آینده با هزینه کمتر در خاک افغانستان بمانند. یکی از ده ها شواهد دیگر این موضوع ایجاد ده ها شبکه ماهواره ای، روزنامه و سایت در فضای مجازی با حمایت مستقیم ملی و اطلاعاتی امريكا در جامعه افغانستان برای تحقق این راهبرد است.

چادر یا همان حجاب برتر زن مسلمان ایرانی این روزها ملعبه دست بازیگران و مجریان تلویزیونی شده است تا هر روز از آن نمادی حقیر بسازند، از پوشش زنان بی سواد و بدبخت سریال‌ها گرفته تا بازیچه و دستاویزی برای عشوه‌ها و کرشمه‌های مجری‌ها.

چادر زن مسلمان ایرانی این روزها در موطن خود هم غریب افتاده است، غربتی نه در میان مردم بلکه در بین مسئولان.

چادر در میان مردم همچنان نماد وقار، حیا و عفت زن مسلمان ایرانی است اما برخی غفلت‌های مسئولان، زمینه ساز بعضی بی حرمتی‌ها به این حجاب برتر شده است.

موج اعتراضات مردم، نمایندگان مجلس و رسانه ها طی روزهای اخیر منجر به صدور دستوری از سوی رئیس قوه قضائیه مبنی بر "حذف پوشش اجباری چادر بر سر متهمان" شد، دستوری که باید دید مجری آن یعنی سازمان زندان‌ها از این پس آن را چگونه اجرایی خواهد کرد.

اما یکی دیگر از اعتراضاتی که مورد تأکید مردم و نمایندگان زن مجلس بود و صدا و سیما با سکوت از کنار آن عبور کرد شخصیت های زنان چادری در سریال‌ها و فیلم‌هاست، شخصیت‌هایی با سطح سواد و فرهنگ زیر صفر. شخصیت هایی که در تقسیم سیاه، خاکستری و سفید، "سیاه" هستند.

در سریال‌های سیما، بازیگران چادری یا همسرانشان معتادند یا دزد، خودشان هم کلفت خانه های مردم، اگر هم قرار باشد زنی از شهرستان به پایتخت قدم بگذارد که شک نکنید چادری است، پیرزن ها هم عمدتاً چادر به سر دارند مگر اینکه از قشر مرفه و با فرهنگ باشند!

این تنها بخشی از الطاف سیما به چادری‌هاست. کارگر خانه های مردم بودن یا شهرستانی بودن، بد نیست و هیچ ننگی ندارد اما نگاه بیماری که غالب شده است تا شخصیت‌های با فرهنگ، دنیادیده و دکتر و مهندس، با مانتو و روسری باشند و شخصیت های ضعیف با چادر به نمایش دربیایند، ایراد دارد.

حجت الاسلام جعفر شجونی هم بر این موضوع صحه می گذارد و می گوید: متأسفانه در سریال ها عمده زنان و مردان فقیر و گدا با چادر و ریش هستند.

وی با تأملی به ریشه وضعیت کنونی به خبرنگار فارس می گوید: "ریشه این نوع نگاه در صدا و سیما به قبل از انقلاب برمی گردد آن زمان که هر که لخت بود خانوم خانه بود و هر که چادر به سر داشت کلفت خانه، غافل از اینکه خانه ابدی خانوم خانه در قعر جهنم و خانه کلفت در بهشت است."

رهبر معظم انقلاب 23 اسفندماه 1373 در جمع معاونان صدا و سیما و مدیران کل این سازمان در استان ها فرمودند: "ما اصرار داریم و مقیدیم که در رادیو و تلویزیون حجاب چادر ترویج شود."

آیا امروز در تلویزیون جمهوری اسلامی چادر به درستی ترویج می شود؟ امروز کدام دختر نوجوان از شخصیت زنی که چادر را دور کمرش گره زده و دهانش را به هر کلامی باز می کند، الگو می گیرد؟

ای کاش حرمت چادر را شکستن تنها محدود به بازیگرانی بود که نقش منفی بازی می کنند، این روزها "چادر" پل ترقی برخی از مجری های تلویزیون شده است تا پایشان در رسانه ملی، محکم تر شود.

مجریانی که تنها رخت خود را عوض کرده اند برای تخت بهتر. پس دیدن عشوه‌ها و کرشمه‌ها و آرایش های تند و زننده از آنها حتی در لوای چادر هم دور از انتظار و عجیب نیست.

اما باید چقدر هزینه این غفلت ها را پرداخت و این الگوهای غلط را تا کی باید به خورد مردم داد؟ بهتر نیست استفاده از پوشش چادر برای برخی از این مجری ها در تلویزیون "ممنوع" شود تا خانم مجری هنگامی که قرار است برای مراسمی خارج از سازمان صدا و سیما دعوت شود به خود اجازه ندهد از پشت خط تلفن بگوید: "هم با مانتو می‌توانم اجرا داشته باشم هم با چادر!"

پوشش چادر حرمت دارد، اگر حرمتش حفظ شد تداوم می یابد وگرنه همین می شود که یک مجری به خود اجازه می دهد رنگ چادرش را با رنگ بزک صورتش هماهنگ کند و آن یکی هم از جایش بلند شده و وقیحانه در ویژه نامه جریان انحرافی اعلام ‌کند: " قطعاً چادر مشکی بدترین پوشش است."

سفر به دبی ؛حضور در کلاس موسیقی مختلط و ماجرای سونای خیابان ظفر را توضیح دهید!

سید عماد الدین خاتمی فرزند سید محمد خاتمی رییس دولت اصلاحات بهتر است به جای فرافکنی در مورد حواشی پیرامون خود به سئوالات طرح شده در بالا پاسخ دهد.

  اخیرا اخباری مبنی بر سفر پسر سید محمد خاتمی به خارج از کشور منتشر شد که بر اساس تحقیقات به عمل آمده محرمانه آنلاین این سفر حقیقت داشته است.

اما سید عماد الدین خاتمی که سخت از افشای مسائل پشت صحنه خود آشفته شده بود این خبر را تکذیب و اقدام به فرافکنی و بستن اتهامات واهی به برخی از رسانه های انقلابی کرد.

در همین رابطه تلاش کردیم تا حقایق بیشتری را از پشت صحنه زندگی آقازاده مظلوم سید محمد خاتمی افشا کنیم بر همین اساس برای ابهام زدایی از وی چند سئوال ساده را می پرسیم و امیدواریم وی این بار شفاف و شجاعانه پاسخ این سئوالات را به طور مبسوط بدهد.
1- جناب آقای سید عماد الدین خاتمی لطفا در مورد سفر سال گذشته خود به دبی برای ملت توضیحاتی را ارائه دهید و علت این سفر شخصی را برای مردم بازگو کنید؟

2- جناب آقای سید عماد الدین خاتمی لطفا در مورد حضور در کلاس های موسیقی مختلط در خیابان نیاوران برای ملت توضیح دهید؟

3- عماد الدین خاتمی لطفا در مورد حضور در سونای خیابان ظفر در آخر هر هفته به همراه آقازاده های برخی از زندانیان حوادث پس از انتخابات نیز برای ملت توضیح دهید.

دختر میرحسین موسوی دو بار به کمیته انضباطی دانشگاه معرفی شده است

یک منبع آگاه به محرمانه آنلاین خبر داد که یکی از دختران میرحسین موسوی یکی از سران فتنه سبز به دلیل تخلفات دانشگاهی دو بار به کمیته انضباطی دانشگاه خود معرفی شده است.

ساكتين فتنه را "اصولگرا" نمي‌دانيم

نماینده رباط‌کریم در مجلس با بیان اینکه ما با ساکتین فتنه و افرادی که با فتنه 88 و فتنه‌گران همراهی کردند، مخالفیم، تأکید کرد که ما افرادی که در فتنه 88 سکوت کردند را به عنوان "اصولگرا" نمی‌شناسیم.

 حجت‌الاسلام حسن نوروزی نماینده مردم رباط کریم در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس با اشاره به لزوم وحدت اصولگرایان در انتخابات مجلس نهم، اظهار داشت: اصل حضور اصولگرایان در انتخابات آتی امری مسلم و واجب است.

وی افزود: ما پیرو رهبر معظم انقلابیم و نظر ایشان نیز بر تقویت انتخابات است و اصولگرایان نیز به این مسئله معتقدند.

نماینده مردم رباط‌کریم در مجلس با بیان اینکه حضور اصولگرایان در انتخابات مجلس نهم باید با وحدت همراه باشد، گفت: زمانی که مشاهده می‌کنیم که در رأس جریانات اصولگرا حضرات آیات مهدوی‌کنی، مصباح یزدی و یزدی قرار می‌گیرند، ما با اعتقاد به این جریان می‌پیوندیم و باید منویات مقام معظم رهبری را در این مسیر قرار دهیم و بر این اساس به میدان آییم.

به گفته وی، برخی از افرادی که با فتنه 88 همراهی کردند و در ستاد موسوی بودند و عده‌ای که در این فتنه سکوت کردند و با سکوتشان به نفع جریان فتنه اقدام کردند و امروز خودشان را اصولگرای واقعی می‌دانند و می‌گویند چون جریان انحرافی در دولت پیش آمده، بنابراین جریان احمدی‌نژاد جریان باطلی بوده و چون ما طرفدار موسوی بودیم و سکوت کردیم، پس ما اصولگرا هستیم، اما باید به این افراد بگوییم که اصولگرایان این موضوع را قبول ندارند.

"ما معتقدیم که جریان فتنه و جریان انحرافی مطرود است و اعتقاد داریم که مصداق بارز اصولگرایی آن افرادی هستند که به تبعیت از مقام معظم رهبری مقابل جریان فتنه ایستادند، در نطق‌ها و سخنرانی‌هایشان از این جریان اعلام انزجار کردند و تبری جستند، مقابل جریان انحرافی ایستادگی و سعی کردند که در خدمت افکار بلند مقام معظم رهبری باشند، تلاش کردند که فتنه برای همیشه از ایران رخت بربندد و با هدف و انگیزه بودند، این جریان از نظر ما یک جریان اصیل و مسلم اصولگرایی است."

حجت‌الاسلام نوروزی بر همین اساس متذکر شد: ما به محدود کردن اصولگرایان و اینکه چون بحث "وحدت" اصولگرایان پیش آمده است، بنابراین باید همه جرگه اصولگرایی را ما منحصر به چند حزب کنیم، به هیچ وجه معتقد نیستیم.

وی ادامه داد: ما اصولگرایان زیادی داشتیم که در انتخابات 88 و فتنه پس از آن میدان‌داری کردند و در دولت‌های نهم و دهم تلاش و فعالیت زیادی انجام دادند و در برابر اصلاح‌طلبان و جریان فتنه و فتنه گران ایستادگی کردند، بنابراین باید جریان اصولگرایی را به گستردگی همان کسانی که توانستند رأی 24 میلیونی بی‌آفرینند، ‌گسترش دهیم.

این نماینده مجلس هشتم همچنین تأکید کرد: ما نباید بگوییم که چون جریان انحرافی در دولت پیش آمد، بنابراین جریان احمدی‌نژاد معنا ندارد و برگردیم به چند اصولگرای انگشت‌شماری که 10 تا 15 سال پیش میدان‌داری می‌کردند که اگر این‌گونه باشد ما با شکست مواجه خواهیم شد و اصلاح‌طلبان روی کار خواهند آمد.

وی اضافه کرد: ما باید جریان اصولگرایی و حزب‌الله را تقویت کرده و بزرگ بدانیم و سعی کنیم که اصولگرایان بزرگ با هم در یک لیست واحد حضور داشته باشند.

حجت‌الاسلام حسن نوروزی در خاتمه گفت‌وگوی خود با فارس به شاخص‌های افرادی که قرار است در لیست واحد اصولگرایان قرار گیرند، اشاره و تصریح کرد: ما با ساکتین فتنه و افرادی که با فتنه 88 و فتنه‌گران همراهی کردند، مخالفیم و ما باید کسانی را که در اعلامیه‌ها، نوشتارها و گفتارهایشان جریان مسلم اصولگرایی را تقویت کردند و در برابر فتنه ایستادگی کردند را اصولگرا بدانیم وگرنه ما افرادی که در آن روزها سکوت کردن را به عنوان "اصولگرا" نمی‌شناسیم.

سند عنايت ويژه كروبي به مشاور فراري

همكار نشريات زنجيره اي در دولت اصلاحات معتقد است اگر كروبي ذره اي اعتقاد به تحركات كساني چون واحدي در خارج كشور داشت، پسر خود را از رفتن به خارج منع نمي كرد.

داريوش سجادي با اشاره به قلمبه سلمبه گويي هاي سردبير فراري روزنامه آفتاب يزد و ادعاي تشكيل كنگره ملي اپوزيسيون نوشت: اينجانب هيچ وقت اپوزيسيون نبوده و نيستم و ادعاي اپوزيسيون بودن هم نداشته ام. اين به معناي آن نيست كه با اپوزيسيون يا اپوزيسيون بودن مشكل دارم. اما درست يا غلط اپوزيسيون براي بنده تنها در داخل مرزهاي ملي ايران و با رعايت اصول و آداب مشروع سياست ورزي قابل فهم و درك و پذيرش است و پيشتر آنچه كه در خارج از كشور خود را تحت عنوان اپوزيسيون معرفي كرده و مي كند را تحت عنوان «بيزينس» در پست «اپوزيسيون تاجر» معرفي كرده ام.
وي در وبلاگ خود (سخن) از واحدي كه مي كوشد به نيابت از كروبي سخن بگويد، خواست كه اگر ژورناليست است در همان حد بماند و اداي اپوزيسيون بازي و فعال سياسي را در نياورد؛ «اما برادرانه از شما خواهش مي كنم لااقل در اين جايگاه نوين روي پاي خود بايستيد» و شيخ را به حال خود بگذاريد. براي شيخ اگر چنين ماجراجويي هايي ارزش داشت به فرزندشان امر نمي كرد كه تحت هيچ شرايطي كشور را ترك نكنند! تا اينك مانند عموم «اپوزيسيون خارج از كشور»!!! مبتلا به هذيان گويي سياسي شوند! زياده فعلا عرضي نيست.
سجادي همچنين به ذكر ماجرايي از روزهاي اوج فتنه سال 88 پرداخت و به تجمع شماري از مخالفان در نيويورك اشاره كرد كه در آن زمان خانم سانتي مانتالي شعارهاي آن چناني عليه جمهوري اسلامي داده است و به نوشته سجادي «آن خانم گفت اگر من كه 20 سال است از ايران خارج هستم، امروز به تهران برگردم و در فرودگاه شعار بدهم آيا من را بازداشت نمي كنند. در پاسخ گفتم اولا شما مگر مريضيد كه بعد از 20 سال كه مي خواهيد به ايران برگرديد اصرار داريد در بدو ورودتان و در همان فرودگاه شعار بدهيد؟! خوب مثل بچه آدم بريد كشورتان و بعد از اين همه سالهاي دوري به اقوام تان سر بزنيد! ثانيا علي رغم تصورتان مطمئن باشيد در چنان حالتي نيز ماموران مستقر در فرودگاه با شما برخورد خاصي نمي كنند و تنها شما را هدايت به گيت خروجي كرده و تحويل خانواده تان مي دهند حداكثر مي گويند طرف ديوانه است و تحويل خانواده تان مي دهند! چرا كه حكومت مي فهمد به شعار و مواضع كسي بايد واكنش نشان دهد كه از حداقلي از نفوذ كلام نزد مخاطب برخوردار است.

بازگشت مهاجرانی با خر تراوا

عطاءالله مهاجراني پس از چند ماه غيبت از چشم رسانه ها، با شبكه سعودي العربيه مصاحبه كرد و گفت بعيد مي داند بتواند از همان سالن VIP فرودگاه به كشور بازگردد.

سوار وارونه درازگوش تروا

به گزارش کلمه وزير ارشاد دولت اصلاحات به العربيه گفت: با اراده خود و از سالن VIP فرودگاه از كشور خارج شدم اما بازگشتم از همان سالن را بعيد مي دانم. من مدت زمان اقامت در لندن را 10سال تعيين كردم اما شرايط بازگشت به ايران، منوط به شرايط سياسي، خانواده و تحصيل فرزندان است. روزنامه كيهان نزديك به آيت الله خامنه اي هر روز عليه من مطلب مي نويسد. در اين شرايط بازگشت سخت است. هنگامي كه در پارلمان بودم با آيت الله خامنه اي در ارتباط بودم و در مورد مسائل فرهنگي، شعر و داستان بحث مي كردم.
مهاجراني مي گويد كه به عنوان يك سياستمدار تلاش مي كند براساس مرحله كنوني موضع گيري كند و به همين دليل باولايت فقيه براساس قانون اساسي موافق است.
مهاجراني همچنين در وبلاگ خود (مكتوب) متن نوشته اخيرا موسوي خوئيني ها را كه طي آن تصريح كرده بود «بدون ترديد بنده و دوستان، مخالف شعار جمهوري ايراني در برابر جمهوري اسلامي و نيز مخالف شعار عليه رهبري و آتش زدن عكس امام هستيم.» منتشر كرد و نوشت: با توجه به سانسور نوشته آيت الله موسوي خوئيني ها در سايت هاي خبري وابسته به جنبش سبز، به نظرم رسيد نوشته ايشان را بازنشر كنم.
وي در مصاحبه با العربيه مي گويد اتفاق رژيم عراق و پايان جمهوري اسلامي در ايران رخ نخواهد داد و اگر حمله اي به ايران صورت بگيرد ناچار خواهد شد از رهبري و رئيس جمهور دفاع كند.
مهاجراني چند ماه پيش بر سلامت اقتصادي آيت الله خامنه اي و اطرافيان وي تاكيد كرد كه همين باعث اعتراض گسترده در محافل ضدانقلاب شد و از همان زمان وي در محاق رفت. برخي محافل معتقدند پس از شكست فتنه گران در احياي آشوب ها در اواخر بهمن و اسفند سال گذشته، روابط مهاجراني (باني سناريوي اسب تروا در 22 بهمن 88) و كديور به تيرگي گراييده و منجر به اختلاف در مديريت جرس و حلقه لندن شده است اما تحليل ديگري بر آن است كه اين بي ثباتي و حركات پاندولي، بخشي از شخصيت بي ثبات وزير ارشاد دولت خاتمي به شمار مي رود كه زماني نسبت به سوءاستفاده گروهك هايي نظير نهضت آزادي از فضاي آزاد رسانه اي و سياسي و پيدايش يلتسين هاي برانداز در كشور به نام اصلاحات هشدار مي داد و همان زمان به پشتيباني گسترده از جريان هاي مذكور مي پرداخت. حضور و سخنراني سال گذشته مهاجراني در كنفرانس يكي از لابي هاي صهيونيستي در واشنگتن كه توسط برخي رسانه هاي ضدانقلاب لو رفت، يكي از نقاط تاريك كارنامه عملكرد سال هاي اخير وي به شمار مي رود.
ظاهرا وزير ارشاد خاتمي بعد از شكست فتنه آمريكايي-اسرائيلي 88 و كمرنگ شدن حمايت مشترك MI6، و لابي صهيونيستي از امثال وي و مخصوصا دنده عقبي كه با همين انگيزه از سوي خاتمي و خوئيني ها و... مشاهده مي شود، نامبرده تصميم گرفته است كه اگر شده به طور وارونه بر درازگوش تروا نيز سوار شود، خود را به ايران برساند!

وطن فروش هستيم ، اما نه اينقدر!
اصرار رسانه هاي وابسته به گروه هاي اپوزيسيون خارج نشين بر حمايت از تجزيه طلبي در ايران باعث شد يكي از همين رسانه ها خواستار رعايت «الزامات ايراني بودن» شود.
پايگاه اينترنتي روز آن لاين در سوابق خود مصاحبه هاي جانبدارانه با سران گروهك هاي تجزيه طلبي نظير ريگي و پژاك و... را به وفور دارد اما به دنبال تحرك گسترده شبكه ها و تلويزيون هاي ضدانقلاب براي ترويج بي سابقه تجزيه طلبي در كردستان و آذربايجان و ديگر مناطق كشور، به غيرت آمده و از اين افراطي گري كوركورانه انتقاد كرده است.
روزنت مي نويسد: متاسفانه در يكي دو سال گذشته به ويژه در دو ماه اخير شاهد دگرگوني رويكردها در برنامه هاي كانال هاي تلويزيوني فارسي زبان در خارج كشور بوديم كه احتمالا از عدم درك منافع و مصالح بلندمدت مردم ايران ناشي مي شود. اين رسانه ها، به ويژه تصويري، با برجسته سازي شكاف هاي قومي به طرز نامناسبي برنامه ها و ميزگردهاي جهت دار و يك طرفه اي را با حضور عناصر قوميت گرا ترتيب دادند كه در نهايت به تضعيف يكپارچگي ملي و دستكاري ساختارهاي هويتي مي انجامد. بديهي است هر دولت-ملتي براساس يك سري ارزش ها تشكيل مي شود و مردم، نهادهاي مدني، نخبگان و روشنفكران و... سعي مي كنند با دفاع از اين ارزش ها موجوديت ملي را حفظ و يا تقويت نمايند. دولت-ملت ما نيز براساس ارزش هاي اوليه و خطوط قرمزي شكل گرفته است كه تضعيف يا تعرض بدان مساوي با تضعيف موجوديت ملت خواهد بود.
اين تحليل مي افزايد: اين سرمايه (حس ملي) پس انداز و پشتوانه اي ارزشمند است كه مردم ما به هنگام مواجهه با بحران ها و احساس خطر بدان رجوع مي كنند و جنگ هشت ساله با عراق و زلزله بم نمونه هاي اخير آن به شمار مي روند. ولي با كمال تاسف شاهديم كه رسانه هاي شاخص فارسي زبان اعم از دو تلويزيون شناخته شده و برخي راديوها از طريق مصاحبه ها و ميزگردها و برخي اخبار و... در حال تعرض به اين دارايي اند. شايد سوداي مبارزه با جمهوري اسلامي « به هر قيمت» باعث شده است اين رسانه ها برنامه هايي را در خروجي خود قرار دهند كه بسياري از عناصر واگرا كه در پيشينه خود ايران ستيزي و مجادله با تماميت ارضي را دارند به عنوان فعال مدني و يا هويت طلب، فعال ملي آذربايجان، كردستان و... توصيف مي شوند و توليد ادبيات واگرايي و نفرت صورت مي گيرد.
روزنت هدف اين شبكه ها را «غيريت سازي در برابر هويت ملي ايراني» توصيف كرده و مي افزايد: يكي از همين كانال ها به بهانه خنثي سازي گروه تروريستي پژاك، زمينه مناسب را براي طرح گزاره هاي تبليغاتي چون فدراليسم، خودمختاري و ستم قومي فراهم مي سازد و خودمختاري را براي جامعه كردي مفروض مي گيرد. بدون اينكه به اين مهم توجه داشته باشد كه كردهاي ايراني به قدري با ساير هم ميهنان خود قرابت تاريخي، فرهنگي و قومي دارند كه در نزد بيشترشان چنين تمايلاتي اعتبار ندارد. مطرح كردن توسعه نيافتگي مناطق پيراموني به علل ناشي از تبعيض قومي و... مسائلي است كه هيچگاه از حد ادعا فراتر نرفت و مدعيان نيز نتوانسته اند تاكنون با استناد به مدارك و اسناد آن را به مرحله «اثبات» برسانند.
اين رسانه وابسته به اپوزيسيون خارج نشين از شبكه هاي تلويزيوني مذكور خواست «اگر توليدات خود را براي ايران و ايرانيان فراهم مي كنندو اگر خود را بخشي از ملت ايران مي دانند، بيش از هرچيز الزامات ايراني بودن را فراموش نكنند و به مصالح ملي پايبند باشند. پايمال كردن ارزش هاي ايراني موجي براي دموكراسي خواهان و صلح طلبان ندارد. اين شبكه ها فقط غيريت سازي و تحريك به درگيري درون قوميت هاي ايراني مي كنند. آيا چنين روندي منجر به توسعه و دموكراسي مي شود؟ جامعه ما صدسال است كه از اين مسائل عبور كرده و دامن زدن به اين مسير قهقرايي به چه معناست».
هرچند نويسنده روزنت نخواسته معنا و علت اين هدفگذاري رسانه اي عليه تماميت ارضي ايران را بازخواني كند اما كافي است به اين نكته عنايت داشته باشيم كه گروه هاي تجزيه طلب مشخصا با سرويس هاي جاسوسي موساد، سيا و ام آي6 انگليس در ارتباط هستند و اساسا براي ايجاد غائله هاي مرزي و خدشه در تماميت ارضي و اقتدار ملي تاسيس شده اند. چندماه پيش، داودي مهاجر از عناصر ضدانقلاب فراري پس از حضور در يكي از نشست هاي راه اندازي شده توسط عليرضا نوري زاده (همكار فراري حزب خلق مسلمان و مزدور سازمان سيا) فاش كرد در اين نشست بحث هاي تجزيه طلبان پي گيري شده و اصل سمينار به كمك دلارهاي رژيم سعودي و با هدايت استخبارات اين رژيم راه اندازي شده است.

چرا كام شما تلخ شده است؟!
عضو ستاد جعلي «اصولگرايان حامي موسوي» در سال 88، از خطبه هاي روشنگرانه آيت الله جنتي در نماز جمعه تهران ابراز ناخرسندي كرد.
سيدرضا اكرمي با وجود راهيابي به مجلس هشتم به واسطه حضور در فهرست اصولگرايان، بارها در زمين فتنه گران ايفاي نقش كرده است. او در مصاحبه با خبرگزاري ايلنا از اظهارات اخير آيت الله جنتي انتقاد كرد و گفت: در حال حاضر در مورد انتخابات مجلس نهم بحث هاي مختلفي وجود دارد، اما صحبت هاي آيت الله جنتي در نماز جمعه تهران درباره انتخابات مرا به شگفتي آورد؛ چرا كه ما بايد شرايط حضور حداكثري مردم در انتخابات را فراهم كنيم، نه اينكه با تكيه بر زخم هاي كهنه و جديد در كشور در برابر حضور مردم خواسته يا ناخواسته سد ايجاد كنيم.
وي افزود: شوراي نگهبان بايد بر حسب قانون عمل كند، نه اينكه 6 ماه قبل از برگزاري انتخابات داد و فرياد راه بياندازد و اين فضا را مخدوش كند، چرا كه در شرايط فعلي نبايد از تريبون مهمي مثل نماز جمعه تهران از ادبيات اختلاف افكنانه استفاده كرد.
وي كه به اعتبار حمايت از فتنه گران، از دبيري جامعه وعاظ بركنار شده، توضيح نداده كه اولاً چرا بايد هشدارهاي آيت الله جنتي به جريان فتنه و جريان انحرافي و تأكيد بر مقابله شوراي نگهبان با اين جريان هاي ضد مردمي، كام او را تلخ كند و تأكيد بر لزوم برخورد با منحرفان و فتنه گران چه مغايرتي با حضور حداكثري مردم در انتخابات دارد؟ ثانياً او چرا روشنگري در قبال محافل همسو با ضد انقلاب را ادبيات اختلاف افكنانه مي خواند. آيا قرار بوده مانند برخي حضرات با جريان هاي معارض با اصول انقلاب وحدت داشته باشيم؟ و مثل موسوي حرمت شكنان روز عاشورا را مردمان خداجو بخوانيم؟! ثالثاً اين روشنگري آن هم از سوي دبير شوراي نگهبان عين قانون گرايي است.


نفوذي نيست ، نشان به آن نشان كه كروبي را بيچاره كرد !

مشاور خارج نشين كروبي اصرار دارد كه بگويد مدحي شماره 2 و نفوذي جمهوري اسلامي نيست.
مجتبي واحدي با انتشار مقاله اي، به برخي عناصر مخالف در خارج و داخل كشور كه او را «هذيان گو»، «جرزن» و «دير از راه رسيده و زود مي خواهد برود» توصيف كرده اند، اعتراض كرد. او نوشت:« يكي از دوستان كه شرايط او را خوب درك مي كنم (سعيد شريعتي) به تحقير من پرداخت و لودگي پيشه ساخت. در خارج كشور هم يكي از دوستان مرا به هذيان گويي متهم كرد. او را هم درك مي كنم زيرا در ميان كساني كه ظاهراً از آنها به عنوان اپوزيسيون نام برده مي شود تنها كسي كه پس از كودتاي بيست و دوم خرداد، با آسودگي خيال به ايران رفت و آمد مي كند همين فرد است. مهم تر از دو واكنش فوق الذكر، خبري بود كه امروز در برخي سايت هاي حكومتي خواندم و اطمينان من به صحت راه خود را بيشتر كرد. اين سايت ها در متني كه دستپاچگي و كلافگي در آن هويداست اعلام كرده اند كه پيشنهاد من، مي تواند بازي جديد وزارت اطلاعات پس از «پروژه مدحي» باشد. من هنوز نمي دانم آنچه به عنوان پروژه مدحي مطرح شد واقعيت دارد يا نه اما به فرض كه ادعاي رسانه هاي حكومتي ايران در خصوص همكاري مدحي با سيستم اطلاعاتي ايران درست باشد آنگاه بايد به هوشمندي وزارت اطلاعات و رسانه هاي مواجب بگير جمهوري اسلامي ترديد كرد. اگر پيشنهاد من در مورد كنگره ملي و تماس هايي كه براي پيشبرد اين پروژه انجام مي دهم پروژه وزارت اطلاعات بود قاعدتاً آنها بايد دست نگاه مي داشتند تا عده زيادي در اين دام بيفتند و سپس جشن ديگري همچون «MADHI SHOW» به راه بيندازند».
هر چند كه برخي محافل ضد انقلاب معتقدند تحركات كساني چون واحدي باعث لوث شدن تجمعات خياباني و تحليل نيروي مخالفان و نيز شناسايي و دستگيري تعدادي از آنها در دو ماه بهمن و اسفند 89 شده، اما با توجه به شواهد و تجربيات كيهان از جريانات اپوزيسيون بعيد به نظر مي رسد كه واحدي، نفوذي وزارت اطلاعات باشد، او بعد از خروج قانوني از ايران كه قرار بود كوتاه مدت باشد به فاصله اندكي مورد پذيرش مقامات انگليس قرار گرفت و احتمالا به دليل ترديد نسبت به لو رفتن همكاري قبلي خود با سفارت انگليس در تهران و بيم از بازداشت در صورت بازگشت، همانجا ماندني شده است. از سوي ديگر چنانچه حضور وي در كنار برخي مشاوران مشابه باعث سقوط آراء كروبي از حدود 4 ميليون رأي به 300 هزار رأي (كمتر از آراي باطله) شد، اين موضوع نمي تواند ربطي به وابستگي واحدي به سيستم امنيتي و اطلاعاتي كشور باشد و صرفاً - كمي تا قسمتي- به مسئله بهره هوشي و عقل سياسي نامبردگان ارتباط پيدا مي كند كه آن هم به شهادت 33 سال گذشته، در امر سازماندهي اپوزيسيون مقيم خارج از كشور (در پروژه كذايي كنگره ملي) خللي ايجاد نمي كند.
گفتني است در پي اظهارات واحدي مبني بر اينكه حاضر است حتي با گروه هاي تروريست مذاكره كند، سعيد شريعتي در فيس بوك نوشت: «اي آقا پسري كه يك تنه كنگره ملي تشكيل مي دهي آن هم با مذاكره با تروريست هاي سابق، جر نزن، برو ته صف. آنها بيست و اندي سال پيش شوراي مقاومت تشكيل داده و رئيس و انقلاب اسلامي در هجرت دارند و هزار تا از اين ادعاها. درسته كه يه نفري، اما صف بربري نيست كه يه دونه را بي صف بدهند».

حركت‌های عظیم اسلامی اخیر مقدمه تحول بزرگ‌تر و حاكمیت اسلام

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی سه‌شنبه شب در دیدار علما، نخبگان و روشنفكران شركت كننده در پنجمین مجمع عمومی جهانی اهل بیت علیهم السلام و همچنین نمایندگان فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در كشورهای مختلف، ضمن بیان ظرفیت های پیروان اهل بیت علیهم السلام و همچنین تهدیدهای پیش‌روی جهان تشیع و امت اسلامی، تأكید كردند: حركت‌های عظیم اسلامی اخیر در دنیای اسلام، مقدمه تحولی بزرگ‌تر و حاكمیت اسلام است و موضع پیروان اهل بیت علیهم السلام، حمایت از این حركت های اسلامی است.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار كه در تالار آئینه حرم مطهر امام رضا علیه السلام در مشهد مقدس برگزار شد، در بیان ظرفیت ها و امتیازات مکتب اهل بیت علیهم السلام خاطر نشان كردند: اولین ملت و كشوری كه توانست نظام مبتنی بر اسلام و قرآن را به‌وجود آورد، یك ملت و كشور پیرو اهل بیت علیهم السلام بود.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: امروز جوانان كشورهای اسلامی برای رسیدن به آمال و آرزوهای خود، به‌جای مكاتب مادی متوجه تعالیم اسلامی شده اند و این افتخار به بركت حركت ملت ایران به‌وجود آمده است.

ایشان حركت های اسلامی اخیر در مصر، تونس، لیبی، بحرین و یمن را از الطاف الهی خواندند و خاطر نشان كردند: موضع ما حمایت از این حركت ها و تقویت آنها است و امیدواریم این حركت های اسلامی منجر به قطع كامل سلطه دشمنان اصلی یعنی صهیونیست ها و آمریكا شود.

رهبر انقلاب اسلامی تأكید كردند: در كنار این امتیازات و ظرفیت ها باید مراقب تهدیدها و آسیب ها نیز بود كه از جمله آنها ایجاد اختلاف میان مذاهب گوناگون اسلامی به‌ویژه شیعه و سنی است.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأكید بر اینكه ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی با انگیزه های سیاسی بین المللی انجام می گیرد، افزودند: دنیای استكبار در كنار سیاست اسلام هراسی، سیاست شیعه هراسی را نیز به صورت ویژه دنبال می كند كه باید در مقابل این تلاش‌ها كاملا هوشیار بود.

ایشان با تأكید بر اعتقاد راسخ پیروان اهل بیت علیهم السلام بر وحدت میان امت اسلامی خاطر نشان كردند: سعادت امت اسلامی به‌ویژه سعادت شیعیان در گرو اتحاد میان امت اسلامی است.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به شكست مكاتب مادی در پاسخگویی به نیازهای بشری و سوالات جدید، تأكید كردند: باید معارف دینی از جمله معارف اهل بیت علیهم السلام متناسب با نیازهای روز در اختیار مسلمانان و جوامع غیر اسلامی قرار گیرد.

حضرت آیت الله خامنه ای در پایان تأكید كردند: تحولات كنونی در دنیای اسلام نوید بخش آینده روشنی است و نشانه های این آینده روشن و تحول عظیم آشكار شده است.

در ابتدای این دیدار شیخ نعیم قاسم معاون دبیركل حزب الله لبنان، شیخ حسن سلطان از بحرین، حجت الاسلام و المسلمین اكبری از افغانستان، سیدعمار حكیم رئیس مجلس اعلای اسلامی عراق، حجت الاسلام و المسلمین شیخ العمری از عربستان و خانم هاجر حسینی از آمریكا، به بیان دیدگاه‌های خود در خصوص تحولات منطقه و بیداری اسلامی و رشد روزافزون گرایش به اسلام در جهان پرداختند و ضرورت هوشیاری در مقابل تهدیدهای دشمنان امت اسلامی و لزوم وحدت بیش از پیش دنیای اسلام را مورد تأكید قرار دادند.

در این دیدار همچنین حجت الاسلام و المسلمین اختری دبیركل مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام ضمن ارائه گزارشی از اجلاس پنجم مجمع عمومی، به حضور بیش از پانصد نفراز فرهیختگان و نخبگان از ١١٠ كشور جهان در این اجلاس اشاره كرد.

ژست خط قرمز بودن شعارهاي خاتمي و برخورد با سازهاي ناكوك

  در فاصله كمتر از شش ماه مانده تا انتخابات مجلس نهم، بحث نحوه حضور جريان فتنه و متعلقين به آن در انتخابات، يكي از مباحث اختلافي و داغ در ميان چهره‌هاي وابسته به اين جريان است، به‌طوري كه هر يك از طرح‌هاي "تحريم"، "مشاركت مشروط" و "مشاركت فعال" طرفداراني دارد.

در عين حال، بخش عمده‌اي از جريان فتنه و افرادي مانند خاتمي و موسوي خوئيني‌ها كه سياسي‌كاري‌هايشان بر وجوه ديگر فعاليت سياسي مي‌چربد، معتقد هستند كه در صورت پيگيري كردن سناريوي تحريم، عملاً جريان اصلاح‌طلب كه در اثر حوادث سال 88 و تغيير ماهيت به آنچه كه آن را جنبش سبز مي‌خوانند، به يك جريان اپوزيسيون و نامطلوب تبديل شده و كارآيي خود را از دست داده، به سرنوشت نهضت آزادي دچار خواهد شد.

طيف مخالف تحريم با تأكيد بر باقي ماندن در قدرت به هر قيمتي كه شده و بازسازي جريان فتنه با تغيير عنوان از جنبش سبز به همان جريان اصلاح‌طلب، مي‌گويند بايد به‌نحوي عمل كرد كه براي تحريم نكردن انتخابات از نظام امتيازهايي گرفته شود و در مقابل كمترين امتياز داده شود.

بر اين اساس، عوامل داخلي جريان فتنه تقريباً به اين جمع‌بندي رسيده‌اند كه در مقطع فعلي بايد بر مشاركت مشروط تأكيد شود و مرزهاي اين شروط را نيز همان شرط‌هاي خاتمي تعيين مي‌كند، اگرچه به‌دليل القاي فضاي منفي در افكار عمومي از تعبير "شرط گذاري" به نوعي منت گذاشتن، بايد به‌جاي استفاده از اين تعبير از الفاظي مانند "الزامات و بديهيات برگزاري انتخابات آزاد" استفاده شود.

جريان فتنه در اين چارچوب تصميم گرفته است كه در شرايط فعلي با هرگونه ساز ناكوك كه اين تلقي ايجاد شود كه شروط خاتمي نوعي ژست است و در عمل، حاضر به كوتاه آمدن از آن هستند، برخورد شود. در اين زمينه، حتي از حجم فعاليت‌هايي كه مصطفي كواكبيان به‌عنوان هماهنگ كننده اقليت مجلس و اسحاق جهانگيري به‌عنوان هماهنگ كننده كشوري آغاز كرده بودند، كاسته شده و به آن‌ها نيز در اين زمينه تذكر داده شده است.

اين طيف معتقدند كه يكي از كاركردهاي سناريوي مشاركت مشروط، متفق كردن جريان فتنه با ظرفيت‌هايي مانند برخي از نمايندگان مجلس است كه منتسب به جريان اصلاح‌طلب هستند اما در جريان فتنه برخورد نامعقولي نداشته‌اند و قرار گرفتن آن‌ها در كنار عناصر تابلودار فتنه، امكان سفيد شدن اين عناصر را نيز فراهم مي‌كند.

بر اساس سناريوي مشاركت مشروط كه امتيازگيري حداكثري و امتيازدهي حداقلي را در خود دارد، پيش‌بيني شده كه يا نظام شروط خاتمي را مي‌پذيرد و فضا را براي آن‌ها باز مي‌كند كه به معناي پيروزي اين جريان است و يا صحنه را بر فتنه‌گران مي‌بندد كه در نتيجه با مظلوم‌نمايي و بدون اعلام تحريم مشابه اقدامي كه مجمع روحانيون در انتخابات مجلس چهارم (سال 72) كرد، كنار مي‌كشند و از اين عقبه مظلوم‌نمايي براي انتخابات رياست جمهوري يازدهم استفاده مي‌كنند.

در عين حال، سناريوي مشاركت مشروط و حتي كنار كشيدن از انتخابات، پروژه آشكار جريان فتنه است اما در كنار اينكه با دست پس مي‌زنند و با افرادي كه خارج از اين چارچوب اظهارنظر يا فعاليتي كنند، برخورد مي‌كنند، قرار شده است كه به صورت چراغ خاموش تا حدي كه امكان دارد، افرادي به داخل مجلس فرستاده شوند تا پتانسيل يك جريان اقليت متمايل به فتنه در قوه مقننه از دست نرود.

اين در حالي است كه سياست قطعي نظام در برخورد با عناصر جريان فتنه، بر خلاف توهم "چراغ سبز براي بازگشت"، ميدان دادن به آن‌ها در صورت اعلام برائت و توبه است و با سوختن تاكتيك شرط‌گذاري براي فتنه جديد، عملاً امكان فعاليت انتخاباتي براي افرادي كه نخواهند با فتنه مرزبندي كنند، وجود نخواهد داشت.

شرط گذاري براي انتخابات جزو سياست‌هاي مسبوق به سابقه جريان‌هاي اپوزيسيون مانند منافقين و نهضت آزادي است.

امام موسی صدر

12055 روز از ربودن امام صدر در لیبی می گذرد...

 

 

 

قحطی در سومالی

اختلاف، تفرقه و جنگ داخلی مثلث شومی بوده

که طی این سالها سومالی را به قحطی زده ترین نقطه جهان تبدیل کرده

و آمار مرگ و میر مردم این کشور را به بالاترین سطح رسانده است

کشورهای آفریقایی از لحاظ بهره مندی از منابع طبیعی و ثروتهای خدادادی از غنی ترین کشورهای جهان محسوب می شوند. بهره مندی از معادن فلزات گرانبها و مرکبات ویژه مناطق گرمسیری باعث شده اکثر کشورهای آفریقایی مشکلی از جهت تامین درآمدهای خود نداشته باشند. 

اما در سومالی طی 15 سال گذشته که جنگ داخلی جریان داشته، اوضاع کمی متفاوت است. جنگ داخلی در سومالی باعث شده این کشور به سرنوشت شومی گرفتار شود. کشوری که از لحاظ برخی شاخصها از جمله پایین بودن میزان مبتلایان به ایدز در رتبه نخست قاره سیاه و جهان قرار دارد و از لحاظ توسعه صنایع ارتباطات، حمل و نقل و کشتیرانی نیز از کشورهای مهم این قاره محسوب شود. 

در سومالی کشاورزی مهمترین بخش فعالیت‌های اقتصادی بوده و حدود ۴۰ درصد درآمد سرانه و حدود ۶۵ درصد درآمد صادراتی را به خود اختصاص می‌دهد. اقوام کوچ نشین (ایل) که برای ادامه حیات به دام‌های خود وابسته هستند نیز بخش عمده‌ای از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. پس از دام، موز دیگر قلم صادراتی مهم سومالی است. از طرفی شکر، ذرت و ماهی اقلام تولیدی برای مصرف داخلی هستند. بخش صنعتی نه چندان بزرگ این کشور که در فرآوری محصولات کشاورزی فعالیت می‌کند، ۱۰ درصد درآمد سرانه را ایجاد می نماید. 

اما نکته غم انگیز و دردناک این است سومالی یکی از بالاترین درصدهای مرگ و میر کودکان جهان را داراست. 10 درصد از کودکان در هنگام تولد و ۲۵ درصد از آنهایی که در هنگام تولد جان سالم بدر می‌برند قبل از رسیدن به پنج سالگی از دنیا می‌روند. ولی از سوی دیگر، سومالی از لحاظ مبتلایان به ویروس اچ آی وی (ایدز) کمترین درصد در آفریقا و جهان را داراست. در سومالی که از زمان آغاز جنگ داخلی و به مدت 15 سال در انزوا بوده و دارای جمعیت مذهبی مسلمان نیز می‌باشد نرخ ایدز در حد یک و نیم تا ۲ درصد کل جمعیت بزرگسال می‌باشد.

این در حالی است که در آخرین تحولات این کشور بحران زده رئیس جمهوری سومالی از آزادی کامل موگادیشو پایتخت این کشور از دست شورشیان الشباب خبر داد. وی روز گذشته تاکید کرد: پایتخت آزاد شد و به زودی مابقی کشورش نیز آزاد خواهد شد.اعلام این خبر باعث شده مردم سومالی کمی به آینده این کشور که آنرا خالی از جنگ و درگیری ترسیم می کنند، امیدوار شوند اما به نظر می رسد راهی طولانی برای تحقق این مسئله باید طی شود.

خاطرنشان می شود سومالی کشوری است در شرق قاره آفریقا بوده و پایتخت آن موگادیشو است که از سال ۱۹۹۱ چند قبیله در شمال این کشور با نام سومالی‌لند اعلام استقلال کرده‌اند و از آن سال تاکنون این کشور درگیر جنگ های داخلی است. الشباب یک گروه تندروی سومالیایی است که خود را وابسته به گروه القاعده می داند. این گروه بخش هایی از مرکز و جنوب سومالی را کنترل می‌کند و به دفعات به نیروهای دولتی و اتحادیه آفریقا در موگادیشو حمله کرده است

تلاش اقليت مجلس براي خروج از بازي دو سر باخت دست اندركاران فتنه

عضو ارشد فراكسيون اصلاح طلبان، ارتباط اين فراكسيون با اصلاح طلبان خارج از مجلس را تكذيب كرد.

 

عضو ارشد فراكسيون اصلاح طلبان، ارتباط اين فراكسيون با اصلاح طلبان خارج از مجلس را تكذيب كرد. 

محمدرضا خباز در گفت وگو با تابناك ضمن رد ادعاي تحريم انتخابات اظهار داشت: ما در مجلس بر اين اعتقاديم كه شركت در انتخابات حق ماست. بنابراين با تمام توان و تلاش در انتخابات شركت مي كنيم و از حق خود استفاده خواهيم كرد ولي نمي توان پيش بيني كرد كه هيات هاي نظارت و اجرايي در آينده با اصلاح طلبان چه برخوردي خواهند داشت. 

وي، در تشريح مواضع نمايندگان اقليت مجلس گفت: چون اخبار ضد و نقيضي شنيده مي شود كه جريان انحرافي درصدد تصاحب مجلس است، بنابراين به اين فكر افتاديم كه ضمن اعلام آمادگي براي شركت در انتخابات، به نوعي راهي براي آينده داشته باشيم. 

نماينده مردم كاشمر با بيان اينكه جلسات اصلاح طلبان ادامه خواهد داشت و هرچه به زمان انتخابات نزديك تر مي شويم، جلسات بيشتر خواهد شد، افزود: اصلاح طلبان درون مجلس تاكنون نتوانسته اند با اصلاح طلبان بيرون از مجلس ارتباط انتخاباتي برقرار كنند. 

وي تاكيد كرد: ممكن است نمايندگان اصلاح طلب مجلس به صورت فردي با ساير اصلاح طلبان ارتباط داشته باشند، اما فراكسيون خط امام ارتباط و جلسه اي با آنها نداشته است و اگر سخناني گفته شده است، اظهارنظر شخصي افراد بوده است. 

پيش از اين، عناصري نظير تاج زاده، اردشير اميرارجمند، مجتبي واحدي و... خواستار تحريم انتخابات از سوي اصلاح طلبان شده بودند. 

در همين حال محسن نريمان ديگر عضو اقليت مجلس درباره اين سؤال كه آقاي كواكبيان يا حتي آقاي عليخاني مصاحبه كرده اند و گفته اند منتظر اصلاح طلب ها نمي مانند، براي شما هم اينطور است؟، به «فرارو» گفت: آقاي كواكبيان به هر صورت هميشه همينطور بوده. سمبل اصلاح طلبان آقاي كواكبيان نيستند. هيچگاه و در هيچ مقطعي نبوده اند. چه بخواهيم و چه نخواهيم اصلاح طلبان يك مجموعه فكري هستند كه با سران خود شناخته مي شوند. در انتخابات آينده ممكن است اصلاح طلبان بصورت فردي حضور داشته باشند اين هايي كه اين حرف را مي زنند منظورشان اين است كه مي خواهند با عنوان خودشان وارد انتخابات شوند وگرنه كه مثلا آقاي عليخاني تحت هر شرايطي عضو فراكسيون اصلاح طلبان است. در ايران اصلا التزام حزبي وجود ندارد. پس كساني مي توانند با عنوان اصلاح طلبي وارد مجلس شوند اما با تلقي اصولگرايي خارج شوند و بلعكس. نمي شود آقاي خاتمي يك چيزي بگويد و بعد جريان اصلاح طلبي بگويد قبول ندارم. 

منتجب نيا، قائم مقام حزب اعتماد ملي نيز با بيان اينكه تا اين لحظه هيچ تصميمي از سوي اصلاح طلبان براي حضور در انتخابات گرفته نشده است، درباره محوريت احتمالي هاشمي رفسنجاني و يا محمد خاتمي به فارس گفت: اگر تصميم بر حضور باشد، فرد خاصي محور نخواهد بود. 

قائم مقام حزب اعتماد ملي گفت هنوز خودم براي كانديداتوري به تصميم نرسيده ام. 

شايان ذكر است طيف افراطي كه در جبهه اصلاحات به اعتبار ادعاي تقلب و نقشي كه در فتنه سال ۸۸ ايفا كرده، در وضعيت كاملا سردرگم به سر مي برد و هر دو گزينه شركت يا عدم شركت در انتخابات براي اين جريان به منزله باخت استراتژيك محسوب مي شود، به همين دليل نيز برخي اصلاح طلبان درصددند حساب خود را از اين جريان ورشكسته به تقصير جدا كنند.

پاسخ رسالت به اظهارات محسن کدیور؛ در اموری که بی صلاحیتید ورود نکنید

*‏"محسن کدیور" طی سخنانی در‎ ‎جلسه‌ای که ظاهراً به پرسش و پاسخ اختصاص داشته، سخنان مبسوطی را پیرامون‎ ‎مسائل مختلف طرح نموده است. اظهارنظر وی در لندن و در اواخر تیر ماه‏‎ ‎بیان شده که به تازگی یکی از سایت های ضد انقلاب آن را منتشر کرده است‎

 

*‏"محسن کدیور" طی سخنانی در‎ ‎جلسه‌ای که ظاهراً به پرسش و پاسخ اختصاص داشته، سخنان مبسوطی را پیرامون‎ ‎مسائل مختلف طرح نموده است. اظهارنظر وی در لندن و در اواخر تیر ماه‏‎ ‎بیان شده که به تازگی یکی از سایت های ضد انقلاب آن را منتشر کرده است‎.‎

* کدیور پیرامون‎ ‎سیستم قضائی موجود در ایران خاطر نشان می‏کند: ‌"یکی از اشتباهاتی که در‎ ‎جمهوری اسلامی اتفاق افتاد، این ‌همانی فقه و حقوق بود؛ چرا که برداشتن مرز‎ ‎میان قوانین عرفی و شرعی- که در مشروطه مشخص شده بود- توسط جمهوری اسلامی و‎ ‎نه به نفع سیستم عرفی، بلکه تنها به نفع سیستم شرعی بود و قانون مجازات‎ ‎اسلامی نیز که به نظر من یکی از پسرفته‌ترین قانون نویسی‌ها در جهان معاصر‎ ‎است این کار را بر عهده گرفت و بسیاری از فقها در زمینه‌ قضاوت اشتباه‎ ‎کرده‌اند که پنداشته‌اند قضاوت کردن صرفاً کار فقهاست."

* شناخت مبنایی از دو مقوله‌ "فقه" و "حقوق" دلالت بر آن دارد که میان آن‎ ‎دو ارتباط وجود دارد و نمی‏توان آن دو را به کلی جدای از هم تلقی کرد‎. ‎البته تفاوت‌هایی بین "فقه" و "حقوق" وجود دارد ولی نکته آن است که‎ ‎نمی‏توان صرف آن تفاوت‌ها، حکم بر بی ارتباطی فقه و حقوق راند‎.‎.. با شکل‏گیری و قوام نظام جمهوری اسلامی،‎ ‎ارتباط تنگاتنگ و در هم تنیده‌ "فقه" و "حقوق" به بار نشسته است و در قالب‎ ‎قوانین موضوعه عینیت یافته است بی آنکه به "عرف" لطمه وارد آید چه اینکه‎ ‎ردپای عرف در بسیاری از قوانین مشهود است؛ ضمن آنکه در "فقه" نیز به‎ ‎مسئله‌ عرف همواره توجه شده است و فقها در فتاوی خود، "عرف" را لحاظ‎ ‎کرده‌اند‎.‎

*این‎ ‎ادعای کدیور مبنی بر اینکه "قانون مجازات اسلامی" از پسرفته‌ترین‎ ‎قانون‌ها در جهان معاصر است در حالی است که ایشان برای ادعای خود هیچ دلیلی‏‎ ‎را بیان نمی‌کنند و تنها از این مطلب گویا عصبانی هستند که چرا قانون‎ ‎مجازات اسلامی، سیستم "شرعی" - و نه عرفی- را حاکم کرده است‎.‎با‎ ‎این توصیف؛ اگر به گمان کدیور علت پسرفته بودن قانون مجازات اسلامی،‎ ‎موازین اسلامی و استفاده از مجازات‌های اسلامی چون "حدود"، ‌"قصاص"، "دیات‎" ‎و "تعزیرات" بر مبنای فقه اسلامی است، باید گفت‎:‎اولااین مجازات‌ها متکی بر قانون الهی "و ما انزل الله" است و ناگفته پیداست که از نقصان قوانین بشری مبرا می‏باشد‎.‎ ثانیا فقه اسلامی این ظرفیت و پتانسیل را دارد که بنابر اقتضائات زمانی در هر‏‎ ‎عصر و دوره‌ای، پیشرفته‌ترین قوانین از آن متأثر و ملهم باشند‎.‎

*جای تعجب‎ ‎است که اساتید و حقوقدانان غربی بر پیشرفته بودن و استحکام فقه اسلامی‎ ‎اعتراف و اذعان دارند ولی کدیور سعی دارد القا نماید که قانون مجازات‏‎ ‎اسلامی مبتنی بر فقه اسلامی پسرفته‌ترین قانون‌ها در جهان معاصر است‎.‎

* از آن‌جایی که "لکل مقام مقال" بهتر است کدیور در اموری‎ ‎که تخصص و صلاحیت آن را ندارند، ورود نیابند چرا که آن وقت ادعاهای مطرح‎ ‎شده آن چنان بدون پشتوانه است که گویا چک بلامحل کشیده شده است‎!

مردم حاضر نشدند به خاطر ما یک سوت هم بزنند/

کسی به ما اعتنا نمی کند

عناصر ضدانقلاب فعال در شبكه مجازي خطاب به شوراي هماهنگي سبز يادآور شده اند كه مشكل بنيادي با شعارهايي مثل الله اكبر دارند و اگر قرار بود اين شعار ديني را بپذيرند، به معارضه با جمهوري اسلامي نمي پرداختند.

 

گروهك نقابدار «شوراي هماهنگي سبز» براي چندمين بار سنگ روي يخ شد. 

اين گروهك كه گردانندگانش در لندن و پاريس و واشنگتن اقامت دارند، هفته گذشته با صدور بيانيه اي به بهانه روز قدس خواستار سردادن شعار الله اكبر در شب «روز قدس» شده بودند. 

همزمان با اين گروهك خانواده مزروعي (پدر و پسر) نيز دو بيانيه را با امضاهاي «سازمان مجاهدين شاخه خارج كشور» و «جوانان اصلاح طلب» صادر و خواستار الله اكبر گفتن و حمايت از مردم سوريه در شب روز قدس شده بودند كه البته سرنوشت اين كمدي نيز به سرنوشت راهپيمايي سكوت در پياده رو هاي بالاي شهر و راهپيمايي سكوت و گردهمايي هاي سه شنبه و... ختم شد و با بي اعتنايي مطلق در ايران روبرو گرديد. 

به دنبال اين طنازي تازه و مشترك اميرارجمند، كديور و مزروعي، رسانه هاي وابسته به ضدانقلاب به خشم آمده و با مطالب جدي يا طنزآلود به شوراي كذايي حمله كردند. «خودنويس» در طنز آميخته به استهزا نوشت: بيانيه شوراي هماهنگي سبز كه مثل هميشه از توي ايران صادر شد فورا مورد استقبال تمام احزاب و گروهها و سازمانها و چندتا هاي ديگر- كه ارتباط تنگاتنگشان با شوراي هماهنگي به خوبي نشان دهنده اين است كه آنها هم همه شان توي ايران هستند- قرار گرفت و هركدام به نحو جداگانه اي به تبليغ و انعكاس صدارساني پرداختند. اين دعوت به حدي جدي، موثر، كارآمد و خصوصا هماهنگ بود كه گروه زيادي از فعالين مستقر در اينترنت نيز با انتشار مطالبي از همه خواستند كه دقيقا همانطوري كه شوراي هماهنگي خواسته بود همه با سوت، جيغ، هوا كردن فشفشه، مرگ بر استيلي و خلاصه با هر صدايي جز تكبير به پشت بامها بيايند. از مجموع اين تحولات عظيم در منطقه كه در تهران اتفاق افتاد ولي احتمالا در بيانيه بعدي شورا همين امر باعث سقوط معمر قذافي در ليبي معرفي خواهد شد، ما چند تا سؤال برايمان پيش آمد كه آنها را از هيچ كسي نمي پرسيم. 

سايت ياد شده مي افزايد: شوراي هماهنگي براي اين جور كارها از مردم دعوت مي كند يا از گروههاي سياسي كه همگي با هم توي ايران هستند؟ خود اعضاي شوراي هماهنگي- كه چون توي ايران هستند هيچكس اسمشان را نبايد بداند چونكه خطرناكه حسن- چرا به عنوان يك حركت سمبليك نرفتند پشت بام تكبير بگويند، از طاق آسمان هم فيلم بگيرند كه ما لااقل دلمان خوش باشد يك صدايي از تهران بلند شده؟ 

خودنويس مي پرسد: شوراي هماهنگي واقعا اين همه هماهنگي را از كجايش درآورده كه از اين طرف مي گويد برويد تكبير بگوييد از آن طرف مخالفان مي گويند برويم سوت بزنيم؟ شوراي هماهنگي دقيقا نماينده چه كساني است كه هيچكس به دعوتش گوش نمي دهد؟ 

نويسنده فراري خودنويس ادامه مي دهد: دست بردار اردشير! مخالفان به خاطر تو تكبير هم حاضر نيستن برن بگن، به جاي سفرهاي استاني اروپا و آمريكا كه پولش را عمه من مي دهد برو بين مردم انگيزه ايجاد كن. حتما دوباره از سؤالات من مي شود نتيجه گرفت؛ ۱-بيرون گود نشستي مي گي لنگش كن. ۲- اگه راست ميگي خودت بيا ايران برو تكبير بگو. 

يادآور مي شود عناصر ضدانقلاب فعال در شبكه مجازي خطاب به شوراي هماهنگي سبز يادآور شده اند كه مشكل بنيادي با شعارهايي مثل الله اكبر دارند و اگر قرار بود اين شعار ديني را بپذيرند، به معارضه با جمهوري اسلامي نمي پرداختند. 

شبكه بالاترين نيز با تاكيد بر اينكه «با الله اكبر گفتن چيزي در ايران عوض نمي شود» و مخالفان تبديل به موش آزمايشگاهي شده اند نوشت: مدت هاست كه انواع طرح ها را روي خودمان امتحان كرديم، از اتو توي برق زدن در تابستان تا بادبادك سبز هوا كردن، الله اكبرهاي يكي در ميون، پياده روهايي بي هدف، سه شنبه هاي اعتراض كه الحق همان طرح باعث پايان حضور سبزها در خيابان شد و سؤال اينجاست؟ امروز دستاورد اين طرح ها چه بود؟ به جاي تظاهرات روزانه، هفتگي و بعد ماهانه و امروز شعار «موسوي دستگير بشه، ايران قيامت ميشه» يك شعار توخاليست. ايران آرام ماند و عده اي آن را آتش زير خاكستر ناميدند، اما سؤال اينجاست اين آتش كي رخ مي نمايد؟ ۲۰ سال ديگر؟ ۳۰ سال ديگر؟ امروز در بالاترين لينك داغ زدند كه مردم شعار دادند، لينك ها به زور ۱ صفحه را پر مي كنند، حقيقت اين است كه مردم اعتنايي به ما نمي كنند.

دست داشتن BBCدر کودتای 28 مرداد

 مشرق نوشت: شبکه فارسی‌زبان بی‌بی‌سی سرانجام به دست داشتن در سرنگونی دولت دکتر مصدق در سال 1332 اذعان کرد.


در فیلم مستندی که در 27 مرداد و به مناسبت کودتای 28 مرداد 1332 توسط شبکه فارسی‌زبان بی‌بی‌سی پخش شد، این شبکه برای نخستین بار به نقش رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی به عنوان بازوی پروپاگاندای دولت انگلیس در ایران و ایجاد کودتا برای براندازی دولت دکتر مصدق اذعان کرد.

پس از این کودتا دولت دکتر مصدق سقوط کرده و حکومت ایران تحت سلطنت محمدرضا پهلوی درآمد. پس از اینکه بی‌بی‌سی بارها منکر نقش خود در کمک به لندن و برکناری مصدق کرده بود، این برنامه مستند به تشریح جزئیات این مسئله پرداخت که چگونه این شبکه رادیویی با پخش برنامه‌هایی بر ضد مصدق باعث سرنگونی دولت وی شد.

راوی این برنامه در سخنانی تصریح کرد: «دولت انگلیس از رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی برای پیشبرد پروپاگاندای خود علیه مصدق استفاده کرد و مرتباً مطالبی بر ضد مصدق از این شبکه رادیویی پخش می‌شد، به حدی که کارکنان ایرانی رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی به خاطر این حرکت دست به اعتصاب زدند».

به نوشته پرس‌تی‌وی،‌ پس از جنگ جهانی دوم، انگلیس قدرت خود را به عنوان امپراتور جهان از دست داد و تلاش‌های دکتر مصدق برای ملی شدن صنعت نفت ایران که در 29 اسفند 1329 به ثمر رسید، نیز بدین معنا بود که انگلیس یکی از مهم‌ترین منابع ثروت خود را که قبلاً به طور کامل تحت کنترل داشت از دست داده است.

این مستند همچنین به یک سند محرمانه مربوط به 30 تیر 1330 اشاره می‌کند که در آن یکی از مقامات وزارت خارجه از سفیر انگلیس به خاطر پیشنهادات وی در استفاده از رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی برای تقویت پروپاگاندا علیه مصدق تشکر کرده بود. به گفته بی‌بی‌سی این سند تصریح می‌کند که وزارت خارجه «‌باید به خاطر نظرات [سفیر انگلیس] در خصوص خط پروپاگاندای پیشنهادی ما، سپاسگزار باشد»

روز خشم جهاني عليه غده سرطاني

راهپیمایی روز جهانی قدس در سراسر کشور آغاز شد

 راهپیمایی روز جهانی قدس با حضور پرشور مردم ایران اسلامی از دقایقی پیش در سراسر کشور آغاز شد.

  راهپیمایی روز جهانی قدس، همزمان با آخرین جمعه ماه مبارک رمضان از دقایقی پیش و با حضور پرشور مردم کشورمان در تهران و سراسر کشور آغاز شد.

مراسم راهپیمایی روز جهانی قدس در تهران و تمامی استان‌ها و شهرستان‌ها و در بیش از 550 شهر کشور به سمت میعاد‌گاه‌های نمازجمعه برگزار شده است.

مردم روزه‌دار کشورمان از همان دقایق اولیه آغاز روز جهانی قدس، با حضور در مسیرهای از پیش تعیین شده و با سر دادن شعارهای "مرگ بر اسرائیل"، "مرگ بر آمریکا" و "مرگ بر صهیونیسم" به حمایت از مردم مظلوم فلسطین پرداختند.

در پایان مراسم راهپیمایی تهران، محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور کشورمان به عنوان سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه و حجت‌الاسلام و المسلمین سید‌احمد خاتمی به عنوان خطیب نمازجمعه به ایراد سخنرانی خواهند پرداخت‌.

الموت لآمریکا الموت لاسرائیل

گزیده بیانات رهبری در خصوص روز قدس

به گزارش قاصد، خبرگزاری قدس (قدسنا) گزیده هایی از بیانات و فرمایشات حضرت آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری در مورد اهمیت روز جهانی قدس را منتشر کرد.
- مسلمانان‌جهان ‌باید روز قدس ‌را روز همه ‌مسلمین‌، بلکه ‌مستضعفین‌ بدانند.
- محور اصلی‌" انتفاضه ‌اقصی"، "بیت‌المقدس‌ است‌.
- علیرغم ‌تبلیغات ‌جهانی‌، انتفاضه ‌فلسطین‌ خاموش‌ شدنی ‌نیست‌ و آینده‌ آن ‌همراه ‌با رستگاری ‌و پیروزی ‌است‌.
- انتفاضه ‌مردم ‌فلسطین ‌به ‌رغم ‌تمام ‌فشارها ادامه‌ خواهد یافت ‌و رژیم ‌صهیونیستی ‌نمی‌تواند آن را برای‌ همیشه‌ متوقف ‌کند.
- مساله‌ی ‌فلسطین ‌از لحاظ‌ اسلامی ‌برای ‌همه‌ی ‌مسلمانان ‌از جمله ‌برای ‌ما یک‌ مساله‌‌ اساسی‌ و یک‌ فریضه ‌است‌.
- تنها راه ‌ریشه‌کن ‌کردن‌ این‌غده‌ سرطانی‌ خطرناک‌، مقاومت ‌و مبارزه ‌است‌.
- سیاست ‌آمریکا، صهیونیست­ها و استعمارگران ‌این ‌است‌ که ‌مسأله ‌فلسطین‌ به ‌فراموشی ‌سپرده ‌شود.
- صهیونیسم‌ در مقابل ‌موج ‌نسل­های ‌رو به ‌ازدیاد فلسطینی‌ طاقت‌ نخواهد آورد.
- صهیونیسم ‌و دولت‌ غاصب‌ و مجعول‌ صهیونیستی‌ در فلسطین‌، محکوم ‌به ‌فناست‌.
- ما حقیقتا صهیونیست­ها را دشمن‌ دنیای ‌اسلام ‌می‌دانیم‌.
- مسئلة ‌مهم ‌این ‌دوران‌، مسئلة ‌فلسطین‌ است‌ که‌ انتفاضة‌ بزرگ‌ فلسطین‌ و بیت‌المقدس‌ همچنان‌ ادامه ‌دارد.
- انتفاضه ‌مردم ‌فلسطین‌ به ‌رغم ‌تمام ‌فشارها ادامه‌ خواهد یافت ‌و رژیم ‌صهیونیستی ‌نمی‌تواند آن را برای ‌همیشه‌ متوقف ‌کند.
- رژیم ‌صهیونیستی ‌در سرزمین ‌مغضوب‌ فلسطین ‌یک ‌رژیم ‌نژادپرست‌ است‌.
- مسئله ‌فلسطین ‌امروز مسئله ‌اول‌ جهان ‌اسلام ‌است‌.
- مهمترین ‌مسائل ‌جاری ‌فلسطین‌ است‌.
- مسأله‌ی ‌فلسطین‌، شوخی ‌و سرسری‌نیست‌؛ امروز اساسی‌ترین ‌مسأله‌ی ‌دنیای ‌اسلام ‌است‌.
- همه ملت­ها و دولت­های اسلامی باید مسئله فلسطین را در زمره مسائل درجه اول خود بدانند.
-  مشکل اصلی فلسطین وجود دولت صهیونیستی است.
-  رژیم صهیونیستی هیچ بهره­ای از جنایت­های خود نخواهد برد.
-  امروز بیداری اسلامی ملت­های مسلمان نسبت به فلسطین و مردم آن فراگیر است.
-  همه مسلمانان و کشورهای اسلامی با احساس مسئولیت باید به مبارزین فلسطین در داخل و خارج کمکهای همه جانبه کنند.
-  مسأله فلسطین در صدر مسائل بین­الملل اسلامی است
-  بر همه ملت­ها و دولت­ها واجب است مسأله فلسطین را در اولویت مسائل خود قرار دهند.
-  فلسطینی­ها به برکت اسلام می­توانند در خانه خود امنیت بوجود آورند.
-  روز قدس باید تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین باشد.

دولت‌ آمريكا

شريك‌ جرم‌ جنايات‌ صهيونيستهاست‌

و اين‌ امر از حافظه‌ ملتها پاك‌ نخواهدشد.

فلسطین مظهر مظلومیت و نشانه آشکار تجاوز به حقوق یک ملت است،

تجاوزی که از تمامی‌ابعاد جنایت علیه بشریت

از نقض آزادیهای فردی تا قتل‌عام افراد بی‌گناه و بی‌پناه را در بر گرفته است.

بروز چنین ستم‌های آشکاری علیه یک ملت مظلوم و بی‌پناه سبب شده

تاتمامی انسان‌های آزاده و آزاداندیش جهان

در هر فرصت ممکن ،

فریاد حمایت از این ملت مظلوم را سر داده

و از هر فرصت ممکن برای کاهش آلام فلسطینیان استفاده کنند

ما همواره‌ در كنار ملت‌ فلسطين‌ خواهيم‌ بود.

روز قدس‌، روز حيات‌ مجدد اسلام‌ است‌.

امام خمینی(ره):

مساله فلسطین برای ما یک مساله تاکتیکی نیست ،

حتی یک مساله صرفا سیاسی و استراتژیک هم نیست،

یک موضوع اعتقادی است و

واجب بر همه مسلمین که برای برگرداندن وطن اسلامی جهاد کنند.

روز قدس ارکان دشمن را متزلزل می‌کند

یکی از مراجع تقلید در قم گفت: روز قدس برنامه کارساز و موثر است که همگان باید در آن شرکت کنند چرا که ارکان دشمن را متزلزل می‌کند.

آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی ظهر امروز در تفسیر موضوعی قرآن کریم که در شبستان امام خمینی (ره) حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد ابراز داشت: یکی از نکات مهم زندگی نوح پیامبر گفت‌وگوی نوح با فرزندش و درخواست وی از خداوند بود که این مسئله عالی‌ترین برنامه تربیتی را در ارتباط با فرزندان و جوانان ارائه می‌کند.

وی افزود: خداوند در پاسخ به نوح فرمود؛ من گفتم اهل تو را نجات می‌دهم ولی کنعان از اهل تو نیست بلکه وجودی سراپا فاسد و غیر صالح است.
این مرجع تقلید تصریح کرد: انسان‌ها با یکدیگر پیوند مادی و معنوی دارند که اسلام به هر دو اهمیت می‌دهد و این را از آیات قرآن در مورد احترام به پدر و مادر می‌توان فهمید؛ خداوند پشت سر فرمان توحید در سوره اسراء به احترام به پدر و مادر فرمان می‌دهد.

وی با اشاره به تاکید قرآن کریم بر احترام به پدر و مادر در دوران کهولت و پیری گفت: این همان چیزی است که دنیای مادی بر آن خط سرخ کشیده و خانه‌های سالمندان را بنا کرده است و فرزندان با بالا رفتن سن والدین آنها را به خانه‌های سالمندان که فراموشخانه است، می‌فرستند.
آیت‌الله مکارم‌شیرازی با بیان اینکه دنیای مادی بر اساس مادیات دور می‌زند، گفت: قرآن کریم در آیات خود بیان می‌کند اگر پدر و مادر به سن پیری رسیدند نازکتر از گل به آنها نگوئید و کمترین اهانت را به آنها نکنید.
وی ادامه داد: فرزندانی که به پدر و مادر احترام نمی‌گذارند یقین داشته باشید فرزندان آنها بدتر با آنها می‌کنند و همه چیز حساب و کتاب دارد.

استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: اما اگر پدر و مادر و فرزندان در صف کفر و بت‌پرستی قرار گرفتند، با آنها رابطه نداشته باشید چون شما هم ظالم و ستمگر محسوب خواهید شد، این یک برنامه قرآنی است.
وی با اشاره به روایات مختلفی از امامان معصوم (ع) به تبیین دو صف بت‌پرستی و خداپرستی پرداخت و افزود: در این روایات شرایط شیعه بودن را بیان می‌کند و می‌گوید تنها ادعای شیعه بودن کافی نیست بلکه باید شرایط آن هم در عمل رعایت شود.
آیت‌الله مکارم‌شیرازی با تصریح به اینکه شیعه بودن عامل تربیت و افتخار است، گفت: به خوبی از روایات برمی‌آید که اگر می‌خواهیم در کنار حوض کوثر از دست علی (ع) سیراب شویم باید شرایط را انجام دهیم بنابر این پیوندهای مادی گاهی بر اثر بریدن از پیوند معنوی از بین می‌رود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، خطاب به برادران اهل سنت ابراز داشت: شما معتقدید که هر کس که زمان پیامبر (ص) را درک کرده و صحابه آن حضرت بوده است، عادل است اما سئوال اینجاست صحابه چه کسانی هستند و کی به خدمت پیامبر اکرم (ص) رسیده‌اند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: صحابه به سه دسته تقسیم می‌شوند؛ گروه اول کسانی هستند که در زمان پیامبر (ص) خوب بودند و بعد از پیامبر (ص) در خط مستقیم آن حضرت حرکت کردند و ما به همه آنها احترام می‌گذاریم.
وی ادامه داد: دسته دوم کسانی هستند که در زمان پیامبر (ص) با پیامبر نبودند که شامل منافقان هستند، آیا شما با وجود سوره توبه و سوره منافقون آنها را عادل می‌دانید؟

آیت‌الله مکارم‌شیرازی خطاب به اهل سنت گفت: بدون تعصب بگوئید که آیا اینها که بر اساس معیارهای شما صحابه محسوب می‌شوند، واقعا عادل هستند.
وی ابراز کرد: دسته سوم کسانی هستند که بعد از رحلت پیامبر (ص) منحرف شدند و در کتاب‌های اهل سنت نیز افراد متعددی نام برده شده که در حالاتشان گفته شده عمر بر آنها حد شراب جاری کرده است؛ آیا اینها عادل هستند؟

این مفسر قرآن کریم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به روز قدس بیان داشت: همه ملت ایران فردا در این راهپیمایی که برنامه مفید، موثر و کارساز است شرکت کنید و یقین داشته باشید که این راهپیمایی در ارکان دشمن تزلزل ایجاد می‌کند.

مسيرهاي هفت‌گانه روز قدس

محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كشورمان سخنران ويژه مراسم راهپيمايي روز جهاني قدس خواهد بود و نمازعبادي سياسي جمعه تهران اين هفته به امامت آيت‌الله خاتمي اقامه مي‌شود.

به  نمازعبادي سياسي اين هفته تهران به امامت آيت‌الله خاتمي عضو هيات رئيسه مجلس خبرگان اقامه مي‌شود.

بر اساس اين گزارش محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور كشورمان سخنران ويژه مراسم راهپيمايي روز جهاني قدس خواهد بود.

احمدي‌نژاد قبل از خطبه‌هاي نماز جمعه به سخنراني خواهد پرداخت.

گفتني است، با توجه به اينكه مراسم راهپيمايي روز جهاني قدس در روز جمعه واقع شده است، مردم كشورمان بعد از راهپيمايي در مسيرهاي هفت‌گانه راهپيمايي به سمت دانشگاه تهران در مراسم نماز جمعه حضور خواهند يافت.

مسيرهاي هفت‌گانه نمازجمعه به شرح ذيل است:

مسير يك- مسجد امام حسن (ع)، ميدان امام حسين، خيابان انقلاب، دانشگاه تهران
مسير دو- مسجد جامع ابوذر، ميدان ابوذر، خيابان شهيد برادران حسني، خيابان قزوين، خيابان كارگر، ميدان انقلاب، دانشگاه تهران
مسير سه- مسجدداراسلام، ميدان منيريه، خيابان وليعصر، خيابان انقلاب، دانشگاه تهران
مسير چهار- مسجد امام زمان ، خيابان آزادي، تقاطع خيابان بهبودي، ميدان انقلاب، دانشگاه تهران
مسير پنج- مسجد حضرت ابوالفضل، ميدان توحيد، خيابان توحيد، خيابان آزادي، ميدان انقلاب، دانشگاه تهران
مسير شش- مسجد المهدي، خيابان ستارخان، ميدان توحيد، خيابان توحيد، خيابان آزادي، ميدان انقلاب، دانشگاه تهران
مسجد هفت- مسجد الجواد، ميدان هفت تير، خيابان كريمخان، ميدان وليعصر، بلوار كشاورز، دانشگاه تهران

شورای دونفره:شب جمعه الله اکبر می گوییم/

 کاربران:الله اکبر خوب نیست؛ سوت می زنیم!

نکته جالب توجه آنجاست که شعار "لا حزب الله ؛ لا ایران" در سوریه نیز با توجیهی مشابه از سوی آشوبگران سوری مطرح شد تا تحلیل گران مسائل منطقه را بیش از پیش به مردمی بودن این اعتراضات مشکوک کند و دم خروس آشوب آفرینی کشورهای غربی در ملت های مستقل منطقه پس از ایران این بار در سوریه آشکار شود.

 

شورای دو نفره موسوم به هماهنگی راه سبز که بعد از ریشخند توسط ضد انقلاب خارج از کشور و طرفداران اینترنتی فتنه مدتی را در خبری گذارنده بود شب گذشته با صدور یک بیانیه دیگر از سلسله بیانیه های هر از چندگاه خود دوباره دستمایه طنز و مطایبه اپوزیسیون قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار سیاسی عصر امروز اردشیر امیرارجمند و مجتبی واحدی که مدتهاست در آن سوی آبها خود را نمایندگان خودخوانده موسوی و کروبی معرفی کرده و تحت عنوان شورای موسوم به راه سبز هر از چند گاهی با صدور بیانیه های بی هدف خودنمایی می کنند و بلافاصله مورد تمسخر کاربران بالاترین و فیس بوکی جنبش سبز قرار می گیرند چندی بود که با تغییر عنوان ذیل نام سفیران جنبش سبز به فعالیت ادامه می دادند و کمتر اقدام به صدور بیانیه می کردند تا شاید از گزند انتقادات فزاینده طرفداران جنبش سبز در امان بمانند.

اما با نزدیک شدن روز قدس بار دیگر بیانیه ای با امضای این شورا بر چند تارنمای طرفدار فتنه خود نمایی کرد تا پیش از هر چیز به همه آنهایی که این دو را مورد تمسخر خود قرار می دادند ثابت شود نه نماینده موسوی و نه نماینده کروبی هیچ کدام حاضر نیستند دلارهای بی زبان روسای لندنی دور ریخته شود.

در این بیانیه که تقریبا به جز یک پاراگراف ، هیچ اشاره ای به روز قدس نشده و بیشتر به یک فحش نامه علیه سوریه شبیه است؛ از مردم ایران خواسته شده تا امسال به جای شعار علیه فلسطین ، علیه سوریه شعار داده و الله اکبر بگویند.

این بیانیه ضمن دفاع از شعار نه غزه ؛ نه لبنان طرفداران فتنه سبز در سال ۸۸ که با استقبال گسترده سران رژیم صهیونیستی همراه شد ؛ آن را نشانه اعتراض به عدم توجه حاکمیت به خواست معترضین دانسته و حمایت از آشوبگران سوری را نیز در همین راستا ارزیابی کرده و مدعی شده است: حکومت های منطقه، شعار دفاع از حقوق مردم ستمدیده‌ی فلسطین را به عنوان ابزاری برای توجیه مشروعیت خود به کار برده اند! و همین باعث شده مردم فلسطین بر اراده‌ی ملی خود تکیه زنند و مساله بین خود و اسرائیلی ها را "منصفانه حل و فصل" کنند.

نکته جالب توجه آنجاست که شعار "لا حزب الله ؛ لا ایران" در سوریه نیز با توجیهی مشابه از سوی آشوبگران سوری مطرح شد تا تحلیل گران مسائل منطقه را بیش از پیش به مردمی بودن این اعتراضات مشکوک کند و دم خروس آشوب آفرینی کشورهای غربی در ملت های مستقل منطقه پس از ایران این بار در سوریه آشکار شود.

نمایندگان سران فتنه در ضد انقلاب خارج از کشور این بیانیه بدون اشاره به جنایات صهیونیستها و نادیده گرفته شدن حقوق اولیه انسانی درباریکه غزه از مردم خواسته اند تا سیاستهای حاکمیت را درقبال ظلمی که به مردم سوریه می رود افشا کنند.

بعد از بیست و دو خرداد؛ این نخستین بیانیه نمایندگان موسوی و کروبی در جمع ضد انقلاب خارج از کشور محسوب می شود که نویسندگان آن از ارائه جدید ترین شیوه های اختراعی خود برای اعتراض! غافل نبوده اند.

در این بیانیه از مردم ایران خواسته شده است شب پنجشنبه آخر ماه رمضان به پشت بامها رفته و با سر دادن شعار الله اکبر اعتراض کنند!

این پیشنهاد که جایگزین پیشنهاد دو سال قبل فتنه گران مبنی بر حضور در راهپیمایی روز قدس شده است علاوه بر ترس ضد انقلاب از نمایش ضعیف فتنه گران وخیابانهای خالی از دست بندهای سبز احتمالا برای جلوگیری از تکرار افتضاح به وجود آمده در روز قدس سال ۸۸ و روزه خواری علنی فتنه گران ارائه گردیده است.

این پیشنهاد شوراي هماهنگي سبز در لندن و پاريس براي خود فعال نمايي، طبق روال چند وقت اخیر با طنز و مطايبه در فضاي مجازي نیز مواجه شد.

سايت ضد انقلابي خودنويس در مطلبي هجوآميز نوشت: ما به عنوان يكي از شعاردهندگان ۲ سال جنگ فورا اين سؤال برايمان پيش آمد كه قرار است چي بشود؟ لذا ياد فراخوان هاي اپوزيسيون خارج كشور در دهه شصت افتاديم كه دعوت به بوق زدن مي كردند.

هيچ برنامه اي براي پيشبرد جنبش وجود ندارد و اگر قرار بود با اين كارها جمهوري اسلامي پا پس بكشد نهايتا همان سال ۶۲ كشيده بود.

خودنويس مي افزايد: لااقل آن موقع چند تا خيابان شلوغ مي شد كه حالا همان اتفاق هم نمي افتد، اما آنهايي هم كه اصلا با تكبير مخالفند، مي توانند به استيلي فحش ناموسي بدهند بلكه لااقل اگر مشكل جنبش حل نمي شود، مشكل پرسپوليس حل شود!

جالب آنجاست که بخش دیگری از سایتهای فتنه گر نیز با اشاره به جنبش های آب بازی و هندوانه خوری پیشنهاد داده مردم در روز قدس امسال به جای الله اکبر"سوت" بزنند!
۱-برد بی شمار سوت نسبت به هر شعار دیگر
۲-عدم شناسایی تن صدا
۳-راحت تر بودن نسبت به شعار دادن
۴-انجام این کار حتی توسط سالمندان و کودکان
۵-با برد مسافتی که دارد امکان خبر شدن محله های دیگر و پیوستن به این اعتراض
۶-هیجان بیشتری نسبت به شعار دادن دارد بخصوص از سوتهای ورزشی استفاده شود
از مزایای این پیشنهاد مبتکرانه است که در این سایتها بدان اشاره شده است.

جالب آنکه یکی از خوانندگان این سایت هم چنین نظر داده است: «با سوت زدن چه چیزی را می خواهیم ثابت کنیم؟ دیدیم که با الله اکبر به کجا رسیدیم. مدتی هم باز به دنبال سبز و الله اکبر رفتند و اکنون آب بازی و سوت زدن. .... این گونه شیوه های مبارزاتی فقط می تواند برای تفریح مردم صورت بگیرد نه برای مبارزه اجتماعی با اهداف روشن!»

گفتنی است این بیانیه شورای دونفره با سردترین استقبال ممکن از سوی طرفداران جنبش سبز که معمولا در اینترنت بی شمار بودند مواجه شده است. به طوری که سایت صهیونیستی بالاترین داغ ترین لینک خود را تا لحظه تنظیم این خبر به فیلم پرتاب وزنه توسط یک وزنه بردار زن به سمت داور اختصاص داده و در صفحه سیاسی نیز داغ ترین لینک مربوط به تحولات لیبی است.

پیام روز قدس خطاب به دیکتاتورهای حامی رژیم صهیونیستی است

رئیس ستاد مرکزی انتفاضه و قدس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به تحولات اخیر کشورهای اسلامی و سرنگونی دیکتاتورهای حامی رژیم صهیونیستی در منطقه گفت: مهمترین پیام راهپیمایی روز قدس ، دست برداشتن استعمارگران از حمایت حاکمان سرسپرده در منطقه و هشدار به سران کشورهای حامی رژیم صهیونیستی است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، در آستانه فرارسیدن روز جهانی قدس، " رمضان شریف " روز سه شنبه در نشست خبری با رسانه ها ضمن تاکید بر ابتکار معجزه‏گونه امام خمینی( ره ) در نامگذاری جمعه آخر ماه مبارک رمضان به نام" روز جهانی قدس" اظهار داشت: امام خمینی ( ره) با بصیرت و دور‏اندیشی سیاسی و داشتن چشم‏انداز قوی از آینده ، آرمانهای انقلاب اسلامی را زنده و هویدا نمود . در همین راستا دنیای امروز پس از 32 سال از اعلام روز جهانی قدس شاهد است که چگونه حکومت‏ ظالمی که در تخیلات خود سفره ظلمش را از نیل تا فرات بسط داده بود، هنگامی که با عزم و مقاومت میلیون‏‏ها مسلمان روبرو شد ، در بهت و ناباوری دیوار حائلی دور خود کشیده و آرایشی منفعلانه را از خود نشان داده است.
وی تصریح کرد: تلاشی که مردم مظلوم و مقاوم فلسطین و ملتهای آزادیخواه جهان انجام می‏دهند روزی حامیان رژیم جعلی صهیونیست را متوجه این نکته خواهند نمود که ظلم باقی نخواهد ماند و این مقاومت می‏تواند، این غده سرطانی را از جغرافیای منطقه محو نماید.
رئیس ستاد انتفاضه و قدس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به موج بیداری اسلامی و انقلاب‏های مردمی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا و حذف دیکتاتورها و حاکمان وابسته و مستبد از برخی کشورهای عربی – اسلامی خاطر نشان کرد: روز جهانی قدس ، فرصت مناسبی است تا فریاد حق‏طلبانه تونس، مصر، لیبی، یمن، بحرین و اردن را به گوش تمام جهانیان برساند و نشان دهد که ابتکار امام خمینی(ره) چگونه فراتر از زمان و مکان به خروش درآمده و آن را به ظرفیتی دائمی و جهانی برای مبارزه با صهیونیسم تبدیل کرده است.
وی افزود: تحولات اخیر، نظام صف‏بندی سیاسی علیه اسرائیل را دگرگون ساخته است و حتی آمریکا ،بزرگ‏ترین حامی رژیم صهیونیستی را وادار نموده تا بر بازگشت اشغالگران به مرزهای 1967 تاکید کند . این عقب‏نشینی، اثبات می‏کند که این رژیم با از دست دادن عقبه استراتژیکی خود باید منتظر ضربه‏ نهایی بر پیکر نحیف خود باشد.
وی درباره برنامه‏هایی که برای هرچه با شکوه تر برگزار شدن راهپیمایی روز قدس در نظر گرفته شده است ، گفت: این مراسم در تهران از ساعت 10.30 صبح جمعه چهارم شهریور آغاز خواهد شد. سخنران مراسم روز قدس، رئیس جمهوری و خطیب نماز جمعه آیت الله احمد خاتمی می‏باشد .
رمضان شریف با اشاره به اینکه در این مراسم برنامه‏های متنوعی در نظر گرفته‏شده است افزود: نمایش تصاویری از راهپیمایی‏های سال‏های پیشین برای عموم از جمله این برنامه‏هاست.
رئیس ستاد مرکزی قدس و انتفاضه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در پایان با اعلام مسیرهای هفت‏گانه راهپیمایی روز جهانی قدس در تهران و دعوت از اقشار مختلف ملت بصیر و ولایتمدار ایران اسلامی گفت: مردم همیشه در صحنه ایران ، مصمم‏تر از گذشته آرمانهای امام راحل و مقام معظم رهبری را در حوزه راهبردی جهان اسلام دنبال خواهند کرد و دشمنان ملت ما در روز قدس خواهند دید که برد نفوذی و معنوی انقلاب اسلامی فراتر از موشک‏های مرگبار، چگونه با گذر از جغرافیای منطقه و اروپا، قلب دشمنان را نشانه گرفته است .

فلسطین، قلب جغرافیایی جهان اسلام است

هر حاکمیتی غیر از حاکمیت فلسطین و حاکمیت مسلمانان بر کشور فلسطین، حاکمیت غاصب است. حرف، همانی است که امام راحل عظیم الشأن فرمود: اسرائیل باید محو بشود....

مهمترین مسئله امروز مسئله فلسطین است که در نیم قرن اخیر همواره مهمترین مسئله جهان اسلام و شاید مهمترین مسئله بشریت بوده است، اینجا سخن از محنت و آوارگی و مظلومیت یک ملت است، سخن از غصب یک کشور است، سخن از ایجاد غده ای سرطانی در قلب کشورهای اسلامی... است، سخن از ظلم مستمری است که اکنون دو نسل پی درپی از ملت فلسطین را فرا گرفته است. خیانت دولت هایى که با رژیم غاصب ساختند و فلسطینی ها را قربانى کردند، نباید از یاد برد و فراموش بشود. این یک قضیه کوچکى نیست، بیش از چهل سال است که ملت اسلام نام فلسطین را مى آورد.

 

فلسطین قلب جغرافیایی جهان اسلام است

سرزمین فلسطین قلب جغرافیایی جهان اسلام است و دنیای استکباری قصد دارد تا از آنجا اسلام را بکوبد ملت های مسلمان را تحت فشار قرار دهد و از حرکت های اسلامی ممانعت کند. رژیم صهیونیستی قائم مقام حضور استکبار و تأمین کننده منافع آمریکا در این نقطه از جهان اسلام است و تبلیغات دروغین و خباثت آمیز آنها قادر به فریب ملت ها نخواهد بود.

فلسطین متعلق به فلسطینى هاست‏

آن کسانى که براى فلسطین دل مى‏سوزانند، براى صدها هزار و میلیون ها انسانِ از حقوق انسانى محروم شده دل مى‏سوزانند. کسانى که با حضور دولت غاصب صهیونیستى در وطن فلسطینى مخالفت مى‏کنند، براى بشریت، براى مادران داغدیده و براى جوانان مؤمن دل مى‏سوزانند؛ براى انسانهایى دل مى‏سوزانند که حرفشان این است که خانه‏ى ما را به خود ما بدهید، وطن ما را از ما نگیرید، در داخل خانه‏ى ما این‏قدر به ما ظلم نکنید. آیا این حرف، خلاف است؟ آیا این حرف، زورگویى و خشونت است؟ آیا اگر کسى در این دنیا براى احیاى حق ملیت خود مبارزه کند، مبارزه‏ غیرعادلانه‏ اى انجام داده است؟ ما از کسانى که امروز مى‏گویند مى‏خواهیم در قضیه‏ فلسطین راه حل عادلانه پیدا کنیم، سؤال مى‏کنیم که این راه‏حل عادلانه چیست؟ فلسطین متعلق به کیست؟ جز اینکه متعلق به فلسطینى است؟

آمریکا و حذف فلسطین

دستگاه های آمریکا و رئیس جمهور آمریکا، تلاش خودشان را گذاشته اند که مسئله فلسطین را از صورت مسائل دنیای اسلام و خاورمیانه به کلی حذف کنند و اصلاً مسئله ای به نام فلسطین و آرمان فلسطین و نهضت فلسطین دیگر باقی نماند و این یکی از اهداف بسیار مهم آنهاست.

هرجا که مبارزه ای با صهیونیست ها و اشغالگران و آدم کشان هست، می خواهند آن را حذف کنند. حالا چنانچه آن را از روی کاغذ حذف کنند، مگر ممکن است انگیزه دفاع از کشور فلسطین و هویت فلسطینی از دل فلسطینی ها برود؟... مگر تا حالا که جوانان مسلمان در انتفاضه فلسطین یا در کشور لبنان به خاطر خدا، به خاطر مسئولیت الهی دفاع از سرزمین اسلامی، جان خودشان را به خطر می انداختند، به خاطر منشور فلسطین این کارها را می کرده اند که حالا اگر شما منشور به اصطلاح ملی فلسطین را دستکاری کردید، آنها دست بردارند؟

راه‏حل روشن مسئله‏ فلسطین‏

راه‏حل مسئله فلسطین، راه‏حل روشنى است. کسانى که گول این مطلب را مى‏خورند که بروند با دشمن یعنى با عامل غصب، مذاکره کنند، خودشان را فریب مى‏دهند. آنها مى‏خواهند ملت ها را فریب بدهند؛ اما ملت ها فریب نمى‏خورند.

راه حل مسئله فلسطین این نیست که بروند با اسرائیل غاصب فلسطین بنشینند حرف بزنند. آنها که در این منطقه صلح مى‏خواهند، اگر خانه‏ فلسطینی ها را به خودشان برگردانند، صلح ایجاد خواهد شد.

چرا شما افرادى را با ملیت هاى مختلف روسى، انگلیسى، امریکایى، آفریقایى، آسیایى، از هند و از مناطق دیگر دنیا در این‏جا جمع کرده‏اید، تا مردمى را از خانه‏ خودشان بیرون کنید؟ اگر شما صلح مى‏خواهید، صلح به این است که افرادى که متعلق به کشورهاى دیگرند، به خانه‏هاى خودشان برگردند و فلسطین را به فلسطینی ها بدهند. فلسطین متعلق به فلسطینی هاست. اگر مردم سرزمین فلسطین در داخل فلسطین یعنى در همه‏ فلسطین، بدون تجزیه، دولتى تشکیل بدهند، صلح خواهد شد.

اگر شما راست مى‏گویید، و اگر توطئه‏ اى علیه ملت فلسطین و ملت هاى اسلامى و علیه اسلام در نظر ندارید، راه حل این است. اما اگر نخواهید این راه حل را عمل کنید، اردوگاه استکبار بداند که با این نشست‏ و برخاست هایى که ترتیب مى‏دهند و با این تصمیم‏گیری ها، مسئله فلسطین حل نخواهد شد؛ مبارزات فلسطین خاموش نخواهد شد، و نباید بشود.

حمایت از فلسطین وظیفه‏ ماست‏

ملت ایران آماده است. ما در حد توان و قدرتمان آماده هستیم، تا این تکلیف را انجام بدهیم؛ دشمنى استکبار را هم تحمل مى‏کنیم. ما را به خاطر حمایت از فلسطین و از انتفاضه‏ فلسطین و از قیام مردم فلسطین تهدید نکنند؛ این حمایت وظیفه‏ ماست؛ ما این را انجام مى‏دهیم و از هیچ تهدیدى هم نمى‏هراسیم.

از بعد از انقلاب، بلافاصله ما در معرض تهدیدهاى استکبار بودیم و به فضل پروردگار و به حول و قوه الهى، استکبار نتوانسته است کارى بکند. ما باز هم تکلیفمان را انجام خواهیم داد.

پیام روز قدس

هریک وجب از خاک فلسطین، یک وجب از خانه مسلمانان است. هر حاکمیتی غیر از حاکمیت فلسطین و حاکمیت مسلمین بر کشور فلسطین، حاکمیت غاصب است.

حرف، همانی است که امام راحل عظیم الشأن فرمود: اسرائیل بایستی محو بشود. ... بحث، بحث یهودی ستیزی نیست؛ مسئله، مسئله غصب خانه مسلمانان است.

روز جهاني قدس

فراخوان امت اسلام

براي احقاق حق در برابر ظلم است .

روز قدس 

تنها روز یک ملت نیست

بلکه روز

 آزادمندی و

عزت مسلمانان

 است.  

 

وعده دیدار در راهپیمایی روز قدس 

«اسب را به كدام سوي درشكه ببنديم؟» اين سؤالي است كه يكي از اعضاي اپوزيسيون مقيم خارج پرسيده تا بالاخره مسئله اختلاف ميان اپوزيسيون حل شود.

 

«اسماعيل-ن-ع» كه سايت نيمه تعطيل سكولاريسم نو را اداره مي كند و چند ده سال است به خيال خود مشغول مبارزه مي باشد، به تازگي فهميده كه مشكل اپوزيسيون در بستن اسب به كجاي درشكه بوده است! او در اين باره مي نويسد: در زبان انگليسي ضرب المثلي هست مبني بر اينكه «اسب را پشت درشكه نمي بندند». دليل هم روشن است؛ اسب قرار است درشكه را بكشد و آن را با سرنشينان احتمالي اش به مقصد برساند، اما اگر اسب را به پشت درشكه يا درشكه را به جلوي اسب ببنديم هيچكس به مقصد نخواهد رسيد. اين اصطلاح، مثل هر اصطلاح ديگري، كاربردهاي مختلفي دارد و مي توان آن را در موارد گوناگوني در راستاي روشن كردن مقصود به كار برد؛ و من هم اين روزها آن را در راستاي روشن كردن پيچ و خم هاي مساله غامض اتحاد نيروهاي سياسي بسيار رسا و مبين مي بينم. مثلا، در وضعيتي كه قرار است عده اي دور هم جمع شده و به حداقلي از توافق و همكاري برسند، مي توان به اين ضرب المثل رجوع كرد و ديد كه چه مسائلي حكم اسب را دارند و كدام يك كاركرد درشكه را عرضه مي دارند و چگونه مي توان، بر حسب اين ضرب المثل، اسب و درشكه را طوري به هم بست كه سفر و رسيدن به مقصد ممكن شود.

وي مي افزايد: «در استنباط من از اين صورت مسئله، به نظر مي رسد كه آنچه در ميان افراد يا آحاد شركت كننده در يك اتحاد عمل مشترك است حكم اسب (عامل حركت) را دارد و اختلاف هاي بين آنها همان درشكه اي است كه قرار است بوسيله اسب به حركت درآيد. يعني، براي اينكه سفر اتحاد عمل آغاز شود چاره اي نيست جز اينكه اسب را به جلوي درشكه ببنديم، و در حين حركت به حل اختلافات بپردازيم و يا حل آنها را به رسيدن به مقصد واگذاريم؛ هرچند كه در طول سفر ممكن است مسافران در حل اختلافاتشان توفيق نيابند و كل سفر ناتمام بماند. اسب بي درشكه، قدرت حركت كردن و رفتن را دارد اما درشكه بدون اسب به سختي قابل كشيدن است.»

حالا فارغ از اينكه در ميان اپوزيسيون، اسب را به درشكه ببندند يا درشكه را به اسب، پيشنهاد مي شود فكري به حال خود اسب ها بكنند چرا كه طي همين 15-10 سال گذشته بارها از سران اپوزيسيون شنيده شده كه اين جريان ها مانند اسب هاي درشكه به سربالايي رسيده و همديگر را گاز گرفته اند. كشيدن دندان آنها يا بستن لجام مي تواند راه حل موقتي باشد هرچند كه بايد مراقب لگد اسب هاي درشكه به يكديگر هم بود! (بماند كه با ماجراي اسب تروا، اسب هاي اپوزيسيون بعضا درازگوش نيز از آب درآمده اند و معلوم شده از اول، جنس تقلبي در ميان اپوزيسيون توزيع شده است

مصاحبه جديد رئيس دفتر و معاون خاتمي در زمان رياست جمهوري وي عليه فتنه سبز، خشم رسانه هاي ضدانقلاب را موجب شد.

 

محمدعلي ابطحي در مصاحبه با «نسيم» مي گويد: عمده ترين اشتباه جريان اصلاحات را اين مي دانم كه طيف گسترده اي به نام اصلاحات حرف مي زديم، اين طيف گسترده داراي مواضع گوناگوني بودند كه بخشي از آنها قطعاً مواضعي نبود كه اصلاح طلبي به خاطر آن بنا شده باشد. مثل حركت هاي راديكالي كه به بيرون از نظام هدايت مي كردند يا حركت هاي افراطي كه احساسات و عواطف ديني مردم را مورد توجه قرار نمي دادند... از سوي ديگر بين ما جرياناتي هم به عنوان اصلاح طلب فعال بودند كه مرز كاملاً متفاوتي با اصلاحات داشتند. آنها حق داشتند نظرات خود را بگويند، اما متأسفانه نظراتشان به نام اصلاح طلبي مطرح و بيشتر باعث شكست اصلاحات مي شد تا قوت آن. انكار نمي كنم من هم در بسياري از موارد نظرات افراطي داشتم كه فكر مي كنم بايد خودم را نقد كنم.
عضو مجمع روحانيون همچنين به تخطئه فتنه سبز پرداخت و گفت: اينكه جريان اصلاحات از جنبش سبز خيلي ضربه خورد را قبول دارم و هميشه روي آن تأكيد كردم، جنبش سبز را يك جنبش مرحله اي و گذرا مي دانستم. جنبش سبز اگرچه جزئي از اصلاحات محسوب مي شود اما به روش هائي كه در آن اتخاذ شد و مواضع متناقضي كه گرفته شد و يأس و نا اميدي كه پراكند انتقادهاي زيادي هست كه اگر الآن آقايان موسوي و كروبي رسانه داشتند، حتماً موارد متعدد انتقادات خودم به جريان سبز را علناً در رسانه آنان مطرح مي كردم تا آنان نيز فرصت پاسخگوئي داشته باشند.
وي افزود: مشكل بحران در شهرستان ها را هم نداشتيم. عمده اتفاقات تهران بود كه آن هم به دليل مسائل گذشته بود.
معاون حقوقي و پارلماني خاتمي در دولت اصلاحات با اشاره به مواضع متناقض دست اندركاران فتنه سبز گفت: با توجه به اينكه جنبش سبز از اعتراض به مديريت و شكل برگزاري انتخابات 88 آغاز شد و چيزي هم تغيير نكرده و براساس همان قانون و مديران و مجريان انتخابات مجلس هم برگزار مي شود، براين مبنا نمي دانم شركت در انتخابات را چگونه مي توانند توجيه كنند.
وي درباره علي مطهري نيز كه اغلب آلت دست فتنه گران و نشريات زنجيره اي آنها واقع مي شود، گفته است: يك فردي مثل علي مطهري در مواردي بيشتر از اقليت اصلاح طلبان، اصلاح طلبانه تر و مؤثرتر رفتار كرده است.
به دنبال انتشار مصاحبه معاون خاتمي، برخي عناصر ضد انقلاب در شبكه بالاترين به وي حمله كردند و حتي او را با شعبان جعفري مقايسه كردند! بالاترين نوشت: جناب ابطحي باز چي شد؟ توي دادگاه اون حرفهارو زدي همه ما گفتيم زير فشار بودي و به خاطر فرار از شكنجه و زندان مجبور بودي اين حرفها رو بزني اما حالا چرا؟ چي شده؟ بابا بيخيال كلاً شما جزو جنبش سبز نباشي بهتره.
يكي ديگر از كاربران بالاترين نيز با تقدير از صداقت ابطحي، نوشته است: كلي زور زديم بگيم دنبال براندازي هستيم نه اصلاحات و حالا ابطحي همين رو ميگه. واقعاً خوشحال شدم از اينكه يكي از اين عزيزان اعتراف كرد به اينكه جنبش سبز با اصل نظام مشكل دارد، اين يعني خارج شدن بقيه از سردرگمي. اين يعني اينكه مزروعي ديگه نمي تونه به خودش اجازه بده بياد از طرف جنبش سبز صحبت كنه و بگه كه يكي از انتخاب هاي جنبش سبز مصالحه است. اين يعني اين كه خاتمي ديگه نمياد بگه ما را عفو كنند. اين يعني اين كه ديگر «كلمه» و «رسا» هر چيزي كه دلشان بخواهد را نمي توانند به جنبش سبز وصل كنند.
يكي ديگر از همين طيف عناصر ضد انقلاب تأكيد مي كند: ممنون از آقاي ابطحي و ممنون مي شيم كه همه ترسوها اعلام كنن سبز نيستن تا اين طور باعث لطمه به ما نشن. ايشون نشون داد حداقل قصد لطمه زدن به سبزهارو نداره و مانند مهاجراني و كديور نيست كه حرف هاي خودشون را به اسم جنبش مي زنن.
ضدانقلاب ديگري نيز از ابطحي خواسته بيشتر از اين بساط اصلاح طلبان را هم نزند چرا كه بوي آن حسابي درآمده است

ويژه نامه حجاب آدرس غلط است؛ ابعاد فساد عميق تر است

سرگیجه انتخاباتی اصلاح‌طلبان، رؤیا یا واقعیت؟

در حالی‌که اصلاح‌طلبان خیز انتخاباتی خود را برداشته و تحرکات گسترده‌ای را جهت شرکت در انتخابات مجلس نهم ترتیب داده‌اند، این سؤال مطرح است که چرا همواره از سوی جریان مقابل به تشتت و نداشتن استراتژی واحد محکوم می‏شوند؟ پیش بینی و تحلیل صحیح رفتار انتخاباتی اصلاح طلبان نیازمند رصد مستمر مواضع آن‏ها و چینش این داده‏ها در قالبی منطقی است. این مهم اما زمانی محقق خواهد شد که رویکرد کلان و همه جانبه نگر به این تحرکات به طور جدی مورد توجه قرار گیرد. به همین منظور از این پس سلسله مطالب وضعیت شناسی جریان‏های معارض در بازه‏های زمانی یک ماهه منتشر خواهد شد.

اصلاح‌طلبان چندی است خیال نقش آفرینی در انتخابات مجلس نهم و بازگشت به عرصه‌ی سیاسی کشور را در سر می‌پرورانند. در راستای برون رفت از وضع سیاسی موجود و نحوه‌ی حضور این جریان در انتخابات آینده‌ی مجلس شورای اسلامی ابهام‌هایی وجود دارد که پس از سخنان خاتمی و ارایه‌ی راهکارهای جدید می‌توان تکاپوی آن‌ها را برای رفع این ابهام‌ها شاهد بود. وضعیّت حیات نیمه جان جریان معارض در تیرماه به شرح زیر بود:

1.مواضع انتخاباتی

1-1- راهکارهای خاتمی: «سیدمحمد خاتمی» در دیدار با جمعی از خانواده‌های شهدا و فعالان سیاسی خرمشهر خواستار رفع حصر از موسوی و کروبی و آزادی تمامی زندانیان شد و این امر را موجب لطافت فضا و گامی بلند برای گذر از وضعیّت امنیّتی به فضای سالم سیاسی دانست که هم نظام و هم حکومت و مردم از آن بهره خواهند برد.

افزون بر این خاتمی در دیدار با اعضای انجمن فرهنگ و سیاست دانش‌جویان دانشگاه شیراز مانند گذشته با بزرگ‌نمایی، جمهوریّت نظام را در مقابل اسلامیّت نظام قرار داده و جواز برکنار کردن حاکم نظام اسلامی را صادر کرد و گفت: «جمهوری اسلامی یعنی اراده‌ی مردم حاکم است، مردم می‌توانند با اراده‌ی آزاد خود حاکمان را روی کار بیاورند و اگر روزی آن‌ها را نخواستند بدون درگیری و با مسالمت حاکم را برکنار کنند و حاکم دیگری را به جای او بنشانند و بر او نظارت کنند.»

شایان ذکر است این اظهارنظرها به راهکارهای خاتمی در 26 اردیبهشت اشاره دارد. گفتنی است، این چندمین بار است که خاتمی برای برون رفت از وضع سیاسی موجود، راهکار ارایه می‌دهد و دم از آشتی ملی می‌زند.

1-2- شرط تضمین اصول: «محمدرضا خاتمی» به انتشار خبر دیدار محرمانه‌ی «علی لاریجانی» با برخی اصلاح‌طلبان برای شرکت در انتخابات آینده‌ی مجلس، واکنش نشان داد و گفت: «ما مسأله‌ی پشت پرده و نیاز به واسطه نداریم، بلکه اصول و برنامه‌هایی داریم که باید تضمین شود تا در انتخابات مشارکت کنیم.»

1-3- شرکت در انتخابات آزاد: «مصطفی تاج‌زاده» در تازه‌ترین یادداشت خود با عنوان «انتخابات آزاد با تمامی مؤلفه‌هایش یا عدم شرکت؛ راه وسط نداریم» به اظهارنظر درخصوص چگونگی حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات پرداخته است.

این فعال سیاسی سبز که پس از ایجاد فتنه و آشوب در سال 88 زندانی است، تأکید کرد که ظهور جنبش سبز در ایران و هم‌چنین بروز شرایط جدید در منطقه، راه‌حل میانه برای انتخابات را بی‌معنا کرده و همان‌طور که آقای خاتمی نیز تأکید کرده است، اصلاح‌طلبان و سبزها تنها باید در یک انتخابات آزاد با سازوکارهای خودشان شرکت کنند.

1-4- برای اظهار نظر زود است: در ادامه‌ی گمانه‌زنی‌ها در خصوص نحوه‌ی شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده‌ی مجلس شورای اسلامی، «علی شکوری‌راد» گفت: «هنوز زود است بخواهیم اظهارنظر کنیم. بدیهی است که اگر شرایط به همین منوال باشد، شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات بلاموضوع می‌شود. اگر کسی هم در یک شهرستانی کاندیدا شود طبعاً ازحمایت جریان اصلاح‌طلبی برخوردار نخواهد شد. البته انتخابات مجلس در بعضی حوزه‌ها سیاسی نیست و تابع رقابت‌های محلی است و نمی‌شود تعابیر سیاسی را برای آن به کار بست.»

1-5- چشم‌ها به تصمیم مسؤولان: «رسول منتجب‌نیا»، قائم مقام دبیرکل حزب اعتماد ملی ضمن مساعد خواندن شرایط عمومی جامعه، در مورد حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات مجلس اظهار داشت:«باید دید که تصمیم مسؤولان نظام در این رابطه چیست؟ یعنی آیا فضا را برای حضور همه‌ی جریان‌های انقلابی باز خواهند گذاشت یا خیر؟ به عبارتی آیا مردم را از ظرفیّت و پتانسیل جناح اصلاحات محروم خواهند کرد؟» وی هم‌چنین در اظهارنظری آشکار، حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات را بدون تحقق شرایط، نوعی «خودکشی سیاسی» توصیف کرد.

1-6- ارایه‌ی راهبرد برای انتخابات: در پی اختلاف نظر اصلاح‌طلبان برای شرکت در انتخابات مجلس، ‌سایت جرس با انتشار مطلبی با عنوان «یک راهبرد، یک راهکار برای انتخابات مجلس» به ارایه‌ی راهبرد انتخاباتی برای اصلاح‌طلبان اقدام نمود.

نگارنده‌ی مطلب پس از پیشنهاد «واکاوی ذهنیّت رقیب» و ضمن تأکید بر این مطلب ‌که «در شرایط فعلی و با این حجم از سرکوب، زندانی بودن فعالان و دربند بودن همراهان، رد صلاحیّت‌های گسترده‌ی احتمالی و امکان تکرار تقلب و وجود بی‌اعتمادی عمومی، امکان مشارکت مؤثر وجود ندارد و نیز نواختن بر طبل تحریم، اگر رسا و همه‌گیر نباشد، افتادن در بازی نظام برای تداوم وضع موجود و در حاشیه نگاه داشتن مخالفان است»، به ارایه‌ی راهبردی با عنوان «جرم بحرانی» می‌پردازد.

جرم بحرانی راهبردی است که بر مبنای آن، در صورت گردن نهادن نظام به حداقل قابل قبولی از خواسته‌ها، سبزها و اصلاح‌طلبان با تمام توان در انتخابات شرکت کرده و مردم را به پای صندوق‌های رأی فرا می‌خوانند و در غیر این صورت نه تنها انتخابات را تحریم می‌کنند، بلکه کسانی را که با پرچم اصلاح‌طلبی در انتخابات شرکت کنند از تمامی جنبه‌ها طرد و بایکوت خواهند کرد. نویسنده می‌افزاید:«از آن‌جا که بعید است نظام تا سطح این جرم بحرانی به خواسته‌های جنبش گردن نهد، باید از پیش به راهکارهایی برای تحریم هرچه رساتر و یک‌پارچه‌تر انتخابات، در چنان صورتی اندیشید. یکی از این راهکارها، اعلام راهپیمایی سراسری در تمام کشور برای روز جمعه‌ی انتخابات است.»

به عقیده‌ی وی این راهبردها و راهکارها گرچه ممکن است در کوتاه مدت منجر به دست‌یابی جنبش به خواسته‌هایش نشود اما حداقل از گسیختگی، ساختارزدایی و پریشانی آن جلوگیری کرده و به تندرست پریدن جنبش سبز از روی این دام تفرقه‌افکن، کمک خواهد کرد.

1-7- پیش‌بینی تصمیم واحد اصلاح‌طلبان: «انصاری راد»، رییس کمیسیون اصل نود مجلس ششم، با بیان این‌که «شکست دولت‏ احمدی نژاد، هیچ جای دفاعی برای حامیان پیشین دولت باقی نگذاشته است»، پیش بینی کرد که اصلاح‌طلبان برای انتخابات به تصمیم واحدی خواهند رسید.

2- انتقاد از رواج دروغ در جامعه

«سیدحسن خمینی» در دیدار با اعضای «کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب» با انتقاد از رواج دروغ و وضعیّت رسانه‌ها در جامعه، گفت: «در شرایط فعلی که شاید به عللی تریبون‌های رسمی به این موضوع بی‌مهری می‌کنند باید از هر تریبونی که ممکن است استفاده شود تا این امر مهم در جامعه ترویج شود.» وی در ادامه مدعی شد: «یکی از مواردی که در جامعه‌ی ما بروز دارد، تصدیق قول فاسق است؛ کثیری از معضلات جامعه‌ی ما ناشی از این امر است.» این اظهارات که مهر تأییدی بر گفته‌های معارضین نظام محسوب می‌شود، با بازتاب گسترده‌ی‌رسانه‌ای روبه‌رو شد و در سایت‌های معارض نظام به صورت گسترده‌ای منعکس گردید.

3- تنفس مصنوعی برای جریان سبز

روزنامه‌ی «تایمز» در مقاله‌ی روز 26 تیرماه (17 جولای) به افول جریان سبز اشاره کرد و نوشت: «فعالان اپوزیسیون در تهران خواستار رهبری قوی و قاطع از بین تبعیدی‌های برجسته‌ی ایرانی هستند تا مانع مرگ جنبش به اصطلاح سبز کشورشان شوند.» این روزنامه در ادامه می‌افزاید: «دوازده گروه مخفی، مانیفستی را تهیه کرده‌اند که به روزنامه‌ی تایمز رسیده است. این مانیفست درخواست ایجاد یک شورای سبز جدید برای تحریک جنبش سبز را دارد؛ جنبشی که میلیون‌ها ایرانی را بعد از انتخاب مجدد و مناقشه برانگیز رییس جمهور محمود احمدی نژاد در سال 2009 به خود جذب کرد ولی هم اکنون این جنبش تقریباً در حال مرگ است.»

به علاوه در این سند آمده است: «ما در ایران در جست‌وجوی رهبری قاطع و محکم از بین رهبران سبز خارج از کشور هستیم. جنبش در این‌جا می‌تواند دوباره از سر گرفته شود و به سمت پیروزی حرکت کند، مشروط به این که چنین رهبری داشته باشد. اگر نه، این جنبش تلاش ناموفق دیگری برای آوردن آزادی، شأن، مقام و احترام برای کشورمان خواهد شد.»

شاید بتوان گفت این سند، ارایه دهنده‌ی وضعیّت فعلی جریان ‌سبز است. مردم از این جریان روی‌گردان شده‌اند، حتی خود رهبران خارج از کشور هم نمی‌توانند با هم توافق کنند که می‌خواهند چه چیزی را اصلاح و یا جایگزین نمایند. مشاور سابق موسوی که به نگارش این مانیفست کمک کرده است، در این خصوص می‌گوید: «این فراخوان یک شکست بود و تمام ضعف جنبش سبز را نشان داد. این فراخوان فقط روحیّه‌ی مردم را تضعیف و آن‌ها را دلسرد کرد.»

در واقع خطاب این مانیفست، تبعیدی‌هایی همانند «اردشیر امیر ارجمند»، مشاور ‌ارشد موسوی و «مجتبی واحدی»، از مشاوران کروبی است که هم اکنون در پاریس و ایالات متحده زندگی می‌کنند. آن‌ها امسال کمیته‌ی «هماهنگی راه سبز امید» را تشکیل داده‌اند که دست‌آورد اندکی داشت.

با توجه به اخبار یک ماه اخیر مربوط به جریان‌های معارض، چند محور مورد توجه قرار می‌گیرد:

- شرکت در انتخابات: جریان اصلاح‌طلبی که برای حفظ حیات سیاسی خود‌ به تکاپوی انتخاباتی افتاده و با محوریّت خاتمی به عنوان موتور محرک، سعی در احیای این جریان و نیز جداسازی آن از جریان سبز دارد تا بتواند با معرفی مهره‌های سفید از فیلتر شورای نگهبان عبور کرده و کرسی‌هایی هر چند اندک در مجلس را به دست آورد. در این راستا طیفی از اصلاح‌طلبان از مواضع خاتمی حمایت کردند و بدین ترتیب شائبه‌ی حضور اصلاح‌طلبان معتدل در مجلس نهم تقویت می‌شود.


- سکوت قابل تأمل در روز 18 تیر: با فرا رسیدن سالگرد 18 تیرماه انتظار می‌رفت جریان معارض مانند سال‌های گذشته تبلیغات وسیعی داشته باشد اما برخلاف انتظار تنها چند بیانیّه در رسانه‌های این گروه‌ها منتشر شد که اغلب آن‌ها نیز از سوی جریان‌های خارج از ایران اعلام شده بود و عملاً این روز با سکوت قابل تأملی همراه بود که این امر می‌تواند نشان از تلاش آن‌ها برای باز کردن جایگاهی برای خود در انتخابات مجلس باشد. هم‌چنین آن‌ها با این اقدام ترجیح دادند فضای سیاسی را برضد خود رقم نزنند./

 

نمایشگاه قرآن کریم در ماه مبارک رمضان

 

امسال همچون سال‌هاي گذشته نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم در ماه مبارك رمضان

 

و در محل مصلاي بزرگ امام خميني برگزار شده است

با اخبار جدید از نمایشگاه به روز هستم

 

برخی ادعای رسیدن خدمت امام زمان را دارند

تا بگویند نیازی به ولی فقیه نیست

برای مبارزه با ولایت فقیه راه های عجیبی آغاز شده است. مثلا معتقدند که ظهور حضرت نیز همچون غیبت ایشان دو دوره صغری و کبری دارد و هم اینک در دوره صغرای آن هستیم و برخی می توانند خدمت ایشان برسند و مستقیما از ایشان دستور بگیرند و دیگر نیازی به ولایت فقیه نداریم!

  آیت الله یزدی رییس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در این مصاحبه ضمن تشریح نوع رابطه حوزه های غلمیه با نظام به بیان مطالبی درباره لزوم پیگیری و روشنگری طلاب در خصوص جریان انحرافی و برخی مسائل سیاسی روز پرداختند.
در ادامه مشروح این گفتگو را که با همکاری معاونت جامعه و روحانیت جامعه مدرسین صورت گرفته می خوانید:
اگر تخلفی دیده شد نباید با سخنرانی اصل دولت و نظام را زیر سوال برد / باید ابتدا تذکر داد
- به نظر حضرتعالی سازوکار و روش های مختلف انتقاد از برخی موضوعات کشور، توسط حوزویان باید به چه صورتی باشد ؟
فرض کنید که در یکی از نهادهای وابسته به نظام و قوه مجریه مانند بانک مرکزی و وزارت اقتصاد، قانون پولی که برخلاف شرع است تصویب و به مرحله اجرا گذاشته شود. قانونی که شائبه ربا دارد. در اینجا وظیفه حوزه های علمیه چیست؟
ممکن است در این زمان از مراجع عظام تقلید یا بزرگان حوزه نسبت به چنین تخلف شرعی اطلاع پیدا کنند و برای دفاع از اسلام با علنی کردن موضوع و در قالب سخنرانی یا مصاحبه اصل دولت و نظام را زیر سوال ببرند. به نظر ما چنین روشی صحیح نیست. بلکه باید مسئول مربوطه دعوت شود و نسبت به تخلف صورت گرفته توضیح خواسته شود و تذکرات نیز به وی ابلاغ شود. چنین رویه ای سالهاست که در جامعه مدرسین دنبال می شود و نتایج بسیار خوبی نیز داشته است.
 
برای نمونه یکبار معاون وزیر ارشاد در همین اتاق حضور پیدا کرد و اعضای جامعه مدرسین با اسناد و مدارک مستدل نسبت به تخلفات محرزی که در مطبوعات صورت گرفته به وی تذکر دادند. جالب اینجاست که ایشان فی المجلس نسبت به غفلت یا تخلفات صورت گرفته اعتراف کرده و از سوی دیگر از بررسی ها و تحقیقات میدانی صورت گرفته توسط جامعه مدرسن تقدیر کرد.
نباید از هر تریبونی علیه مسوولا نظام سخن پراکنی کرد / نباید با اختلافات باعث تشویش اذهان عموم شد
- مواردی که بیان فرمودید در خصوص مسائلی است که دارای ضوابط مصرح قانونی و شرعی است. درباره مسائلی که با سلایق مختلف همراه است مثلا جهت گیریهای سیاسی یا فرهنگی این تعامل به چه صورتی باید باشد ؟
در مورد مسائل سیاسی و اختلاف سلایق سیاسی تعبیر بنده این است که نظام صاحب و مسئول دارد. اینکه هرکس نظر و سلیقه خود را صحیح بداند و برخی موارد را خلاف مبانی نظام بداند صحیح نیست. در چنین مواردی نیز باید با مسئولان گفت و گو کرد. راه غلط را به آنها تذکر داد. صحیح نیست که از هر تریبونی علیه مسئولان نظام سخن پراکنی کنیم چراکه این کار باعث تضعیف نظام و از بین بردن اعتماد مردم نسبت به نظام است.
در چنین مواردی مثلا امام جمعه محترم باید با مسئول مربوطه ارتباط برقرار کند و نسبت به انحرافی که احساس می کند وجود دارد با او صحبت کرده و تذکر دهد و متذکر شود که در صورت عدم اصلاح مردم را در جریان می گذارم و اگر عمل نکردید از مردم کمک می گیرم. به نظرم چنین روش موثرترین روش می تواند باشد.
خالی از لطف نیست که نمونه هائی را عرض کنم. مثلا قرار بود فروردین ماه سال جاری در شیراز جشنی برگزار شود که احساس کردیم برخلاف مبانی فرهنگی نظام و اسلام است. علیرغم اینکه همه مقدمات کار فراهم شده بود موضوع توسط دوستان پیگیری شد و در نهایت به اطلاع مقام معظم رهبری رسید و با دستور قاطع ایشان از برگزاری این جشن جلوگیری به عمل آمد.
حالا یک مجتهدی نظر خاصی دارند. خوشبختانه همه مراجع آنها بخاطر دلسوزی برای نظام است. این بزگواران نیز در صورتی که نسبت به تخلفی نظر خاصی دارند باید ابتدا موضوع را با نهادهای مربوطه در میان بگذارند، به دفتر مقام معظم رهبری منتقل کنند و همه این موارد راه های متعارفی وجود دارد. برخی موارد بخاطر اهمیت آن در جلسه حضوری مطرح می شود و برخی دیگر توسط پیام های مکتوب وشفاهی.
برای نمونه مورد جالبی را بیان می کنم. درخصوص تدریس فلسفه در حوزه های علمیه دو نظر متفاوت وجود دارد. برخی به شدت مخالف تدریس فلسفه در حوزه هستند و آن را گمراه کننده می دانند و معتقدند جز فقه و اصول نباید باشد. و برخی دیگر موافق مطالعه یا تدریس فلسفه در حوزه هستند که به نظر بنده نیز باید فلسفه وجود داشته باشد ، چرا که حوزه بدون فلسفه حوزه ناقصی است.
مقام معظم رهبری در دیداری فرمودند که با یکی از مراجع عظام تقلید در این خصوص به صورت حضوری صحبت کردیم. به ایشان عرض کردم که در خصوص تدریس فلسفه همیشه در حوزه های علمیه دو نظریه وجود دارد و حضرت عالی در مقام منع هستید. اما علت اینکه بنده از تدریس فلسفه حمایت می کنم این است که اگر فلسفه اسلامی در حوزه تعطیل شود، دیگران فلسفه های پوچ غربی را با رنگ اسلام به حوزه ها و دانشگاه ها عرضه می کنند. غیراسلام به عنوان فلسفه اسلام عرضه می شود و لازم است برای ایستادن در مقابل چنین انحرافی فلسفه اسلامی در حد نیاز در حوزه ها تدریس شود.
مقام معظم رهبری فرمودند این مرجع تقلید سکوتی اختیار کردند که حکایت از رضایت ایشان داشت. در سایر موضوعات اختلافی نیز همچون روش های تدریس در حوزه و رابطه استاد و شاگرد چنین است.
در مواردی که نص صریح وجود ندارد و مورد اختلاف بین بزرگان حوزه با مسئولان نظام است باید از راه های کاملا منطقی و معقول پیگیری شود، نه اینکه باعث تشویش اذهان مردم باشد و از هر تریبونی نسبت به تضعیف کلیت نظام اقدام شود. بنده صراحتا عرض می کنم چه اعضای محترم جامعه مدرسین و چه سایر حوزیان عزیز که به نوعی تریبونی در اختیار دارند باید توجه داشته باشند که فقط نظریه آنها قاطع و مسلم نیست. باید از طریق کاملا منطقی و از راه خودش عرضه شود.
مبلغان حوزه نسبت به جریان انحرافی روشنگری کنند / برخی ادعای رسیدن خدمت امام زمان را دارند تا بگویند نیازی به ولی فقیه نیست
- در آستانه ماه مبارک رمضان و سفر تبلیغی بسیاری از طلاب و فضلای محترم به نقاط مختلف کشور هستیم. طبیعتا توده های مختلف مردم انتظارات مختلفی از طلاب دارند. حضرت عالی چه توصیه ای برای طلاب در امر تبلیغ دارید ؟
سوال بسیار خوبی مطرح کردید. جمع زیادی از فضلا و طلاب عازم تبلیغ هستند . این عزیزان در درجه اول باید به تشریح وظایف شرعی مردم بپردازند. بیان وظایف شرعی و فقه بسیار مهم است. به همین اندازه باید به مسائل اخلاقی و اجتماعی نیز پرداخت. اما توقع مردم ما این است که مسائل جاری سیاسی و فرهنگی کشور را هم بدانند و وظایف خود را هم بشناسند.
معتقد هستم در بخش مسائل سیاسی مبلغان باید نسبت به مساله انحراف که در کنار دولت شکل گرفته است و آهسته آهسته برای همه مشخص شده است، اقدام به روشنگری کنند. باید برای مردم توضیح داد که مسئله بزرگ نمائی ایرانیت یک انحراف جدی است. چرا که مردم کشور ما ابتدا مسلمان هستند و سپس ایرانی.مسلمان ایرانی نیستند بلکه ایرانی مسلمان هستند. خدمت ایرانیان به اسلام هم بخاطر عمق علاقه آنها به اسلام است.
البته این موارد باید با توجه به شرایط مخاطبان و زمینه مساعد آن باشد. بیان مسائل سیاسی و جزئیات آن در همه مجالس صحیح نیست. پس تبیین نقاط انحرافی که در جامعه ما شکل گرفته است ضروری است. این موضوع که برخی مدعی هستند خدمت امام زمان می رسند امری بسیار خطرناک است که مبلغان باید به شدت نسبت به آن واکنش نشان دهند.
متاسفانه برای مبارزه با ولایت فقیه راه های عجیبی را آغاز شده است. مثلا معتقدند که ظهور حضرت نیز همچون غیبت ایشان دو دوره صغری و کبری دارد و هم اینک در دوره صغرای آن هستیم و برخی می توانند خدمت ایشان برسند و مستقیما از ایشان دستور بگیرند و دیگر نیازی به ولایت فقیه نداریم!
این سخن یک مبارزه رسمی با نظام اما در چارچوب و پوسته اسلام است و می خواهند با روش دینی با نظام دینی مبارزه کنند.
نکته بعدی گه رهبری هم به آن تاکید دارند تحمل مشکلات و ایجاد فضای آرام است تا زمان باقی مانده از ریاست جمهوری فعلی بگذرد تا خدائی نکرده برخی به تحریک یا اقدامات فیزیکی روی نیاورند.این موضوع توسط ایشان تصریح شده است مگر اینکه نکته ای جدید از سوی ایشان بیان شود.
مردم نباید فریب برخی الفاظ فریبنده را بخورند / انتخابات مجلس یکی از مقاطع حساس نظام است
نکته بعدی انتخابات مجلس شورای اسلامی است. برخی از گرو هها خود را برای حضور در این انتخابات آماده کرده اند و پس از آن نیز انتخابات ریاست جمهوری است که این دو ارتباط خاصی با یکدیگر دارد. انتخابات آینده مجلس شورای اسلامی یکی از مقاطع حساس و حیاتی است.
مبلغان باید برای مردم تشریح کنند که در چنین شرایطی فریب پول یا تبلیغات کاذب و عوام فریبانه را نخورند.دشمنان ما از راه های مختلف وارد شده اند. در برخی از استانها برخی را اجیز کرده اند و از طریق پول و وعده به نفع خود استفاده می کنند.
مردم ما باید بدانند که نماینده ای به مجلس راه پیدا کند که طرفدار دین خدا و نظام جمهوری اسلامی ایران باشد.نباید فریب الفاظ فریبنده را خورد.البته این موارد را نمی توان در مجالس رسمی عنوان کرد. بلکه در جلسات خصوصی یا در جلسات با معتمدین باید مسائل را تشریح کرد.
درخواست داریم حضرت عالی نظر خود در خصوص میزان حمایت یا انتقاد حوزویان از بخش های مختلف نظام را بفرمائید؟
 همانطور که مستحضر هستید جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یک جمع علمی، سیاسی،اجتماعی است و نه یک گروه یا حزب سیاسی و یا تنها یک مرکز علمی. بدین معنا که اعضای محترم جامعه مدرسین از شخصیتهای برجسته حوزوی و علما و آیات عظام هستند و خواهند بود انشاء الله و طبعا ضمن حفظ و پاسداری از مقامات علمی حوزوی، به تناسب در مسائل سیاسی و اجتماعی روز و بخصوص با مواردی که با نظام و حاکمیت ارتباط پیدا می کند مواجه بوده و در جلسات خود مطرح می کنند.
برای نمونه شورای عالی حوزه و مدیر حوزه های علمیه توسط جامعه مدرسین انتخاب می شوند یا بررسی صلاحیت، اثبات یا نفی مرجعیت به عهده این عزیزان است که به تعبیر مقام معظم رهبری چنین شانی که جامعه مدرسین دارد و می تواند مراجع عظام تقلید را معرفی کند بخاطر اعتبار فعالیت چهل ساله آن است و اینگونه نیست که کسی به او اعطا کرده باشد. به عبارتی این اعتبار برای جامعه مدرسین یک اعتبار ذاتی است.
نظام از حوزه علمیه قم به وجود آمده است / ولایت فقیه ویژگی اصلی نظام است
همه می دانیم که اصولا نظام از موالید حوزه و بوجود آمده از حوزه مقدس قم است. بنیانگذار این نظام یعنی حضرت امام خمینی(ره) از شخصیت های برجسته حوزه هستند و زمانی که این نظام مقدس توسط ایشان به پیروزی رسید شاگردان ایشان در حوزه وارد عرصه حکومت شده و ایشان را در تثبیت این نظام همراهی کردند. به حمدالله این نظام جای خود را در دنیا باز کرد. با الطاف الهی هم اینک به دنبال تثبیت نظام نیستیم بلکه به دنبال حفظ نظام از برخی آسیب ها هستیم که دشمنان نظام همواره در صدد ایجاد این آسیب ها برای نظام هستند .
به اعتقاد بنده هنوز دنیا نتوانسته است واقعیت های این نظام را درک کند و هنوز نتوانسته است آن را به خوبی بشناسد و معمولا وقتی درباره سیستم حکومتی ایران قضاوت می کنند با سیستم های رایج دنیا مقایسه می کنند. درحالی که ویژگی و امتیاز اصلی این نظام مساله ولایت فقیه است و اینکه برمبنای ولایت فقیه تاسیس شده است و یکی از اصول غیر قابل تغییر که تا ظهور حضرت ولی عصر(عج) در قانون اساسی تصریح شده است مسئله ولایت فقیه است.
خوشبختانه در طی سی سال که از عمر نظام جمهوری اسلامی ایران می گذرد به حد کافی در تشریح اصل ولایت فقیه، قلمرو و چیستی و چرائی آن مطالب علمی بسیار زیادی منتشر شده است.
برای نمونه لازم می دانم به مقاله ای که اخیرا منتشر شده است اشاره بکنم. در این مقاله به این سوال پاسخ داده شده است که آیا گستره ی ولایت فقیه همچون مرجعیت است؟ یعنی همانگونه که در گستره مرجعیت و بحث تقلید مرزهای فیزیکی و خطوط بین کشورها به هیچ وجه مطرح نیست و شیعیان در هرکشوری که باشند می توانند از مرجع تقلید که در آن سوی دنیاست تقلید کنند. آیا شعاع ولایت فقیه هم  اینگونه جهانی است؟ آیا قواعد بین الملی همچون سازمان ملل متحد می توانند این شعاع را محدود کنند؟
خوشبختانه در این مقاله بحث بسیار خوبی مطرح شده و به صورت کاملا علمی و قانونی این موضوع تشریح شده است.
این نظام به حمدلله در طی سی سال گذشته و با گذر از فراز و نشیب ها جایگاه خود را به خوبی مستحکم کرده است. خب اکنون می خواهیم ببینیم حوزه های علمیه با چنین نظام و حاکمیتی چه نوع رفتار و مواجه ای باید داشته باشند؟
در مقام اجرا و عمل مسائل حکومتی ممکن است مشکلاتی پیش آید. مثلا در قوه مقننه قانونی برخلاف قواعد اسلام و نظام تصویب شود. از جمله وظایف شورای نگبان که با حضور شش فقیه تشکیل می شود این است که جلوی چنین قانونی را بگیرد و برای اصلاح به مجلس برمی گرداند.اگر مجلس براساس مصلحت یا حکم ثانویه برچنین مصوبه ای تاکید داشته باشد طبیعتا به مجمع تشخیص مصلحت ارجاع داده می شود و مجمع نیز براساس قانون این خلاف شرع را براساس مصلحت غالب اجرای ان را تجویز می کند. در دستگاه قضائی و اجرائی نیز به همین شکل است و در صورت وجود مسائل غیرشرع ولی امر به رفع نواقص آن دستور می دهد.
 حوزه های علمیه که مبانی اسلامی در دست آنهاست و مسائل روز را بر مبانی اجتهادی جواهری و سیستم قدیم و جدید استنباط برسی می کنند، اگر ضعف یا اشکالی را ببینند بر حوزویان است که نسبت به آن تذکر بدهند.
از جمله نهادهائی که در حوزه علمیه، رسالت تذکر به موارد غیرشرع در قوانین کشور یا اجرای آن را دارند جامعه مدرسین است. تاکنون موارد زیادی بوده است که جامعه مدرسین با دعوت از مسوولان ارشد نظام همچون روسای سه قوه یا وزرا و سایر مسوولان در خصوص برخی موارد ناقض شرع با آنها به گفتگو نشسته است و تذکرات لازم را به آنها گوشزد کرده است که خوشبختانه در موارد بسیاری نیز این تذکرات موثر بوده است.
در همین راستا هم تشکیلات جدیدی در جامعه مدرسین به نام مرکز مطالعات راهبردی تشکیل شده است و توجه جدی نسبت به این موضوع دارد. پس به طورکلی باید گفت؛ حوزه که مسوولیت حفظ و نگهبانی از مبانی اسلام و دین را دارد هرجا که احساس کند که نقطه ضعفی وجود دارد باید نسبت به آن ورود پیدا کند.

اصلاح‌طلبان با قدرت در انتخابات شرکت می‌کنند

عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی با بیان اینکه اصلاحات در گذشته از تندروی آسیب دیده است خواستار برخورد جدی این جریان با نیروهای تندرو شد.

محمد رئوف قادری با اشاره به فعالیت اصلاح طلبان در انتخابات مجلس نهم تصریح کرد: در داخل کشور کسی نمی تواند منکر فعالیت جریان اصلاح طلب و اصولگرا شود چرا که این دو جریان از بدنه اجتماعی برخوردارند البته در دو سال گذشته به بهانه اعتراض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری خسارت های زیادی به مردم و نظام اسلامی وارد شد اما در حال حاضر همه جناح ها و تشکل های سیاسی به حضور در انتخابات تاکید می کنند، ضمن آنکه مسئولین نظام هیچ تمایلی ندارند که انتخابات تک قطبی برگزار شود.

وی همچنین به رقابت احزاب و جناح ها در انتخابات اشاره کرد و گفت: از این رو اصلاح طلبان با قدرت در انتخابات شرکت خواهند کرد.

عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی در ادامه درباره محوریت عارف در عرصه انتخابات مجلس نهم گفت: از اینکه آیا عارف محوریت اصلاح طلبان را قبول می کند یا نه اطلاع ندارم اما بر این باورم که محوریت نباید متکی به شخص باشد بلکه این محوریت باید براساس اندیشه و گفتمان احزاب تعریف شود.

وی با بیان اینکه اصلاح طلبان معتدل برای حضور در انتخابات مشکلی ندارند گفت: احتمال می دهم عارف در انتخابات شرکت کند پس وی می تواند در صورت حضور در انتخابات نیروهای اصلاح طلب معتدل را مدیریت و هدایت کند.

این فعال سیاسی اصلاح طلب با بیان اینکه اصلاحات در گذشته از تندروی آسیب دیده است خاطرنشان کرد: قطعا در گذشته ملت ما از وجود اشخاص تندرو ضررهای زیادی را دیده اند، از این رو فعالان سیاسی باید از حضور و فعالیت چهره های تندرو خودداری کنند.

وی گفت: دو جریان حاکم در کشور باید با نیروهای تندرو برخورد کنند.

قادری تاکید کرد: نیروهای شاخص در احزاب و جناح ها فقط متعلق به حزب و تشکل متبوع خود نیستند بلکه متعلق به نظام اسلامی هستند و باید در چهارچوب قانون اساسی حرکت کنند

بازگشت حجتيه با پوشش يک بنياد

  برخي ائمه جمعه غرب کشور با اشاره به فعاليت مجدد اعضاي سابق انجمن حجتيه تحت پوشش بنيادي به نام "م"، همکاري بدون اطلاع تعدادي از مديران استاني با اين بنياد را موجب کسب اعتبار و گسترش اين انجمن دانسته و خواستار برخورد دستگاه هاي امنيتي با آن شدند.

مشکلات امت اسلام تنها در پناه عمل به قرآن جبران می شود

اولین روز ماه مبارک رمضان، ماه بهار قرآن، محفل انس با قرآن کریم، عصر امروز در حضور حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد. در این محفل نورانی و سرشار از نشاط و طراوت معنوی، قاریان، حافظان و اساتید قرآن، آیات آسمانی قرائت کردند و گروههای جمع خوانی در فضیلت رمضان کریم، به مدح و ثنای پروردگار پرداختند.
حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار، «حفظ قرآن، انس با تفاسیر و تدبر در آیات الهی» را موجب شکوفایی قرآنی کشور خواندند و با اشاره به زمینه های مساعد و شوق قرآنی جاری در جامعه ابراز امیدواری کردند: حرکت قرآنی در کشور به گونه ای گسترش و استمرار یابد که ملت ایران با برخورداری از حداقل 10 میلیون حافظ قرآن به ملتی پولادین تبدیل شود.
ایشان جوانان اهل تلاوت قرآن را صفوف مقدم حرکت عمومی جامعه به سمت «شکوفایی قرآنی» دانستند و افزودند: اگر در کشور، ده - پانزده میلیون نفر با معارف قرآنی عمیقاً آشنا باشند و درسها و انذارها و بشارتهای قرآن را در فکر و قلب و عمل خود، زنده سازند، ساخت قرآنی جامعه حاصل خواهد شد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی قرآن را تأمین کننده همه نیازهای بشر و راهنمای سعادت دنیوی و اخروی ملتها برشمردند و خاطرنشان کردند: ضعفها، عقب ماندگی ها و مشکلات امت اسلامی، تنها در پناه آشنایی و عمل به قرآن جبران خواهد شد.
ایشان حاکمیت طاغوتها در جهان اسلام را موجب به تاراج رفتن منابع و منافع اقتصادی و بی هویتی فرهنگی ملتهای مسلمان دانستند و تأکید کردند: قرآن، مایه اعتلای مادی و معنوی ملتهاست و ملت ایران نمونه روشنی از این واقعیت تاریخی است.
رهبر انقلاب اسلامی، استعداد جوشان و متراکم ملت ایران را گنجینه ای بزرگ دانستند که حکومت طاغوتها در دوران پهلوی و قاجار مانع بروز و شکوفایی آن شده بود.
ایشان افزودند: این همه جوان فعال و پرنشاط و علاقه مند به پیشرفت که هر روز برای ایران افتخارآفرینی و عزت آفرینی می کنند و برای ملت نام نیک به همراه می آورند جلوه ای از استعداد سرنوشت سازی هستند که در پرتو حرکت ملت ایران به سوی قرآن، از سلطه طاغوتها رها شد و کشور را به سمت پیشرفت و تعالی سوق داد.
حضرت آیت الله خامنه ای انقلاب اسلامی را قدمی به سمت قرآن کریم دانستند و تأکید کردند: ملت ایران امروز به برکت همین حرکت، جزو زنده ترین و قدرتمندترین ملتهای جهان است و خداوند به برکت تمسک به قرآن، به او عزت و بصیرت و قدرت داده است.
ایشان، با ابراز خرسندی از رواج شعارها و خواستهای اسلامی در میان ملتهای مختلف مسلمان، این مسئله را مایه تحرک و طراوت امت اسلامی دانستند و افزودند: به فضل پروردگار، و براساس خاصیت معارف قرآنی، امروز هرجا حرف و شعار «اسلامی و قرآنی»، رونق و نفوذ و کارایی بیشتری دارد، تأثیرپذیری حرکت آن ملت از دشمنان و منافقان و مزوران کمتر است.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنانشان ابراز امیدواری کردند حرکت قرآنی جاری در کشور روز به روز افزایش یابدو در پرتو آن آشنایی با معارف قرآنی عمیق تر گردد.
در پایان این محفل نورانی 4 ساعته نماز مغرب و عشاء به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه شد و حاضران روزه خود را همراه با ایشان افطار کردند.

بازتاب مضحک قتل روح الله داداشی در رسانه های غرب

به گزارش فارس، مفتی اعظم مصر پیش از این نیز با تأکید بر اینکه زیارت قبور به‌معنای شرک و کفر نیست، گفته بود: زیارت آل البیت نبی(ص) از اقرب اعمال بوده و دارای بیشترین احتمال و رجای قبول الهی است.

سناریونویس های خاتمی را بشناسید

اپوزيسیون و تندروهای خارج از کشور محرک و خط دهنده اصلی خاتمی

در همين ارتباط ،رئیس ائتلاف اصلاح طلبان جوان، پشت پرده سناریوی خاتمی را اپوزيسیون خارج از کشور دانست و بر لزوم تبری جستن اصلاح طلبان معتدل از خاتمی و همدستانش و تعریف دکترین جدید تأکید کرد.

محمد زارع فومنی، در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران، اپوزيسیون و تندروهای خارج از کشور را محرک و خط دهنده اصلی خاتمی عنوان كرد و اظهار داشت: خاتمی تحت تأثیر مطلق اپوزيسیون و افراط‌گریان خارج از کشور قرار دارد چرا که پشت پرده سناریو و برنامه های خاتمی، دشمنان نظامند.رئیس ائتلاف اصلاح طلبان جوان، تصریح کرد: خاتمی کاملاً تحت نفوذ تندروها قرار داشته و تزهای دیکته شده آنان را اجرا می کند.وی با بیان اینکه خاتمی از ابتدا هیچ اراده‌ای از خود نداشته و به دستور اپوزيسیون عمل کرده، بر لزوم برائت و دوری اصلاح طلبان معتدل از خاتمی تأکید کرد.فومنی، خط امام (ره)، قانون اساسی و فرمایشات مقام معظم رهبری را میثاق اصلی اصلاح طلبان معتدل برای ورود و حضور در انتخابات عنوان کرد و گفت: چنانچه اصلاح طلبان بخواهند مجدداً فریب تندروها را خورده و از راه و روش اصلی نظام خارج شوند، شکستی دوباره سرنوشت محتوم شان خواهد بود.

* عارف و بی طرف از سناریو نویس های خاتمی هستند

در ادامه همچنين عضو شورای مرکزی حزب اسلامی کار با بیان اینکه عارف و بی طرف تزهای انتخاباتی خاتمی را طراحی می‌کنند، گفت: اتاق فکر خاتمی در پی ارائه لیست جدید انتخابات برای رقابت های سیاسی مجلس هستند.

اسماعیل حق پرستی در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران با اشاره به اینکه اتاق فکر خاتمی با رهبری عارف و بی طرف لیست جدیدی را در انتخابات مجلس نهم ارائه خواهند داد، افزود: مردم با بصیرت و آگاهی خود، بهترین مرجع برای گزینش و انتخاب شایسته افراد هستند.

عضو شورای مرکزی حزب اسلامی کار علت اصلی بصیرت مردم را نوع تربیت حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری دانست و ادامه داد: وظیفه مهم مسئولان در هر سطحی خدمت به مردم و حذف قانون گریزان از مناصب مهم است.حق پرستی با اشاره به لزوم قانون مداری میان مسئولان و گروه های مختلف سیاسی، مشکل عمده جریان‌های سیاسی در شرایط کنونی را نداشتن التزام به قوانین رسمی کشور دانست.حق پرستی، اساسی ترین مسئله حال حاضر کشور را حفاظت از آرمان های نظام و امام راحل دانست و خاطرنشان کرد: حفظ وحدت به عنوان مهمترین اصل نظام، وظیفه همه مسئولان و جناح های سیاسی است لذا احزاب نیز باید کار ویژه خود را در این راستا تنظیم نمایند.

* خاتمی نقاب اصلاح طلبان تندرو

عضو شورای مرکزی حزب همبستگی نيز با اشاره به بی اراده بودن خاتمی در تصمیم گیری هایش گفت: خاتمی هیچگاه تصمیم گیر اصلی نبود و اکنون نیز تاریخ مصرف خاتمی و امثالش نه تنها برای ملت بلکه برای اصلاح طلبان نیز به پایان رسیده چرا که دخیل بودن اپوزسیون در خط دهی به تفکراتش بر همگان آشکار گشته است.

همایون ابوسعیدی، در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران با اشاره به مفعول بودن خاتمی در ارائه تز و برنامه های اصلاح طلبی اظهار داشت: خاتمی هیچ گاه تصمیم گیرنده اصلی در ارائه برنامه و استراتژی نبوده چرا که همواره تحت سیطره گروه ها و جریانات اپوزسیون داخل و خارج از کشور قرار گرفته است.عضو شورای مرکزی حزب هبستگی خاتمی را نقاب اپوزيسیون در دستیابی به اهدافشان عنوان و تصریح کرد: خاتمی همواره چه در زمان مدیریت و اجرا و چه در حال حاضر مستقل عمل نکرده و نه تنها چارچوب ها و مصالح نظام را در نظر نگرفته بلکه تحت تأثیر دشمنان ملت و مملکت قرار گرفته است.وی اصلاح طلبی را جریانی تأثیرگذار در عرصه سیاسی کشور دانست و گفت: اصلاح طلبان باید ضمن تبری جستن از تندروها و مواضع ساختارشکنانه ضد ملت، با تدوین استراتژی جدید، ضمن گریز از چالش ها و مشکل آفرینان،‌جامعه را در دستیابی به جامعه ای شاداب و اسلامی یاری رسانند

اپوزیسیون مثل سگ به جان هم افتاده اند

هسته اصلی طیف هاشمی مشخص شد

قائم مقام كروبي در حزب منحله اعتماد ملي نسبت به عملكرد فتنه انگيز موسوي و كروبي در حوادث پس از انتخابات سال 88 اعلام برائت كرد. منتجب نيا تصريح كرد: جنبش سبز با گروهك هاي برانداز و ضدانقلاب و سلطنت طلب پيوند خورده است.

 

 رسول منتجب نيا در گفت وگو با «بولتن نيوز» درباره فتنه سبز گفت: جنبش موسوم به سبز با اقدامات سؤال برانگيز و نامتعارف آقاي ميرحسين موسوي و تحركات ساختارشكنانه برخي از اطرافيان وي، رفته رفته به صورت جرياني درآمد كه طيفي از آن را نيروهاي درون نظام و پيروان خط امام(ره)، اصلاح طلبان و منتقدان به عملكرد كابينه و دولت آقاي احمدي نژاد تشكيل مي داد و در سوي ديگر طيف شامل گروهك هاي اپوزيسيون، معارضان، براندازان و ضدانقلابيون و سلطنت طلبان غرب نشين مي گرديد. تحركات ساختارشكنانه، فتنه انگيز و ضدانقلابي پس از انتخابات و به طور كلي هرگونه ساختارشكني، هرج و مرج طلبي، هتك حرمت و حيثيت افراد و مسئولان نظام مردود و محكوم است. اين نوع رفتار هتاكانه و آشوبگرايانه را ماهيتا قبول ندارم و آن را برخلاف اصول و قواعد اخلاقي و مضر به مصلحت اسلام، انقلاب، نظام، ملت و كشور مي دانم. اساسا كدامين وجدان بيدار، عقل سليم و آزادانديشي را مي توان يافت كه توهين، افترا، هتك حرمت و همچنين ساختارشكني و فتنه انگيزي رسانه هاي استكباري غرب و عوامل آنان را برتابد يا آن را تاييد و ترويج نمايد؟ اينجانب به صراحت در سخنراني ها و مصاحبه ها، تمامي اغتشاشات علي الخصوص حوادث تلخ و تاسف آور عاشوراي سال 88 و 25 بهمن ماه سال 89 را قاطعانه محكوم كرده ام. چنين فتنه انگيزي هايي را مغاير شرع و قانون دانسته ام و پيوسته خواستار مقابله حكيمانه و همه جانبه با مجرمان ساختارشكن و عناصر منفور و مطرود ضدانقلاب، و در نتيجه وفق قوانين و مقررات بوده و هستم.

وي درباره پايبندي به نظام اسلامي و ولايت فقيه اظهار داشت: درباره اصل نظام مقدس جمهوري اسلامي، قانون اساسي، ولايت فقيه و مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي (مدظله العالي)- از ابتدا تاكنون- نظرم بر ضرورت حفظ و پاسداري، تقويت و اطاعت و تبعيت بوده است. هم اكنون نيز آنها را ميراث امام، شهدا و بزرگترين سرمايه ملت مي دانم. به عقيده اينجانب هر كس امام و مردم را قبول دارد، بايد اين نظام مقدس را كه محصول مجاهدت آنها است، بپذيرد و هميشه در تقويت و صيانت نهضت اسلامي كوشا باشد و هركس نظام و قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران را قبول دارد و آن را پذيرفته است لزوما بايد به ولايت مطلقه فقيه معتقد و ملتزم باشد. از روز انتخاب حضرت آيت الله خامنه اي(حفظه الله) به رهبري تاكنون، همواره عقيده داشته و دارم كه معظم له در طول تاريخ مربوط به علماي شيعه در جامعيت كم نظيرند و در ميان چهره هاي مطرح بهترين گزينه هستند.

منتجب نيا درباره علت تشديد اختلافات درون حزب اعتماد ملي پس از نامزدي كروبي گفت: حزب پس از انجام رايزني هاي گسترده، بررسي هاي ميداني و تحليل شرايط وقت درصدد معرفي كانديدا برآمد. به همين منظور حزب اعتماد ملي نسبت به معرفي آقاي كروبي به عنوان نامزد رياست جمهوري اقدام نمود. لكن بعد از اعلام و انتشار تصميم حزب در اين مورد، اينجانب و ساير اعضاي شوراي مركزي در حاشيه قرار گرفتيم. وقوع همين رخداد، موجبات ابراز ناخرسندي، نگراني و اعتراض درون حزبي را فراهم نمود. پس از برگزاري انتخابات، بنا بر ادله گوناگون و پاره اي ملاحظات و در اعتراض به نحوه راه اندازي و مديريت سحام نيوز توسط آقايان كروبي و گرامي مقدم و همچنين عدم تبعيت و انحراف آنان از قواعد و اصول فعاليتهاي سياسي و حزبي نسبت به ترك حزب تصميم گرفتم و تا هنگام پلمب شدن دفتر مركزي و تعطيلي حزب هيچگونه حضوري در آن نداشتم.

عضو جدا شده مجمع روحانيون مبارز درباره اين سؤال كه «آيا موارد اختلافي و نقدها را از باب امر به معروف و نهي از منكر به آقاي كروبي متذكر شديد؟»، پاسخ داد: در پي موضع گيري آقاي كروبي، طي چند مصاحبه بطور رسمي و صريح اعلام داشته كه اتخاذ چنين مواضعي تصميم و نظر شخصي وي بوده و هيچگونه ارتباطي با حزب اعتماد ملي ندارد. هنگام ملاقات حضوري هم به آقاي كروبي تذكر دادم. وي نيز پذيرفت كه هرگز تحت عنوان دبيركل حزب سخن نمي گويد و موضعگيري نمي كند و موضع گيري هايش شخصي است.

از تشويق جعفر پناهي تا مهمانان بدون روسري

 مراسم يادمان استاد محمد نوري از طرف معاونت هنري ارشاد و دفتر كل موسيقي ارشاد در  حالي در تالار وحدت برگزار شد كه حاشيه هاي زيادي را به دنبال داشت.
محمد‌علي كشاورز، نور‌الدين زرين‌كلك، هنگامه قاضياني، جعفر پناهي، فرزاد حسني، فرزانه كابلي، ايرج حسابي، حسن پورشيرازي، چنگيز جليلوند، منوچهر صهبايي، محمد سرير، حميدرضا نوربخش، مصطفي پور‌تراب، ملكه رنجبر، داوود گنجه‌ايي، اقليما پرتو، پوران درخشنده، خسرو سينايي، هوشنگ گلمكاني، فرمان فتحعليان، هوشنگ مرادي كرماني، محمدرضا فروتن، بيژن بيژني، محمد‌علي سپانلو، عبدالجبار كاكائي، جواد مجابي، مرضيه برومند، گلاب آدينه، پريوش نظريه، بهاره رهنما، سيمين بهبهاني و ... و مسئولاني چون حميد شاه‌آبادي، معاون هنري ارشاد؛ محمد ميرزماني، مدير كل دفتر موسيقي ارشاد؛ بابك رضايي، مدير عامل انجمن موسيقي و علي ترابي، معاون مديركل دفتر موسيقي ارشاد از جمله مهمانان حاضر در اين مراسم بودند. حضور جعفر پناهي كه مجري مراسم از او به عنوان كارگردان صاحب سبك سينما نام برد و بارها از سوي حضار مورد تشويق قرار گرفت، از حاشيه هاي جالب و تامل برانگيز اين مراسم بود.
از نكته هاي قابل تامل در اين مراسم، وضعيت حجاب بعضي مهمانان بود كه حتي برخي از آنها روسري نيز به سر نداشتند كه البته با وجود تكرار اين مورد در بعضي از مراسم و همايش ها اخير شايد ديگر زياد عجيب و غير قابل باور به نظر نيايد.

فارس به نقل از مجله تورنتو، كنفرانس "دگر انديش ستيزي و بهايي آزاري در ايران " روز جمعه اول جولاي در سالن تائتر "اليزابت بدر " با خوش آمدگويي پروفسور "ليندا نورثراپ " - ريس بخش تمدن هاي خاور ميانه و نزديك دانشگاه تورنتو اغاز بكار كرد.

نورتراپ در سخنان افتتاحيه اين همايش گفت كه موسسه ايران شناسي دانشگاه تورنتو پيشتاز در دانشگاهي در امريكاي شمالي است و در ادامه به معرفي محمد توكلي استاد ايراني اين دانشگاه پرداخت.
توكلي به همراه دكتر عباس امانت ( دانشگاه ييل ) و دكتر احمد كريمي حكاك ( دانشگاه مريلند)، پنل گشايش و نگرش تاريخي را تشكيل مي دادند .

* استراتژي بهاييان تبديل دگرستيزي به ديگر پسندي است

توكلي سخنراني افتتاحيه را با بهايي ستيزي و اسلامگرايي از منظر تاريخي و با استفاده از الگوي "بابي " و "بهائي " ارائه داد. وي به تغيير در گفتمان ضدبهائي از گفتماني ديني به گفتماني سياسي در طي سالها اشاره كرد.
توكلي به ريشه‌يابي در تحول تاريخي بهائي ستيزي پرداخت و با اين جمع بندي كه در نهايت دگرآزاري و دگر ستيزي بايد تبديل به دگر خويشي و ديگر پسندي شود كه كليد موفقيت جامعه اي سالم است.

*ايران هيچ گاه شاهد نسل كشي هاي همانند نسل كشي هاي ارامنه نبوده است

سپس عباس امانت سخنراني اش را با عنوان بازنگري تاريخي شروع كرد و به بررسي تاريخ كلان كشي و نسل كشي در ايران پرداخت و اين نكته را گوشزد كرد كه در ايران نسل كشي‌هايي مانند قتل عام ارامنه توسط تركهاي عثماني يا كشته شدن نزديك به 5 ميليون انسان مسلمان و هندو ، در جريان استقلال پاكستان نداشته است.
او به ساختار "ديگر " و بيگانه اشاره داشت و ايرج و تورج از شاهنامه و فرهنگ اساطيري و همچنين ايران و انيران را از آن به مثال آورد. وي اين جريان را داراي 4 وجه دانست.

ا- فرا اسلامي بود .اسلام را پايان يافته مي دانست.
2- از اعتقاد مسلحانه در دوران اوليه به فاز گفتمان رسيده بود
3- جامعه سيال بود ( از طبقات مختلف اجتماعي به آن پيوسته بودند - زنان حق شركت داشتند
4- پيامش بوي تجدد مي داد در حاليكه زبانش زبان مردم مي داد.

امانت گفت كه بدليل امنيت زمان پهلوي ، طبقات متوسط و نخبگان جامعه بهايي بيشتر شد كه باعث شد پيام به دگر اقشار كمتر منتقل شود.
عباس امانت استاد دانشگاه ييل آمريكا سخنان خود را با خواندن شعري پايان داد.


* تخريب اماكن بهائي هميشه به نوعي سازندگي منجر شده است

"احمد كريمي " سخنران آخر اين پنل بود كه به بيان فرايند تخريب به عنوان نوعي دگرآزاري پرداخت و آن را در چارچوب پيامي به ضعيف‌تر و زيردست مورد بررسي قرار داد. مثالهايي از روستايي در مازندران تا مركز نيايش بهايئان در تهران ( حظيره القدس 1955 با تحريك فلسفي )، تا مصادره بيمارستان ميثاقيه در تهران در 1979 به حاضران نشان داد.

حكاك، تخريب بناهاي بهائي و بابي را از نوع مشابه كه در تاريخ اخير اتفاق افتاده است دانست و افزود: اين تخريب‌ها همانند توپ بستن سومنات توسط طالبان، تخريب مسجد بمبئي توسط هندو ها ، تخريب منازل عربهاي فلسطيني در سرزمينهاي زير سلطه اسراييل، علاوه بر تخريب حاوي پيامي مضاعف مانند تجاوز جنسي به اسراي جنگي است كه براي غلبه رو كامل فراسوي برتري رزمي تلقي مي شود.
حكاك اين نكته را مطرح كرد كه تخريب اماكن بهائي هميشه به نوعي سازندگي منجر شده است و واكنش بهائيان در اين مورد قابل تقدير است. حكاك در پايان اشاره كرد كه در حاليكه ستم به بهايئان بايد جدي گرفته شود ولي بايد مواظب بود كه جنبه هاي متا فيزيكي به گونه‌اي كنترل شوند كه بنيان هاي آن راه را بر انديشه هاي انساني ( عقلي ) تنگ نكند.

* سخنراني لاهيجي و شيرين عبادي در جمع تماشاگران

بخش اول بدون پرسش و پاسخ به اتمام رسيد. دكتر توكلي از حضار كه بيش از 300 نفر مي‌رسيدند‌، خواست كه به ساختمان ويكتوريا ( مجاورت تائتر ) براي قدرداني از دكتر عبدالكريم لاهيجي ( حقوقدان و فعال حقوق بشر ) بروند. در اين قسمت شيرين عبادي از طريق تله كنفرانس از سنت خوبي كه جديدا در بين ايرانيها براي بزرگداشت اشخاص مرسوم شده است قدرداني كرد و ضمن استاد خواندن لاهيجي از سابقه مبارزاتي وي براي احقاق حقوق بشر وي كه منجر به مهاجرت و مصادره اموال وي در ايران شده است ، تشكر كرد. منصور فرهنگ نيز از لاهيجي تقدير كرد.

- پنل اول: تحت عنوان دعوت نفي و سرزمين موعود

روز شنبه دوم جولاي پنل اول تحت عنوان دعوت نفي و سرزمين موعود از ساعت 9:30 تا 11 بامداد با شركت "محمد افنان " ( پژوهشگر ) تحت عنوان مراحل تدريجي دعوت باب و به مديريت "مارتا سيسميد جي بوا " از دانشگاه تورنتو آغاز شد.
سپس "بهروز جباري " پژوهشگر كه به شعر و طنز علاقه خاصي دارد در مورد خدمت بهايئان به شعر فارسي سخن گفت. آخرين سخنران دكتر كامران اقبال از دانشگاه "روهر " سخنراني تحت عنوان "نگرش عبدالبها به مهاجرت يهوديان به فلسطين " پرداخت.

- پنل دوم: بررسي تجدد جنسي در آيين بهاييت

پنل بعدي كه با كمي تاخير شروع شد تا ساعت 1 بعدازظهر ادامه داشت. عنوان اين پنل تجدد جنسي بود با مديريت "ريوان سندلر " از دانشگاه تورنتو، بود. فرزانه ميلاني از دانشگاه ويرجينيا به نقش طاهره اولين زن بهايي پرداخت.
"نگار متحده " از دانشگاه "دوك " در مورد كاشانه، آينده عكس برداري بابيان و بهايئان در قرن 19، سخن گفت . و آخرين سخنران سيامك ذبيحي مقدم ازدانشگاه حيفا بود كه تحت عنوان " آيين بهايي و زن ايراني " سخن گفت.

مجتبی واحدی، سخنگوی مهدی کروبی، در یک پیام ویدئویی که توسط خبرگزاری دویچه وله آلمان پخش شده است، حملات انتقادی صریح و سنگین خود را متوجه سید محمد خاتمی و مصطفی کواکبیان نماینده اصلاح‌طلب و دبیر کل حزب مردم سالاری کرده است.

وی با لحنی تند اینگونه به انتقاد از خاتمی پرداخت: "اصلاح طلب های اصیل الان در زندانند …اصلاح طلب اصیل آقای کروبی و آقای موسوی هستند که اگر قرار بر مصالحه بود، خیلی نزدیکتر بودند به حکومت تا آقای خاتمی. آقای خاتمی که اصلا سابقه‌ای در حکومت ندارد، سابقه ای در انقلاب نداشت، اگر قرار بر مصالحه بود آقای موسوی و آقای کروبی بسیار نزدیکتر بودند و حکومت منتشان را هم می‌کشید."

همچنین او در بخشی از پیام خود آورده بود: "من اینجا به صراحت میگویم، من به هیچوجه دیگر اصلاح‌طلب نیستم، برای اینکه اصلاح‌‌طلب موقعی مفهوم داشت که ما گمان می‌کردیم در نظام انحرافی ایجاد شده و می‌خواستیم اصلاحش کنیم... من با صدای بلند و با افتخار میگویم که خودم را اصلاح طلب نمی‌دانم."

گفتنی است، مجتبی واحدی در بهمن ماه ۱۳۸۹، به عنوان سخنگو و مشاور ارشد وی در خارج از ایران به عنوان حامی فتنه سبز فعالیت می کند. او هم چنین پس از اعتراضات فتنه سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، با صدور بیانیه هایی به همراه شورای هماهنگی راه سبز امید و اردشیر امیرارجمند، خواستار حضور هواداران فتنه سبز و ایجاد اغتشاش در روزهای ۱ اسفند، ۱۰ اسفند، ۱۷ اسفند و ۲۴ اسفند ۱۳۸۹ در اعتراض به حصر باصطلاح خانگی رهبران فتنه شدند.

تحریم کالاهای اسرائیلی

 

  قهوه با طعم خون...کالاهای شرکت نستله:

- کیت کت:شکلاتی که شما هم از طرفداران آن باشید...
متاسفانه این شکلات توسط شرکت نستله که یک شرکت صهیونیستی است تولید می شود.
شکلاتی با طعم باروت و خون...
جالب است که امروز کشور ما یکی از صادر کنندگان انوع شکلات است...شکلات هایی با کیفیت مناسب که می توانند جایگزین مناسبی برای محصولات کیت کت باشند...
مارک هایی مانند شیرین عسل ، فرمند ، باراکا....
- سرلاک: شاید فرزندان دلبند ما...

هرگز و هرگز ما را نبخشند که روزانه به آنها محصولات صهیونیستی می خورانیم...

و تعجب است که می خواهیم فرزندانی خوش خلق داشته باشیم...حال آنکه از کودکی خشم و نفرت و خون ریزی را با گوشت و خونشان عجین می کنیم...

به جای سرلاک می شه از انوع سوپ ها و حریره ها استفاده کرد که مشابه ایرانی اون هم موجوده.

-نسکافه: عجب از ما دانشجویان که هنوز نتوانسته ایم جایگزینی مناسب برای آن بیایم...

شاید محصولات باراکا جایگزین مناسبی باشد....
یادمان با شد...

اگر ما این کالاها را مصرف نکنیم ذره ای از ما کم نمی شود...

اما در عوض به اسراییل هم کمک نکرده ایم تا کودکان فلسطینی را قتل عام کند...

مطمئن باشید کودکان فلسطینی از این کار شما بسیار خوشحال خواهند شد...

میرحسین از 9 دی تا خانه‌نشینی

سال 89 را می‌توان سال پایان جریان فتنه در داخل ایران دانست؛ سالی که نه تنها مردم هیچ اقبالی به فراخوان‌های سران فتنه نشان ندادند...

 

سال 89 را می‌توان سال پایان جریان فتنه در داخل ایران دانست؛ سالی که نه تنها مردم هیچ اقبالی به فراخوان‌های سران فتنه نشان ندادند بلکه خود فتنه گران نیز با توجه به ریزش شدید در پایگاه‌های اجتماعی خود، حاضر به انجام واکنشی نبودند چراکه از یک سو نگران بودند که به خاطر عدم اقبال عمومی، کاریزمای آنها نزد سرویس‌های جاسوسی و اپوزیسیون خارجی از بین برود و تنها پایگاه اتکایی‌شان در خارج کشور نیز برچیده شود و در طرف دیگر نگرانی گسترده‌تری نسبت به واکنش‌های داخلی و احتمال دستگیری و محاکمه خود به دلیل اعمال منافی قانون باعث شده بود که بکوشند در سال 89 فقط از برهه‌های زمانی خاص برای ابراز وجود استفاده کنند  و بر خلاف سال 88 اقدامی برجسته انجام ندهند.  در این نوشتار خواهیم کوشید تا اقدامات میرحسین موسوی را پس از راهپیمایی 9 دی 88 تا آشوب 25 بهمن که منجر به خانه‌نشینی میرحسین موسوی شد مورد بررسی قرار دهیم.

---

پیام نوروزی

پس از وقایع تلخ عاشورای 88 که منجر به برگزاری راهپیمایی بزرگ 9 دی شد، میرحسین موسوی به عنوان یکی از سران فتنه 88، با مشاهده گسترده شدن اعتراضات نسبت به اقدامات وی در داخل جامعه، تصمیم گرفت سکوت اختیار کند و حتی حاضر به واکنش نسبت به راهپیمای 9 دی و راهپیمایی 22 بهمن نشد؛ موضوعی که باعث ضعف روحی حامیان این جریان در داخل شد چراکه نمی‌توانستند پس از ماه‌ها یکه‌تازی در خیابان‌ها، شاهد این شکست بزرگ باشند. این سکوت میرحسین موسوی حدود 3 ماه طول کشید تا اینکه در آستانه نوروز سال 89، در یک کپی‌برداری آشکار، در دیدار با اعضای حزب منحله مشارکت که به اعتقاد بسیاری عامل ایجاد توهم در میرحسین موسوی در جریان انتخابات سال 88 بود، اقدام به نامگذاری سال 89 به عنوان سال صبر و استقامت کرد؛ نامگذاری‌ای که با بررسی دقیق آن خواهیم فهمید که میرحسین نیز به خوبی ریزش پایگاه‌های اجتماعی را درک کرده و دیگر امیدی به اغتشاشات خیابانی ندارد. از این رو با نامگذاری این سال به نام صبر و استقامت می‌کوشد، تحت این عنوان به بازسازی نیروهای خود اقدام کند.

البته وی در یک پیام ویدئویی که به مناسبت نوروز منتشر کرد نیز کوشید، ادعاهای سابق خود را در خصوص مسئله دار بودن انتخابات دهم ریاست جمهوری تکرار کند و حاضر نشد، حتی در شرایطی که داشت، از مواضع خود عدول کند. وی در بخشی از این پیام ویدئویی اینگونه می‌گوید: «وضعیتی که پیش آمد یک ذهنیت را برای مردم در مورد عدم مدیریت صحیح و اسلامی انتخابات شکل داد که ریشه بسیاری از اتفاقات در کشور شد. دنباله موضوع، پاسخی بود که به اعتراضات داده شد که این پاسخ در خور عظمت، آزادگی و سرافرازی ملت ما نبود. جنایات کهریزک، مسئله خوابگاه‌های دانشجویی، کشتار ۳۰ خرداد و حتی ۲۵ خرداد و حوادث بعدی از جمله روز عاشورا، مورد انتظار مردم کشور ما نبود.

اگر مسئله سیاسی بود باید به شیوه سیاسی حل می‌شد و مردم باید اقناع می‌شدند و به مردم توضیح می‌دادند. اما اینگونه نشد و پاسخ‌ها درخورشان نبود. یکی از به یادماندنی‌ترین روزهای این جریانات، روز ۲۵ خرداد بود که ملت به صورت گسترده در این روز حضور یافتند و آن را به روز تعیین‌کننده‌ای در تاریخ کشور تبدیل کردند. آن روز همواره شهادت خواهد داد که روحیه مردم در روزهای پس از انتخابات چگونه بود.»

البته وی در این پیام نیز با درنظر گیری ریزش شدید نیروهای خود خواستار احیای پایگاه‌های اجتماعی فرقه سبز می‌شود و از مردم می‌خواهد که دامنه جنبش سبز را به همه اقشار و قومیت‌ها و استان‌ها گسترش دهند و با ایجاد اشتغال و کمک به مردم در ارتقای وضعیت آنها یاری کنند. وی در این باره می‌گوید: در این شرایط جا دارد جنبش سبز اول فکر کند که دامنه امواج خود را به همه اقشار، قومیت‌ها و استان‌ها بکشاند و در عین حال اصل‌ جاودان تکافل اجتماعی– اسلامی را زنده کند. به مردم، همسایگان و محلات باید با تولید کار، اشتغال و کمک رسیدگی کنیم و انواع راه‌های دیگری که در این ارتباط پیش روی مردم قرار دارد.

روز کارگر، فرصتی برای ایجاد اغتشاش

اما پس از این پیام نوروزی، سران فتنه سبز همانند سال پیش کوشیدند تا با سوءاستفاده از مناسبت‌ها و ایامی که طبق روال قدیم راهپیمایی‌های قانونی در آن زمان برگزار می‌شود، نظیر روز قدس و 22 بهمن، همچنان اهداف خود را در کف خیابان‌ها دنبال کنند. آنها که پس از عاشورای 88 عملاً هیچ کدام از فراخوان‌هایشان برای برگزاری تجمع در 22 بهمن و شب چهارشنبه سوری با اقبال عمومی مواجه نشد، اردیبهشت ماه را به دلیل وجود روز کارگر و روز معلم بهترین فرصت دانستند تا با تحریک این دو قشر که معمولاً با مشکلات اقتصادی نیز دست و پنجه نرم می‌کنند، باردیگر اهداف خود را در کف خیابان جست‌وجو کنند، بنابراین وی بر خلاف ادوار گذشته که به این مناسبت‌ها اقدام به صدور بیانیه می‌کرد، پیامی ویدئویی منتشر کرد و در آن اینگونه گفت: حقیقت این است که ما شرایطی در امسال داریم و نزدیک می‌شویم که کشور دارای بحران و مشکلات افتصادی و سیاسی و اجتماعی وسیعی هست و تک تک این بحران‌ها در سرنوشت و گذران زندگی این دوقشر منعکس شده و اثرات زیادی دارد. ما وضعیت اقتصادی کشور رو می‌بینیم. تورم، پایین اومدن نرخ سرمایه‌گذاری‌ها، فساد، رواج دروغ و سوءمدیریت و حقوق معوقه کارگران و بیکاری روزافزون آنها، تعطیلی روزافزون کارخانه‌ها یا با ظرفیت پایین کار کردن کارخانه‌ها در حالی که بازارهای ملی ما پر از کالاهای خارجی شده و در حقیقت ما تمام بازار داخلی خودمان را به بیگانه واگذار کردیم و همه می‌دانیم که این مسئله تا چه اندازه در سرنوشت ملت ما، استقلال و آزادی ما و همچنین در سرنوشت کارگران ما اثر می‌گذارد. از سوی دیگر ما محدود کردن رسانه‌ها را داریم. محدود کردن دهان‌ها و بستن دهان‌ها را داریم. پر کردن زندان‌ها را داریم و محدود کردن تشکل‌های صنفی و سیاسی را داریم که اونهم در سرنوشت کارگران ومعلمان ما اثر می‌گذارد و به همین علت روشن است که امسال کارگران و معلمان پی ببرند گرچه می‌دانم که می‌دانند مسائل و مشکلاتی را که در زندگی روزمره خودشان لمس و درک می‌کنند با مسائل عمده کشور در ارتباط است و این ارتباط گسترده و سنگین است.

اما به رغم صدور این بیانیه و تمامی تلاش‌هایی که سایت‌های وابسته به جریان سبز برای ایجاد ناآرامی در این دو روز داشتند، باز هم نتوانستند موفق شوند.

پیام به سیدحسن خمینی

اما یکی از جالب‌ترین حرکات میرحسین موسوی در سال 89 پیام به سیدحسن‌خمینی بود. سید حسن خمینی که به دلیل برخی مواضع موافق با فرقه سبز مورد انتقاد عمومی قرار گرفته بود، در جریان مراسم بزرگداشت رحلت امام خمینی و هنگام سخنرانی اش با اعتراض شدیدی روبه‌رو شد و عملاً سخنانش نیمه تمام باقی ماند. این موضوع بهترین دستاویز برای موسوی بود تا بار دیگر با صدور اطلاعیه ای علاوه بر اعلام موجودیت، از فرصت پیش آمده سوءاستفاده کرده و با انتساب خود به امام(ره)، بتواند بخشی از آبروی ریخته شده خود را نزد طبقه سنتی جامعه احیا کند. وی در این پیام، اعتراضات به سید حسن خمینی را سازمان یافته قلمداد کرده بود.
نشست خبری مشترک موسوی با کروبی

اما در آستانه فرا رسیدن 22 خرداد 89، موسوی که می‌کوشید با افزایش تحرکات خود، بتواند حامیانش را به خیابان‌ها بکشاند، تصمیم گرفت تا به همراه کروبی یک نشست خبری مشترک برگزار کند. نکته جالب در این نشست خبری این بود که هیچ خبرنگاری در جلسه نبود بلکه موسوی و کروبی به اصطلاح خودشان از طریق اینترنت به سؤالات خبرنگاران پاسخ دادند؛ خبرنگارانی که فقط وابسته به رسانه‌های خود بودند؛ خبرنگارانی از سایت‌های ادوار نیوز، امروز، جرس، کلمه، سحام نیوز، تحول سبز، میزان، ندای سبز آزادی و نوروز...
بیانیه 18 و منشور فرقه سبز

اما فرا رسیدن 22 خرداد 89 اولین سالروز تولد فرقه سبز، موقعیتی دیگر برای میرحسین موسوی و حلقه مشاوران وی بود که پس از شکست‌های متعدد، باردیگر دست به احیای این جریان بزند؛ احیایی که این بار از مسیر تغییر رویکرد می‌گذشت، بنابراین موسوی که پس از بیانیه شماره 17 خود که پس از وقایع عاشورا صادر شده بود، هجدهمین بیانیه خویش را نیز صادر کرد و در آن از مانیفست جدید این فرقه با عنوان «منشور جنبش سبز» پرده برداشت؛ منشوری که به اعتقاد بسیاری همان جزوه زیست مسلمانی بود که موسوی قصد داشت در ایام تبلیغات انتخاباتی آن را عرضه کند اما به دلیل احتمال ریزش آرایشی خود در میان طبقه مذهبی جامعه از این کار منصرف شد. وی در این منشور نیز تمامی تلاش خود را کرده بود تا خلأ بزرگ گرد آوری سرمایه اجتماعی را برطرف کند. از این رو در بخشی از این بیانیه می‌گوید: طبیعی است که متن پیشنهادی نتواند پاسخگوی همه سلیقه‌ها و مطالبات باشد. دلگرمی این همراه کوچک برای این معضل، راه حلی بود که تعدادی از رأی دهندگان در آستانه انتخابات سال گذشته پیدا کردند.

البته مشاوران موسوی پس از انتشار این منشور و با مشاهده اعتراضاتی که جریان‌های مختلف اپوزیسیون نسبت به آن داشتند، ویراست دوم این منشور را نیز که اهداف آنها را هم در بر می‌گرفت در سوم اسفند 89 منتشر کردند. گفتنی است در این بیانیه موسوی کوشیده است تا اهداف و چشم اندازهای بنیادین فرقه سبز را تشریح و در قالبی از کلمات ارائه کند و عملاً به این جریان هویت ببخشد.
آذر، ماه دانشجو

با ناکام ماندن تلاش‌های جریان فتنه برای ایجاد آشوب مجدد در خرداد 89، عملاً باردیگر این جریان به رکودی عجیب رفت و به جز برخی ملاقات‌ها و دیدارهای معمولی میرحسین موسوی هیچ تحرکی خاص در این جریان دیده نمی‌شد تا اینکه ماه آذر از راه رسید و سران این جریان تصمیم گرفتند باردیگر شانس خود را این بار از طریق دانشجویان بیازمایند، بنابراین باردیگر میرحسین موسوی دست به قلم شد و اقدام به نگارش متنی برای دانشجویان کرد؛ متنی که در آن، آذر را ماه دانشجو قلمداد کرده بود تا شاید بتواند ازاین طریق روزهایی که می‌تواند، در آن تحرک انجام داد را بیشتر کند. وی در این نوشته کوشیده بود تا با تحریک حس مطالبه گر دانشجویان، آنها را به واکنش وا دارد. وی در بخشی از این بیانیه آورده است: دوستان گرامی، پرسیده‌اید که این روزها که امکان بیان اعتراض‌ها و انتقادها به سبب سرکوب‌های شدید و برخوردهای امنیتی وجود ندارد، همراهان جنبش سبز چه باید بکنند؟ حقیقت این است که پاسخ به این پرسش هم باید محصول عقل جمعی باشد و شایسته است که همه همراهان و علاقه‌مندان به راه سبز امید در ارائه راهکارهای مناسب مشارکت داشته باشند.

به نظر من، به عنوان یک فرد از این خیل عظیم، «آگاهی چشم اسفندیار خودکامگان است.» گسترش آگاهی به دایره کسانی که به فضای مجازی دسترسی ندارند، تماس‌های چهره به چهره، بالابردن توانمندی‌ها در تحلیل آنچه پیرامون ما در جریان است، با مطالعه و بحث و گفت‌وگو در جمع‌های کوچک حقیقی یا مجازی و با توسعه شبکه‌های اجتماعی که از آسیب فضای امنیتی موجود در امان باشند، آشنایی با تاریخ اسلام و ایران و به ویژه حوادث جنبش‌های مردم این سرزمین از مشروطه تا کنون، می‌توانند بخشی از تلاش‌های ما و نه همه آن باشد.
درخواست مجوز برای برگزاری راهپیمایی

سران فرقه سبز در حالی به واپسین روزهای سال 89 نزدیک می‌شدند که هیچ کدام از اقدامات آنها نتوانست خواسته‌های آنها را برآورده کند. از سوی دیگر با اوج گیری تحولات در کشورهای منطقه نظیر تونس و مصر و سرنگونی دیکتاتورهای این کشورها توسط مردم، بهترین موقعیت برای سوءاستفاده این جریان به وجود آمد، بنابراین تصمیم گرفتند تا با طراحی سیستمی خاص و به کار گیری تمامی توان فرقه و با به یاری گرفتن توانایی‌های سازمان منافقین و همچنین به میدان آمدن شبکه‌های جاسوسی کشورهای مختلف، دست به برگزاری راهپیمایی بزنند. راهپیمایی که شعارها و مسیر آن توسط سایت وزارت خارجه رژیم صهیونیستی طراحی شد. بر این اساس، میرحسین موسوی و مهدی کروبی در یک نامه در کاغذی ساده به وزیر کشور درخواست برگزاری راهپیمایی در روز 25 بهمن را ارائه دادند. در این نامه آمده بود: بدینوسیله به اطلاع می‌رساند که به منظور اعلام همبستگی با حرکت‌های مردمی در منطقه به ویژه قیام آزادیخواهانه مردم تونس و مصر علیه حکومت استبدادی در کشور، درخواست صدور مجوز برای دعوت به راهپیمایی مردمی طبق اصل 27 قانون اساسی در جهت حمایت از قیام مردم این دو کشور مسلمان را در روز دوشنبه ۲۵ بهمن ساعت ۳ بعدازظهر از میدان امام حسین تا میدان آزادی را داریم.

اگرچه وزارت کشور هیچ گاه با انجام این راهپیمایی موافقت نکرد اما صدور همین یک نامه کافی بود که رسانه‌های وابسته به فتنه اینگونه وانمود کنند که برگزاری این تجمع قانونی و بلا‌اشکال است. در نهایت این تجمع، غیرقانونی با کمترین تعداد ممکن برگزار شد و در جریان آن صانع ژاله و محمد مختاری به شهادت رسیدند؛ ماجرایی که دستگاه‌های امنیتی با بررسی‌های خود دست منافقین را در این ترورها تایید کردند تا آشوب اسرائیلی در 25 بهمن توسط موسوی و کروبی و هدایت رژیم صهیونیستی در تاریخ خیانت‌های آنان ثبت شود.

با این حال همین وقایع و موج انزجار عمومی در داخل کافی بود که میرحسین موسوی و مهدی کروبی به عنوان مهم‌ترین رهبران فرقه سبز به همراه همسرانشان خانه نشین شوند و تمامی ارتباطات آنها با بطن جامعه قطع شود؛ خانه نشینی‌ای که از روز 25 بهمن آغاز شد. با این حال در تاریخ ۹ اسفند ۱۳۸۹، سایت کلمه، وب گاه مرتبط با میرحسین موسوی شایع کرد که میرحسین موسوی، مهدی کروبی و همچنین همسران ایشان یعنی زهرا رهنورد و فاطمه کروبی دستگیر شده‌ و به زندان حشمتیه تهران منتقل شده‌اند. اردشیر امیرارجمند مشاور موسوی و مجتبی واحدی مشاور کروبی نیز این خبر را تأیید کرده و خبرگزاری‌های دیگر نظیر بی‌بی‌سی فارسی، بخش فارسی صدای امریکا و یورونیوز آن را به نقل از وب‌گاه کلمه و مشاوران ایشان بازگو کردند اما غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائیه آن را تکذیب کرد تا اینکه پس از ملاقات فرزندان سران فتنه با آنها، همین سایت در روز سه شنبه ۱۷ اسفند خبر قبلی خود مبنی بر بازداشت موسوی و کروبی به همراه همسرانشان را تصحیح کرد و مدعی شد آقای موسوی و خانم رهنورد در حصر خانگی هستند و نه در پادگان حشمتیه.
بی شک آن چیز که در این میان مشخص است، آنچه در این مدت بر فرقه سبز گذشته است، ثمره خواست خود آنها بوده و هیچ کس در درون نظام مایل به وقوع این حواث تلخ نبوده است و خانه نشینی موسوی و کروبی ثمره دو سال ایجاد نا آرامی در درون جامعه بوده است. حال باید منتظر ماند و دید که آیا با آغاز سومین سال تولد این فرقه نامبارک و پایان یافتن تحرکات این جریان در داخل، آیا شاهد محاکمه میرحسین موسوی و مهدی کروبی خواهیم بود یا خیر؟

شهید بهشتی:انتظار نداشته باش مصالح نظام را به تو ترجیح بدهم.

 

از همان شب چهارم اسفند 1358 تا امروز، با این خاطره‌ی شهید بهشتی خیلی سوختم. مخصوصا که طی 32 سال گذشته کسی – بخصوص نشریات مثلا ارزشی مثل روزنامه‌ی جمهوری اسلامی به ریاست "مسیح مهاجری" از مجروحین حادثه انفجار هفتم تیر و سینه چاک دوستی با شهید بهشتی - حاضر به چاپ آن نمی‌شد.
تلخ تر این بود که می‌گفتند:
- ذکر این خاطره به شخصیت شهید بهشتی لطمه می‌زند!
فقط کاش می‌گفتند:
- تو دروغ می‌گویی ...
ولی این حرف را هم نمی‌زدند.

شهید بهشتی در جمع باصفای رزمندگان اسلام و عاشقان انقلاب اسلامی

یکی دو روز قبل اعلام شده بود، جلوی دانشکده‌ی فنی دانشگاه تهران هم روی مقواهایی نوشته بودند:
جلسه پرسش و پاسخ پیرامون حوادث و اتفاقات اخیر با حضور آیت الله دکتر بهشتی
زمان: روز شنبه 4/12/1358 از ساعت 17
مکان: سالن آمفی تئاتر دانشکده فنی

خیلی‌ها خودشان را برای چنین برنامه‌ای آماده کرده بودند. بیشتر از همه، ضد انقلاب ها منتظر بودند تا در چنین برنامه‌ای، به اهداف خود که تخریب دکتر بهشتی بود، برسند. به همین خاطر بود که بچه‌های چادر وحدت، از آن چه که امکان داشت در این مراسم پیش بیاید، هراس داشتند.

حدود یکی دو ساعت قبل از شروع مراسم و آمدن دکتر بهشتی، ما که شاید حدود 15 نفر بیشتر نمی‌شدیم، برای پیش گیری از حوادث، در ردیف جلوی صندلی‌های سالن نشستیم.
هر لحظه بر تعداد جمعیت افزوده می‌شد. قیافه‌های همه به‌خوبی نشان می‌داد که از گروه‌های چپی یا مجاهدین خلق هستند. غالب دخترها، بی‌حجاب و نهایتا با تیپ ظاهری مجاهدین بودند. اصلا دختر مسلمان چادری بین شان به چشم نمی‌خورد.

صندلی‌ها کاملا پر شده بودند که آیت الله بهشتی از درِ پایین، کنار ردیف اول وارد شد. ما صلوات فرستادیم ولی همهمه‌ای در سالن افتاد که صلوات ما بین آن گم شد.
دکتر بهشتی که پشت میز بالای سِن قرار گرفت، دو محافظش یکی در انتهای سمت راست، و دیگری در انتهای سمت چپ سالن، هر کدام با فاصله‌ای حداقل 10 متر ‌ایستادند.

بسم الله الرحمن الرحیم را که آیت الله بهشتی گفت، دقایقی به‌عنوان مقدمه پیرامون حوادث اخیر صحبت کرد و قرار شد بیشتر به سوالات مخاطبین پاسخ بدهد. کاغذهایی که روی آنها مثلا سوال نوشته شده بود، دسته دسته به ایشان داده می‌شد که یکی یکی برمی‌داشت و می‌خواند.
از هر ده کاغذ، شاید فقط یک سوال درست و حسابی در می‌آمد. اکثرا اهانت و فحاشی بود.

دکتر بهشتی، هر برگ را که برمی‌داشت، اول با خودش آرام را می‌خواند و سپس می‌گفت:
- خب ... اینم به مادرم فحش داده ... این یکی هم باز به خونوادم اهانت کرده  ...
در سالن همهمه‌ی ثابتی وجود داشت. ناگهان با فریادی که از عقب جمعیت بلند برخاست، فضا متشنج شد:
- کثافت ... آمریکایی ... مزدور  ...

ولی ‌آیت الله بهشتی، آرام و ساکت نشسته بود و فقط به هتاکی‌های آنها گوش می‌داد. تبسّمی بر لب داشت که اعصاب ما بچه حزب‌اللهی را خورد می‌کرد. چه معنا دارد که طرف داشت به نوامیست فحاشی می‌کند، ولی تو بخندی؟

کم کم فضای سالن پر شد از داد و فریاد و فحاشی. ناگهان برق سالن قطع شد و سالن در تاریکی محض فرو رفت. چشم چشم را نمی‌دید. با قطع برق، صدای فحاشی بلندتر شد. حرف های بسیار رکیکی خطاب به خانواده‌ی آیت الله بهشتی فریاد شد.

وحشت وجود ما را گرفت که نکند ضد انقلابیون از فرصت پیش آمده سوء استفاده کنند و به ایشان آسیبی برسانند. هیچ کاری هم از دست ما ساخته نبود. با توجه به این که احتمال زیاد می‌دادیم که قطع برق با برنامه‌ی قبلی و حساب شده باشد، مراقب بودیم کسی از ردیف اول جلوتر نرود. به‌خاطر ازدحام افراد که در روی زمین و میان ردیف صندلی‌ها هم نشسته بودند، امکان کنترل جمعیت نبود. با هراس و وحشت نشسته و مضطرب بودیم که چه خواهد شد.

بیشتر از 10 دقیقه برق سالن قطع بود. بغض گلویم را گرفته بود. می‌خواستم در آن تاریکی گریه کنم. اصلا دیگر بحث سیاست و اختلاف عقیده مطرح نبود. فحاشی‌های بسیار رکیکی خطاب به خانواده‌ی آیت الله بهشتی می‌شد. مخالفت با بهشتی، چه ربطی به خانواده‌اش داشت که هر چه از دهان کثیف شان درمی‌آمد، به آنها خطاب می‌کردند. صداها درهم و برهم به‌گوش می‌رسید. ما که چاره و توانی نداشتیم، فقط داد می‌زدیم:
- ببند دهنت رو بی‌شعور ... خفه شو ...

برق که آمد، همه جا خوردند. برخلاف تصور همگان، آیت الله بهشتی، درحالی‌که همچنان تبسم زیبایی بر لب داشت، سر جای خودش پشت میز نشسته و دو محافظ هم سر جاهای خود بودند و اصلا به کنار او نیامده بودند. آرامش و خون سردی بهشتی، هر دو گروه حزب‌اللهی و غیرحزب‌اللهی را عصبانی کرده بود. ضد انقلاب ها از تبسّم و خون سردی او در برابر هتاکی‌ها و اهانت های زشت شان شدیداً عصبانی شده بودند و با شدت بیشتری فحاشی می‌کردند؛ ولی ما، از خون سردی او در برابر پررویی آنها عصبانی می‌شدیم که چرا با آنها برخورد تند نمی‌کند و عکس العملی نشان نمی‌دهد؟

ساعتی که به همین منوال گذشت؛ آیت الله بهشتی گفت:
- اگه دیگه سوالی نیست من برم  ...  
ناگهان از وسط جمعیت، کسی فحش رکیکی داد که دکتر بهشتی با همان خنده‌ی همیشگی گفت:
- خب مثل این که هنوز حرف دارید ... پس من می‌شینم و گوش می‌دم.
که دوباره سر جایش نشست.
با صبر و تحمل عجیب او، فحاشی‌های دشمنانش نیز ته کشید. از بالای سن که خواست بیاید پایین، از پله‌های سمت راست آمد تا از در بیرون برود. ما ده - پانزده نفر، سریع دویدیم و دست های‌مان را دور کمر او حلقه کردیم که مبادا ضدانقلابیون به ایشان آسیبی برسانند.

دست های من درست دور پهلو و جلوی دکتر بهشتی، با یکی دیگر از بچه‌ها حلقه شده بود. نگاهم در چشمان او خیره مانده بود که نشان از صبر و تحمل بسیارش داشت. همین که به در خروجی نزدیک شد، جوانی حدودا 20 ساله، با چهره‌ای شدیداً عصبانی که رگ گردنش بیرون زده بود، خودش را رساند جلوی بهشتی. همین که رو در روی او قرار گرفت، شروع کرد به فحاشی. رکیک‌تر و کثیف‌تر از آن، اهانتی نشنیده بودم. بدترین اهانت های ناموسی را نسبت به خانواده‌ی آیت الله بهشتی، توی رویش فریاد کرد.

من دیگر گریه‌ام گرفت. سعی کردیم او را از بهشتی دور کنیم، ولی او که ول کن نبود، سفت چسبیده بود و همچنان با عصبانیت و بغض، فحش می‌داد. ما هم که می‌خواستیم جوابش را بدهیم، با بودن بهشتی نمی‌توانستیم. مانده بودیم چه کار کنیم.
اما آیت الله بهشتی، تبسّمی سخت بر لب آورد و درحالی که سرش را تکان می‌داد، زبان گشود و با لبخند خطاب به آن جوان عصبی گفت:
- بگو ... باز هم بگو ... بگو ...
این دیگر کی بود؟ طرف داشت بدترین اهانت های ناموسی را جلوی همه‌ی جمعیت نثارش می‌کرد، ولی او همچنان می‌خندید و تازه به او می‌گفت که باز هم بگوید.

به‌سرعت بهشتی را به سالن و طرف در خروجی بردیم. دم در، آیت الله بهشتی از در خارج نشد. علت را که پرسیدیم، گفت:
- من اگه از این جا برم بیرون، شما این جوون‌ها رو می‌زنید  ...
با تعجب گفتم:
- حاج آقا ما ده پونزده نفریم و اونا صدها نفر  ...
که خندید و گفت:
- فرقی نمی‌کنه ... من پام رو از این جا بذارم بیرون، شما اینا رو کتک می‌زنید ... برای همین هم من همین جا می‌ایستم تا همه‌ی اینا به سلامت از دانشکده خارج بشن، اون وقت من می‌رم  ...

نمی‌پذیرفت که از سالن خارج شود. جمعیت داشت به‌طرف در خروجی می‌آمد؛ ما هراس داشتیم این جا هم اتفاق بدی بیفتد، ولی او نمی‌رفت. سرانجام با کلی قسم و آیه که به هیچ وجه به این جماعت چند صد نفره دست نمی‌زنیم، آیت الله بهشتی از در دانشکده خارج شد و در تاریکی، سوار ماشین شد و رفت.

با رفتن بهشتی، ما که داشتیم از بغض می‌ترکیدیم، سریع در دانشکده را بستیم و دویدیم طرف میزهای داخل محوطه. هر کدام پایه‌ی میز آهنی یا چوبی‌ای به دست گرفتیم و به‌طرف جماعتی که درحال شعار دادن از سالن خارج می‌شدند، هجوم بردیم.
همه‌ی آن جماعت فحاش که چند صد نفر بودند و کاملا فضای سالن را در اختیار گرفته بودند، از ترس ما ده پانزده نفر، به راهروهای دانشکده پناه بردند و ما که از ظلمی ‌که این بی‌شرف ها به آیت الله بهشتی کرده بودند، خون خون مان را می‌خورد، می‌دویدیم وسط شان و هر کس را که دم دست مان می‌آمد، می‌زدیم. بعضی که دیگر خیلی ترسیده بودند، از پنجره‌های دانشکده یک طبقه به بیرون پریدند و فرار کردند.

آن که نفهمید:
توصیه‌ی تاریخی شهید آیت الله سیدمحمد حسینی بهشتی به فرزندش:

"سیدعلی‌رضا بهشتی" در گفت وگو با نشریه‌ی "شاهد یاران" تیرماه 1385 صفحه‌ی 34 عبارتی کوتاه و تاریخی از پدر خطاب به خودش نقل کرده است:
"انتظار نداشته باش به علت این که فرزند من هستی مصالح نظام را به تو ترجیح بدهم، بنابر این مراقب خودت باش ... "

یک شنبه سوم آبان 1388 ساعت 17
مصلای تهران – جشنواره‌ی مطبوعات
همین طور که همراه پسر بزرگم سعید، سرگرم بازدید از غرفه‌های نمایشگاه مطبوعات بودیم، متوجه شدم در قسمتی از سالن ازدحامی عجیب و به دنبال آن سرو صدای متفاوتی ایجاد شد. وقتی جمعیت را روان و دوان بدان سو دیدم، مشتاق شدم تا به آن جا برویم. نزدیک غرفه‌ی روزنامه‌ی "جمهوری" (یا به قول استادی عزیز "سه قطره خون") متوجه شدم فردی میان موافقین اندک و مخالفین کثیر، گرفتار آمده است. در آن میان توانستم چهره‌ی وحشت زده و مضطرب "سیدعلی‌رضا بهشتی" فرزند شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی را بشناسم.
در حالی که چند نفر از هواداران موسوی و کروبی فریاد می‌زدند:
"صل علی محمد، بوی بهشتی آمد"
عده‌ای دیگر که تعدادشان بسیار بیشتر بود، اطراف او را گرفته و خطاب به او که یادگار شهید بهشتی بود، فریاد می‌زدند:
"بهشتی، بهشتی، ننگ بهشتی شده"
"سید آمریکایی نمی‌خواییم نمی‌خواییم"

سیدعلیرضا بهشتی، هراسان و وحشت زده در حال فرار - عکس از رجانیوز

و هر کدام سعی می‌کردند از باب تبرک هم که شده! مشت یا لگدی نثار او کنند. یک آن به‌یاد روزی افتادم که 30 سال پیش از آن، اطراف پدر مظلومش را گرفتیم تا مورد اهانت قرار نگیرد.
دلم سوخت. نه برای خودش، که هر چه بر سرش می‌آمد از بی‌بصیرتی خودش بود. از این که فرزند شهید بهشتی دنیای خویش را به پای بازندگان دنیا و آخرتی چون موسوی و کروبی باخته است!

دست پسرم را ول کردم و سریع رفتم جلو. چهره‌ی هراسانش را که دیدم، واقعا دلم برایش سوخت.
پدرش هنگامی که در برابر جمع عظیم منافقین قرار گرفته بود، چون به راه حق خود ایمان داشت، آن قدر خون سرد و استوار بود که باعث عصبانیت دشمنان می‌شد؛ ولی فرزند، وقتی به راهی خطا پا نهد، این گونه هراسان و مضطرب به دنبال راه فرار می‌گردد.
میان آن پدر و این پسر، تفاوت از زمین تا آسمان است.

دورش را گرفتم و فریاد زدم:
- فقط به احترام پدرش، نزنید ... نزنید ...
چند تایی هم لگد نوش جان کردم و تکه‌هایی که می‌پراندند و فکر می‌کردند من با این هیکل زمختم حتما باید محافظ یا طرفدارش باشم که این گونه مراقبم تا کتک نخورد.
به هر زحمتی که بود او را از سالن نمایشگاه بیرون بردیم. ده – دوازده نفر از سبزهای لجنی دورمان را گرفتند و همچنان حنجره‌ی خود را در حمایت از کروبی و موسوی جر داده و شعار می‌دادند.

دست ها را بالا بردم و در حالی که درست روبه‌روی صورت بهشتی قرار گرفته بودم، با صدای بلند گفتم:
- یه لحظه آروم باشید ... یه لحظه سکوت ...
و جمعیت سکوت کردند. با همان صدای بلند ادامه دادم:
- اینی رو که این جا می‌بینید، پسر پیغمبره ... بله این آقا پسر پیغمبره ...

همه گیج و منگ مانده بودند تا بقیه‌ی حرفم را بشنوند و من گفتم:
- این آقا پسر پیغمبره ... پسر حضرت نوح که با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد. این فرزند شهید بهشتی‌یه که فریب موسوی و کروبی رو خورده و منحرف شده ...

تا این را گفتم، موسوی‌چی‌ها که شوکه شده بودند، چند تایی مشت و لگد نثارم کردند که شیرینی‌اش از کتک هایی که 30 سال قبل در دفاع از شهید مظلوم بهشتی خورده بودم، اگر بیشتر نباشد، کم تر هم نبود.

حضور خاتمی در عرصه سیاسی برای چیست؟

 

با نزدیک شدن به انتخابات مجلس شورای اسلامی و اهمیت حضور جریانهای سیاسی در خانه ملت به لحاظ عمق تاثیر گذاری بر مناسبات سیاسی،فرهنگی،اقتصادی جامعه ،تمامی فعالان سیاسی با حساسیت خاصی موضوع را مورد بررسی قرار می دهند.گرو ه های موافق،مخالف ،به ظاهر همراه نظام،اپوزسیون های داخلی و خارجی برای نفوذ در این مرکز حساس و مهم برنامه ریزی های خاصی را انجام میدهند تا کرسی های بیشتری را نصیب جریان هم سوی خود نمایند.
در این یادداشت برانیم تا موضع گیری های اخیر برخی از همرامان جریان فتنه را که امروز خود را جز مجموعه نظام میدانند و برای خود حقی برای حضور در انتخابات قائلند مورد مداقه و بررسی قرار دهیم و این تغییر موضع را با توجه به شرایط کنونی کشور و وجود جریان انحرافی و مسائل حواشی آن که گویا فرصتی برای ایشان ایجاد نموده تا از لانه های خود بیرون بیایند و با نطق های هرز گاهی خود میدان را برای عرض اندام سیاسی اماده نمایند،بپردازیم.
رئیس بنیاد باران که سعی نموده با حفظ ظاهر و عدم همسویی اشکار با مواضع ضد انقلاب و جریان فتنه مسیر بازگشت سیاسی خود را به عرصه نظام هموار نماید یکی از عناصر فعال در این موضوع می باشد.
ارسال پیام تسلیت به مناسبت وفات هدی صابر، و انعکاس آن در سطح برخی سایتها و روزنامه های اطلاعات و اعتماد را میتوان در راستای عادی سازی حضور وی در عرصه رسانه ایی و بالتبع آن در سطح سیاسی کشور تحلیل نمود.
برخی از هم پیمانان سیاسی خاتمی مانند موسوی لاری نیز با بیان اظهارات مشابه از مواضع اخیر خاتمی حمایت کرده و آن را مثبت ارزیابی نموده وبه عنوان راهکاری مورد توجه قرار داده اند.که این نشان از یک عزم گروهی برای حضور در عرصه انتخابتی را به نمایش میگذارد.
هنوز یادمان نرفته است دورانی که اقای خاتمی با سرمشق قرار دادن الگو های غربی در راستای لیبرالیزه کردن انقلاب گام بر می داشتند و با شعار توسعه سیاسی چه بلاهایی که برسر کشورمان نیاوردند.حضور مجدد شما در عرصه سیاسی برای چیست؟آیا باز هم برنامه ایی خاص برای شما تدارک دیده اند؟قرار است کدام توسعه و حرف جدیدی از گلوی شما خارج شود؟باز این حضور شما شرط وشروطی دارد؟
بازگشت شما به عرصه سیاسی کشور با عنایت به صحبتهای سیاسیون مطرح کشور،منوط است به اعلان برائت و توبه از گذشته سیاسی خود و همپیمانان فکری خود ،که در خارج از کشور بر علیه نظام صحبت میکنند و مینویسند،که خیلی از اینها ساخته و پرداخته زمان اصلاحات شمایند.
اما یک نکته اساسی وجود دارد که بازگشت کسانی که با گفتمان دینی نظام زاویه دارند و به دنبال بیان برداشتهای خود و دیدگاههای متاثر از اندیشمندان غربی هستند و برای نظام شرط و شروط میگذارند با توجه به تجربه تاریخی ملت ایران محال است.زمان مشروطه چیان مشروعه ستیز به سر آمده و ملت هوشیار ما در راه سربلندی ایران اسلامی با بصیرت کامل آماده نبرد با هر تهدید دشمنان می باشد و زمان آن رسیده که شما با اعلام پشیمانی از مواضع قبلی خود به آغوش ملت برگردید.

افاضات جديد شيرين عبادي در حمايت تمام قد از منافقين و توجيه جناياتشان، صداي خود منافقين را هم درآورد.

عبادي چندي پيش در مصاحبه با راديو زمانه در حالي كه سعي داشت خود را به حماقت بزند گفت قضاوت درباره عملكرد و گذشته سازمان مجاهدين خلق (منافقين) بر عهده من نيست! اما دولت عراق حق ندارد آنها را كشتار كند.

وي در ادامه مدعي شد دولت بغداد اجازه ورود ناظران و خبرنگاران خارجي به كمپ اشرف را نمي دهد و از رسيدن دارو و كمك هاي پزشكي نيز خودداري مي كند.

در پي اين ادعاي مضحك عبادي، يك عضو جدا شده از مركزيت منافقين در نامه اي خطاب به عبادي، از جنايت هاي فرقه رجوي و واقعيات اين كمپ پرده برداشت.

«مسعود خدابنده» كه اينك در موسسه استراتژي خاورميانه در انگليس مشغول به كار است، در اين نامه ادعاهاي عبادي در حمايت از اين گروهك را زننده توصيف كرد.

خدابنده در مورد ادعاي عبادي درباره اجازه ندادن دولت بغداد براي دسترسي به كمپ اشرف نوشته است:

مسائل ديگري هم مطرح فرموده ايد مثلاً اين كه «عراق حق ندارد كسي را به ايران مسترد كند» كه اين مسئله نه در عراق مطرح بوده و نه مطرح است و يا اين كه بايد خبرنگاران مستقل بتوانند وارد كمپ شوند كه طبعاً موافقم ولي به نظرم شما به جاي رجوي و گروه مجاهدين دولت عراق را احتمالاً مسئول مي دانيد كه بايد خدمتتان عرض كنم كه چنين نيست.

البته اين مطلب كه عراق در صورتي اجازه ورود مي دهد كه بتواند نيروي انتظامي و غيره را هم همراه بفرستد درست است. احتمالاً اطلاع نداريد كه وزير حقوق بشر عراق را بارها از جلوي درب اسد قرارگاه رجوي برگردانده اند و حتي به پزشك نيز جهت مداواي مجروحين اجازه ورود نمي دهند و با سنگ و تيركمان و با تهديد به خودسوزي با آنها به مقابله مي پردازند.

اين عضو بريده از منافقين در ادامه به جنايت هاي رجوي در كمپ اشرف عليه نيروهاي خود اشاره كرده و ادامه مي دهد: «آقاي رجوي (كه اكنون تقريباً مشخص است كه هشت سال گذشته را با اطلاع سازمان سيا در داخل كمپ عراق جديد- سابقاً اشرف- بسر برده و با هلي كوپتر آمريكايي وارد و خارج مي گردد) مشخصاً اجازه خروج هر بيمار را به اجازه تردد آزاد سه تن ديگر از دستيارانش در عراق، اردن و اروپا مرتبط ساخته است و نه تنها اجازه خروج نمي دهد كه حتي اجازه ورود پزشك به همان بهداري من درآوردي خودشان را هم نمي دهد بطوري كه هنوز پزشك قانوني كشور موفق به مختومه اعلام كردن انبوهي از مرگ هاي داخل قرارگاه نشده است. برخي از اين پرونده ها فقط براساس قول رجوي تحت عنوان «خودزني»، «خودكشي»، «حمله آمريكاييها»، «حادثه»، «ترور توسط عوامل رژيم ايران!!» و ... اخيراً «حمله عراقي ها» باز شده اند. البته طبيعي است كه دولت عراق درست به خاطر تضمين همين «حقوق بشر»ي كه مرغ عزا و عروسي روزانه مجالس واشنگتن گرديده و درست به خاطر مسئوليتي كه در قبال امنيت مردم كشورش دارد اجازه ورود و خروج سلاح، مهمات و وسائل جنگي و غيره را به رهبران فرقه رجوي با سابقه معلومشان نمي دهد و بنابراين محموله ها را قبل از ورود بازرسي مي كند. اين را هم نيازي نيست راه دور برويد. از همان دوستان آمريكايي خودتان سؤال بفرماييد توضيح خواهند داد. علتش را هم طبعاً در همين فيلم هايي كه خدمتتان فرستاده اند مي توانيد ببينيد. بنزين را به بمب و مفتول آهني را به موشك كشنده تبديل كرده اند. تفنگهايشان را گرفته اند، با تيركمان به مادر و پدر هشتاد ساله حمله مي كنند. خانواده هايشان آمده اند ببينندشان سركرده مزدور مسعود رجوي با افاده فرقه اي و احمقانه اش نعره مي زند كه «ننگ ما، ننگ ما، فاميل الدنگ ما» و گروگانهايي كه با صداي بلند تكرار نكنند بشدت كتك مي خورند. خانم يك لحظه فكر كنيد اگر دست اين ها به باروت برسد چه مي كنند؟ (راستي خانم عبادي عكس هاي جنازه هاي جزغاله شده دوستان ما در عمليات من درآوردي رجوي در فروغ وغيره را برايتان نفرستاده اند؟ ژنرال هاي عراقي مي گويند اين طور به مسلخ فرستادن «مردم» بدون آموزش و غيره و با نقشه من درآوردي در عرف ارتش ها جنايت جنگي است و از جرائم عليه بشريت به حساب مي آيد!! البته ما وكيل نيستيم و درست از اين چيزها سردرنمي آوريم.)

اين عضو سابق سازمان منافقين در پايان مي نويسد: «جهت اطلاع جنابعالي (البته در واشنگتن نمي دانم ولي در عراق چيز مخفي اي نيست) هلي كوپترهاي آمريكايي اگر روزانه نباشد يك روز در ميان به كمپ تردد دارند و محموله هايي را به طور خصوصي براي فرقه رجوي (كه هنوز هم در ليست تروريستي كمدي شان است) داخل و خارج مي سازند. البته تا جايي كه به مردم عراق برمي گردد آنها هلي كوپترها را هلي كوپترهاي سيا مي نامند و نه هلي كوپترهاي آمريكا...

خانم عبادي كمي دقت كند. شما چند سالتان است؟ يا فكر مي كنيد خوانندگان اين وب سايت ها چند سالشان است؟ شما مدعي حقوق بشر در يك كشور هفتاد ميليون نفري شده ايد. شما را آورده اند يك جايزه صلح نوبل خدمتتان تقديم كرده اند. اين چه وضع سخن گفتن است.»

خدابنده در نامه خود از عبادي خواست به جاي نشستن آن طرف دنيا و آسمان و ريسمان بافتن، بيايد تا با هم به كمپ اشرف بروند، البته اگر رجوي اجازه بدهد!

سريال اعتصاب غذا كه در پاريس آغاز شده بود همان جا پايان يافت.

سايت هاي جرس و كلمه كه طي يك هفته گذشته ادعا كرده بودند چند زنداني سياسي در بازداشتگاه هاي اوين و رجايي شهر اعتصاب كرده اند ديروز خبر دادند كه اين اعتصاب غذا «پس از درخواست هاي مكرر شخصيت ها و چهره هاي ديني و مذهبي» پايان يافته است!

جرس و كلمه در يك تقسيم كار ناشيانه اعلام كردند كه زندانيان اعتصاب كننده به زودي يك بيانيه منتشر خواهند كرد اما در اين باره توضيحي ندادند كه اين زندانيان چطور به نحو كاملا آنلاين و فقط با چند دقيقه تاخير فاز با محافل منافقين در پاريس مرتبط هستند و چطور به فاصله چند ساعت از پايان اعتصاب غذايشان تاب و توان نوشتن بيانيه هاي بلند بالا داشته اند؟! علاوه بر اين، اين موضوع هم روشن نشد كه اين مقدار آزادي ارتباط با بيرون، چگونه با ادعاهاي عناصر بخت برگشته ضدانقلاب درباره حاكم بودن خفقان و شكنجه در اين زندان ها سازگار است؟

بازي مسخره و ناشيانه جرس و كلمه به حدي سطح پايين بود كه صداي برخي كاربران بالاترين را هم درآورد. يكي از كاربران ذيل خبر پايان اعتصاب غذا نوشت: اگر اين آقايان اعتصاب غذا كرده بودند من اصلا مرده ام! بيانيه هم حاضرم بدهم! فقط بفرمائيد دستمزدم چطوري به حساب واريز مي شود؟!

به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از خبرگزاری فرانسه،"عمر برغوتی" عضو و پایه گذار سازمان فلسطینی تحریم محصولات صهیونیستی در فرانسه با انجام تحقیقات گسترده آثار مثبت تحریم این رژیم در فرانسه و اروپا را اینگونه ارزیابی کرده است که در وهله اول مقاومت در فلسطین برگرفته از خشونت نیست و مبارزات آنها همچون تحریم کوچکترین آثار خشونت عربی به جای نمی گذارد. 

برغوتی در این باره گفت: کسانی که در حوزه تحریم رژیم صهیونیستی فعالیت می کنند به شدت نظریه مذاکره با این رژیم را رد می کنند.

وی افزود: مصالحه طلب این گروه موجب شده تا تحریم رژیم صهیونیستی به سرعت در کشورهای مختلف نفوذ پیدا کند و کشورهای آفریقای جنوبی در این خصوص فعالیت های زیادی از خود نشان داده اند.

برغوثی گفت: این در حالی است که رژیم صهیونیستی برای مبارزه با این فعالیت تنها قادر است دست به اسلحه ببرد و فشارها را بر مردم فلسطین چندبرابر کند،اما مردم فلسطین و حامیانشان همواره جویای مبارزات غیرنظامی هستند. 

بنا براین گزارش، هدف جنبش تحریم کالاهای صهیونیستی نابودی این رژیم از راه تحریم و منزوی کردن آن در جهان است.

Nestle

 شرکت نستله که بزرگترین تولیدکننده‌ی مواد غذایی دنیا محسوب می‌شود، به پاس خدماتش به رژیم اشغال‌گر قدس، جایزه‌ی جوبیلی را از نتانیاهو (نخست‌وزیر وقت اسراییل) گرفته است. این شرکت بیش از دویست‌میلیارد تومان در اسراییل سرمایه‌گذاری کرده و در مقابل این خوش‌خدمتی، سالانه حدود بیست و چهارمیلیارد تومان کمک مالی از ایالات متحده دریافت می‌کند.

کار اجباری کودکان در مزارع این شرکت و فروش محصولاتی که موجب مرگ چندین کودک شیرخواره شده، سبب تحریم نستله در برخی نقاط دنیا شده است. نستله در سال 1379، بیش از چهارده‌میلیارد تومان به صندوق پرداخت غرامت هولوکاست کمک کرده و یکی از سهام‌داران عمدهی شرکت تولید لوازم آرایشی و زیبایی L'oreal (یکی دیگر از حامیان بزرگ رژیم صهیونیستی) است.

متاسفانه شعبه‌ی ایرانی شرکت نستله، در سال 1373 با سرمایه‌ی حدود چهل و دومیلیارد تومان تاسیس شده و اکنون با مدیریت یک فرد غیرایرانی به نام پیر تروبا، بخشی از محصولات نستله را در ایران تولید و توزیع میکند.

 

________________________________________

 

پرونده‌ی سیاه نستله

• مرگ سالانه پانزده نوزاد در اثر استفاده از شیرِ خشک نستله در کشورهای نیمه‌صنعتی، موجب شد سازمان‌های جهانی فعالی در زمینه‌ی غذای کودکان، این شرکت را از سال 1356 تحریم کنند.

• در زمستان سال 1383، صدها پرنده، دام و حیوان خانگی در ونزوئلا مردند. کارشناسان علت مرگ را بیماری کبدی ناشی از مواد غذایی آلوده تشخیص دادند. این مواد غذایی، توسط نمایندگی نستله در این کشور توزیع شده بود. مجلس ملی ونزوئلا، نستله را مقصر شناخت و آن را به پرداخت غرامت افراد محکوم کرد.

• بر اساس گزارشی که نشریه‌ی فوربس در اردیبهشت 1383 به نقل از سازمان جهانی کار منتشر کرد، نستله، برای تولید شکلات از کارگران خردسال استفاده می‌کند. در بررسی‌های بعدی مشخص شد بیش از دویست و پنجاه هزار کودک آفریقایی، در مزارع این شرکت در غرب آفریقا کار می‌کنند.

 

نستله ایران

نام شرکت: نستله‌ایران

زمینه‌ی فعالیت: تولید مواد غذایی

نشان‌های وابسته: نسکافه، کافی‌میت، نان، سرلاک، مگی

مدیر: پیر تروبا

تلفن: 88729858

نشانی دفتر مرکزی: تهران، خیابان شهیدخالد اسلامبولی، کوچه‌ی 21، پلاک 12

محصولات نستله حضور بسیار طولانی در ایران دارد. شركت نستله ایران (سهامی خاص) در نهم اسفند 1373، با شماره‌ی 111604 در اداره‌ی ثبت شركت‌ها و موسسات غیرتجاری به ثبت رسیده است.سرمایه‌ی این شرکت بیش از چهل میلیارد تومان برآورد می‌شود که بخشی صرف خرید یک کارخانه‌ی تولید نوشیدنی در کرج شده است. تجهیزات این کارخانه، بدون انتقال فناوری جدید، بازسازی شده و در اختیار نستله قرار گرفته است. در اردیبهشت 1382، اولین غذای كودك نستله ایران با نام تجاری سرلاك وارد بازار شد.

شركت نستله ایران نماینده‌ی انحصاری واردات، فروش و توزیع محصولات نستله در ایران را است و این شرکت خارجی مالك قسمت اعظم سهام نستله ایران بوده و مدیریت آن را نیز بر عهده دارد.

در دی‌ماه 1384، شیرخشك نوزاد با علامت تجاری نان دركارخانه جدید سایت قزوین نستله تولید شد.

از بهار سال 1384، نستله ایران صادرات دایمی سرلاك به چند كشور خاورمیانه را شروع كرد. این روند در سال توسعه یافته و شامل صادرات شیرخشك نان نیز شد.

محصولات نستله از طریق نمایندگی‌ها و توزیع‌كنندگان جنبی شركت سایه‌سمن، با استفاده از ناوگان خودروی‌های مخصوص توزیع می‌گردد.

 

نسکافه

 

هرچند نسکافه نام تجاری قهوه‌ی شرکت نستله است، اما هم‌اکنون به گونه‌ای خاص از قهوه(قهوه ی فوری) گفته می‌شود که شرکت‌های مختلفی آن را تولید می‌کنند. مرادِ ما از نسکافه، همان کالایی است که شرکت نستله تولید می‌کند.